Si vous voulez découvrir quelques mythes antiques et 
réfléchir à nos vies, n’hésitez pas à feuilleter ce livre.

De Fabulis De Vita - Mythes et Vies

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"Narcisse". Peinture réalisée par l'artiste Caravaggio, entre 1594 et 1596. Et qui est située actuellement à Rome.

"Echo et Narcisse". Peinture réalisée par Nicolas Poussin, en 1627. Et qui se situe actuellement au Louvre.

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Tu peux en être sûr. Ton histoire traversera les siècles

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Sommaire: 1) Le mythe des Danaïdes : - L'histoire de leur crime - Leur châtiment et ses morales 2) Le mythe à travers le temps

Il sentit alors un flux glacé gagner ses jambes et eut l’impression que son sang gelait ses muscles. Une douleur atroce s’empara de tout son corps en même temps que ses jambes se crispaient, s’amenuisaient, tandis que ses orteils, eux, s’allongeaient ainsi que ses ongles, formant d’énormes griffes crochues, réunies en quatre serres. Sa souffrance s’amplifia encore, crispant un à un les traits de son visage qui se rida&nbsp;; une touffe de poils couvrit entièrement la face du roi. Ses dents s’entrechoquèrent en un épouvantable rictus. Ce n’était plus une bouche à présent mais une véritable gueule, au bec crochu et dur, capable de broyer n’importe quelle proie. Une imposante crinière rousse, toute léonine, prit la place de sa chevelure tout autour de sa tête royale.

1) L'homme aux milles astuces 2) L'homme qui se joue de la mort 3) L'homme sans espoir

Bibliographie : - Ovide, Les Métamorphoses, 1er siècle après JC - Phèdre, Fables, 1er siècle après JC - Gerold Dommermuth-Gudrich, Mythes : les plus célèbres mythes de l'Antiquité, 2004 - Ovide, 16 métamorphoses d'Ovide, 2021 - Tristan Pichard, La mythologie grecque vue par deux ados, 2020 - Tom Jackson, Le livre extraordinaire des créatures fantastiques, 2018 - Sophie Blitman, Le grand livre des créatures fantastiques, 2020 - Murielle Szac, Le feuilleton d'Hermès : la mythologie grecque en cent épisodes, 2006 - DUFAUX &amp; DELABY, Murena (4) : Ceux qui vont mourir..., 2003 - Clotilde Bruneau, La Sagesse des mythes : Éros et Psyché, 2019 - Clotilde Bruneau, La Sagesse des mythes : Bellérophon et la chimère, 2020 - Clotilde Bruneau, La Sagesse des mythes : Dédale et Icare, 2021 - Clotilde Bruneau, La Sagesse des mythes : Narcisse &amp; Pygmalion, 2021 - Clotilde Bruneau, La Sagesse des mythes : Sisyphe &amp; Asclépios, 2021

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C'est prêt c'est à toi de t'envoler ! Mais ne vole pas trop près du soleil pour ne pas faire fondre la cire qui tient le tout

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http://irherounefer.over-blog.com/article-10278719.html

Lecture par Romane Bergamaashi et Ferial Boufettousse et Samuel Gomez

I Look Good Love Myself GIF by BALLS DEEP with Thomas Morton

eoskiure&nbsp;Rapax était un roi autocrate et avare, dans un pays qui paraissait lointain. 	 Il était arrivé au pouvoir par la force et, dès son arrivée, la liberté d’expression avait été abolie. La presse était contrôlée par ce tyran égocentrique et narcissique. Ecrivains, auteurs, journalistes et artistes étaient muselés et craignaient chaque jour leur arrestation. La plupart devaient s’exiler pour échapper à des procès iniques et aux geôles de l’Etat.

Son portrait était affiché dans toutes les maisons et des statues monumentales à son effigie trônaient dans de nombreux monuments publics. Télévision et radio chantaient ses louanges en une immense propagande. 	Son nom même définissait bien la personnalité de ce roi à l’égoïsme avide puisque des taxes nombreuses et lourdes ravageaient le pays tout entier. Le tyran avait ainsi accumulé une grande richesse, extorquée des caisses des impôts et des banques, qui causaient pourtant la misère grandissante de son peuple affamé. Il instaurait de la sorte une terreur que plus personne ne venait contester. Toute sa fortune était dépensée dans d’innombrables fêtes auxquelles seuls ses proches pouvaient participer mais dont le peuple entendait les échos.

Un lendemain d’une de ces fêtes, les sols de marbre du palais tremblèrent sous les coups incessants des bottes de la milice. En effet, un homme s’était présenté avec l’intention de remettre en cause le pouvoir autoritaire et la fortune du roi. Il fut donc arrêté et jugé arbitrairement par les magistrats à la solde de Rapax. La sentence de cette parodie de procès expéditif tomba&nbsp;: la prison à perpétuité&nbsp;!

Parchment

- savoir faire et art ingénieux du tissage - hautaine et défie même Minerve pour prouver sa supériorité dans cet art - provocatrice, colérique, insultante, d'où le mot grec hybris (orgueil démesuré)

Athéna du Varvakeion, copie de l'Athéna chryséléphantine de Phidias.

Arachnée

Minerve / Athéna

Arachné faisant un filet. Enluminure ornant De mulieribus claris, Boccace. Bibliothèque nationale de France (BNF). ms. Français 599, folio 17 verso.

- déesse impulsive - orgueilleuse - experte en tissage comme en stratégie et en guerre - n'aime pas ceux qui bafouent le savoir faire des dieux

on cri de rage, presque un rugissement, s’estompa progressivement, laissant place à un faible ronronnement jusqu’à l’extinction totale de sa voix. Plus un mot, plus un ordre ne put sortir de sa bouche. Son corps commença à s’amenuir mais sa colonne se prolongea en une queue touffue d’écureuil. Une envie irrépressible le prit alors de thésauriser sa nourriture comme il l’avait fait de l’argent&nbsp;! La chair restante de son ventre se concentra en un amas mou et adipeux formant un ombilic volumineux. Celui qui s’était fait appeler le «&nbsp;grand Leoskiure&nbsp;Rapax&nbsp;» ressemblait dès lors à une étrange créature hybride et trimorphe.

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 Son corps, disproportionné, en constant déséquilibre, l’empêchait de marcher et de courir&nbsp;; impossible pour lui de crier son humeur ni de se servir de ses serres pour capturer des proies, comme il l’avait longtemps fait auparavant. Réduit à un être vulnérable, semblable à celles et ceux qu’il méprisait autrefois, le despote humilié fut éjecté du royaume par son peuple. Exilé, partout où il se rendait, il était moqué de tous pour son physique ridicule.

Zeus organisa alors un banquet où il convia les hommes et il demanda à Prométhée de préparer la viande pour celui-ci en donnant la meilleure part aux dieux. Prométhée décida de donner la meilleure aux Hommes et pour cela il camoufla les deux parts, l'une paraissait magnifique mais n'était en réalité que remplie d'os et était destinée aux dieux tandis que l'autre qui paraissait immangeable était en réalité la meilleure viande.

Pour punir son insolence Zeus ôta le feu aux hommes leur rendant par la même occasion leurs faiblesses car sans feu les Hommes ne pouvaient plus se réchauffer, se nourrir d'aliments cuits ni se défendre face aux animaux. Prométhée décida de voler le feu pour le rendre aux Hommes et, grâce à l'aide d'Athéna, il parvint à pénétrer dans l'Olympe et à s'emparer du feu qu'il dissimula dans une tige creuse de férule.  

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2) Le Mythe à travers le temps:

Malgré son ancienneté, le mythe a perduré à travers les âges et a inspiré de nombreux artistes. On peut retrouver l'histoire des Danaïdes dans différents arts : peinture, théâtre, poèmes,...

"The Danaïdes", tableau de John William, peint en 1806.

Opéra tragédie lyrique en cinq actes dédiée à la reine, écrit par Antonio Salieri, "Les Danaïdes" en 1784.

Mais le mythe et sa moral peuvent aussi être réutilisés par les artistes pour dénoncer des faits de la société.

"Tant que les Homme posséderont de la monnaie, les guerres ne se finiront jamais."

Prométhée : Voleur de feu philanthrope ou héros rebelle ?

Claude Nougaro "Prométhée" | Archive INA

Miroir, gentil miroir, dis-moi si je suis le plus beau !

Une Psyché : Grand miroir mobile sur pieds dont l'étymologie vient de Psyché, l'âme, héroïne grecque aimée du dieu Éros.

Artémis en grec ou Diane en latin, est la déesse de la chasse et du monde sauvage. Elle est la fille de Zeus et de Léto et la sœur d’Apollon. Par opposition à son frère représentant le soleil, elle représente la lune. Elle est le plus souvent représentée avec un chien, un cerf ou une biche symbolisant la nature sauvage et la chasse.

Diane / Artémis chassant, Paris, musée du Louvre,  statut du IVe siècle av. J.-C.

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Extrait de l'œuvre d'Ovide, Les Métamorphoses, lu par Mohamed Amiri

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<a href="https://pixabay.com/fr/illustrations/labyrinthe-solution-perdu-probl%c3%a8me-1804496/">https://pixabay.com/fr/illustrations/labyrinthe-solution-perdu-probl%c3%a8me-1804496/</a>

<a href="bookcreator://page/X-B8rG-xREmtYugxsKvBoQ">Tu as dit mytho ?</a>

<a href="bookcreator://page/uNgcq--BTxGHVNpRppwW7g">Cher Ovide, Je est-il vraiment un autre ? </a>

<a href="bookcreator://page/Bl4HONB0Tm2GhX6k7JlvZw">Arachnée</a>

<a href="bookcreator://page/glJazw32Q5uM7wa7apoKLQ">Lycaon</a>

<a href="bookcreator://page/bvT9FqXLRMamyEt7Nv870w">Actéon</a>

<a href="bookcreator://page/BAagGL-fQ-6MRCRPmspjIQ">Métamorphose contemporaine de Leoskiure&nbsp;Rapax</a>

<a href="bookcreator://page/plICIoghQyazxzlZ_ZoORg">Mythe et conscience</a>

<a href="bookcreator://page/7tfDBdHxRcuFrpyvPMSuuQ">Sisyphe</a>

<a href="bookcreator://page/CXmd5KmXSP2zbeCeiGRQ5g">Tantale</a>

<a href="bookcreator://page/lbLAMYvJSE2u7jvrCK6H8A">Les Danaïdes</a>

<a href="bookcreator://page/FCrTtzCcQpanJnjCyK3Fug">Mythe et moi miroir des mythes</a>

<a href="bookcreator://page/ZKAKPRyaS7qTNaYzWy0w5g">Science sans conscience...</a>

<a href="bookcreator://page/sCFFZ6LlTy2DGmSVvxXtwg">La création est elle la vie ?</a>

<a href="bookcreator://page/wFq-AMH8RqecMgpY2Brq6A">Prométhée : Voleur de feu </a>

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<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Honor%C3%A9_Daumier,_Le_Supplice_de_Tantale,_1842,_NGA_6160.jpg">https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Honor%C3%A9_Daumier,_Le_Supplice_de_Tantale,_1842,_NGA_6160.jpg</a> Tantale et un démon dans une grotte des Enfers (https://numelyo.bm-lyon.fr/f_view/BML:BML_02EST01000F17LEC006521)

1- Le jeune Narcisse et son funeste destin

      arcisse était un chasseur originaire de&nbsp;Thespies, en&nbsp;Béotie. Il est le fils de la&nbsp;nymphe Liriope&nbsp;et du&nbsp;dieu Fleuve Céphise. À sa naissance, la mère de Narcisse consulta le devin Tirésias, pour savoir si son fils vivra longtemps, et ce dernier lui répondit&nbsp;: «&nbsp;Il l'atteindra si il ne voit jamais son image.&nbsp;» Narcisse, en grandissant, se révèle être d'une beauté exceptionnelle mais pourvu d'un caractère très hautain et orgueilleux. En effet, il repoussa de nombreux prétendants et prétendantes, amoureux de lui, dont la nymphe Echo. Elle fut l'une de ses victimes, et implora les dieux pour se venger de cet affront. Cette dernière est entendue par Némésis, la déesse de la vengeance, qui exauça son souhait. Un jour, alors que Narcisse se désaltéra le long d'une rivière après une dure journée de chasse, il vit son reflet dans l'eau et en tomba amoureux. Il resta un long moment, des jours voire des semaines, à se contempler et à désespérer de ne pas pouvoir attraper son propre reflet. Narcisse finit par mourir de cet amour empoisonné qu'il ne put apaiser. Cependant, même après son trépas, il chercha à distinguer son visage dans les eaux du fleuve des Enfers, le Styx, et il fut pleuré par ses sœurs les naïades. Enfin, à l'endroit où l'on retira son corps détérioré, on découvrit des fleurs blanches, portant aujourd'hui, le nom de&nbsp;"narcisses".

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<a href="https://pixabay.com/fr/photos/roi-artus-m%c3%a9tal-sculpture-bronze-1507392/">https://pixabay.com/fr/photos/roi-artus-m%c3%a9tal-sculpture-bronze-1507392/</a>

Les dieux viennent enfin dans mon palais pour un diner. Je vais les tester. Vont-ils se rendre compte que ce qu'ils mangent c'est mon fils Pélops ? Je l'égorge, et leur donne à manger comme si de rien n'était.

Stars pattern

16ème siècle : interrogations sur la condition humaine et sur les progrès de l'Homme. <a href="https://collectionapi.metmuseum.org/api/collection/v1/iiif/342147/749416/main-image">https://collectionapi.metmuseum.org/api/collection/v1/iiif/342147/749416/main-image</a>

Chalkboard

Sisyphe est finalement condamné à faire rouler un immense rocher au sommet d'une montagne, mais ce dernier retombe quand il est sur le point d'arriver au sommet 

Au final Thanatos prend sa revanche et vient chercher Sisyphe de force.

Ne voulant pas retourner en enfer, Sisyphe réussit à convaincre Hadès de le laisser repartir chez les vivants puisque ses funérailles n'étaient pas réalisées correctement.

Sommaire: 1. Le jeune Narcisse et son funeste destin 2. Le mythe à travers le temps

Il suffit juste de dérouler une pelote de fil et de remonter celle-ci pour trouver la sortie

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Ce mythe inspire de nos Jours, de jeunes artistes.

"Le reflet de Narcisse". Portrait du jeune Narcisse voyant son reflet pour la toute première fois dan l'eau d'un fleuve.

1) Le Mythe des Danaïdes:

Leur crime:

ans la mythologie grecque, les Danaïdes sont les cinquante filles du roi Danaos. Après la mort de Bélos, le frère de Danaos et roi d’Arabie, Egyptos, s’empara de l’Égypte, à laquelle il dédia son nom. Egyptos souhaita par la suite marier et unir ses 50 fils aux 50 filles de son frère Danaos, dans le but d’empêcher la naissance des guerres de succession. Cependant, un oracle prédit à Danaos que ses neveux tueraient ses 50 filles après les noces. Apprenant cette nouvelle, Danaos décida de s’enfuir avec ses filles jusqu’à Argos, la terre de leur ancêtre, la nymphe Io, où il devint roi avec l’appui de la déesse Athéna. Avertis de la fuite de leur oncle et de leurs cousines, ainsi que sur ordre de leur père, les 50 fils d’Egyptos se rendirent malgré tout jusqu’à Danaos et finirent, sous la menace d’un siège, par le faire revenir sur son refus de leur donner ses filles en mariage. Malgré tout, le soir même des noces, craignant encore que l’oracle ne se réalise, Danaos ordonna à ses filles de dissimuler dans leurs cheveux une grande épingle qui leur servirait à assassiner leur mari lors de leur sommeil. Toutes les Danaïdes obéirent à leur père sauf une, Hypermnestre, qui décida de sauver son mari Lyncée au lieu de le tuer, et l’aida à s’enfuir et à échapper aux Danaïdes et à son oncle. Suite à cette nuit atroce, Lyncée revint et se vengea en tuant les 49 Danaïdes ainsi que leur père Danaos. Et pour finir, Lyncée et Hypermnestre régnèrent alors sur Argos.

Il reçut alors son supplice de Jupiter : il devait rester attaché à une montagne et chaque jour à la même heure un aigle venait lui arracher son foie. Cela symbolisait la partie qu'il a donné aux Hommes, et ce dernier repoussait chaque nuit le faisant souffrir éternellement.  

Pour les Hommes le châtiment est un autre mythe dont tout le monde a entendu parler au moins une fois : c'est le mythe de Pandore. 

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Icare (Icare, Rezo Productions, Iris Productions)

Ikaris (The Eternals, Marvel Comics)

Warp red

Métamorphose d'Arachnè - Paris, Arsenal, Ms-5069 réserve folio 78.

Half tone purple

1. Le repas de famille 2. En état d'arrestation ! 3. La sentence est irrévocable BOUM !

Fabula en Latin, mythos en Grec, légende et fable antiques, que racontez-vous de nos comportements ? Que nous apprenez-vous de nos défauts ? Métamorphoses en Grec, transformations en Latin, de l'apparence à l'essence, comment ces changements de l'Homme à l'Animal interrogent-ils ce que nous sommes vraiment, quelles que soient les époques ? 

praesens prudenter agit le présent agit avec prudence

ne futura actione deturpet pour ne pas être perturbé par l'action

Allégorie du Temps gouverné par la Prudence, Le Titien, 1550

algré son ancienneté, le mythe a perduré à travers les âges et a inspiré de nombreux artistes. En effet, on peut retrouver le mythe de Narcisse sous le pinceau de différents artistes comme Nicolas Poussin, Caravaggio ou d'autres , chacun mettant en avant la scène principale du mythe, celle où le jeune Narcisse contemple son reflet, car c'est la plus connue de l'histoire du mythe.

"Narciso". Peinture réalisée par Jan Cossiers, un artiste Flamant, durant le 17ème siècle.

<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jan_Cossiers_-_Narciso.jpg">https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jan_Cossiers_-_Narciso.jpg</a>

On retrouve des références au mythe de Pygmalion dans des œuvres récentes comme Pinocchio un conte italien célèbre de Collodi écrit en 1881. Mais aussi My fair lady une comédie musicale et un film de Cukor datant de 1964 adapté de la pièce de G B Shaw Pygmalion de 1914. Dans ces œuvres, les "créations" décident de ne plus appartenir à leur créateur et de le quitter.

Crédit pixabay <a href="https://pixabay.com/fr/users/schwerdhoefer-6930734/">Schwerdhoefer</a>

My Fair Lady - The Rain In Spain

Pinocchio : extrait lu par Camille Le Lay et Daïna Laravine.

My fair lady : extrait audio lu par Clément Bain, Hugo Foiret et Daïna Laravine.

Actéon dans l'art

Voici un exemple d'œuvre inspirée de cette métamorphose. Nous pouvons ici remarquer que l'artiste a interprété ce mythe à sa manière. En effet, les chiens commencent à dévorer Actéon alors que celui-ci est à peine changé en cerf.

La mort d'Actéon, par Paul Véronèse (1562).

Le mythe d'Actéon

a) Le déclenchement

Alors que la déesse Diane prenait son bain quotidien en forêt, elle surprit le prince Actéon en train de l'observer avidement. La déesse, profondément courroucée, se jura de se venger.

b) Le châtiment

Afin de le punir, Diane décida de le prendre à son propre piège. Elle prononça quelques paroles comme "Va maintenant, et oublie que tu as vu Diane dans le bain. Si tu le peux, j'y consens." Ayant dit ces mots, le Prince se vit changer en un véritable cerf, ne pouvant ni parler, ni crier, seulement émettre de faibles gémissements. Il ne garda de l'homme que la raison. Actéon, pratiquant la chasse, possédait une meute de chien. Cette dernière, l'ayant remarqué, se précipita vers le malheureux et commença à le dévorer. Les autres chasseurs, n'ayant pas reconnu leur ami, ne prêtèrent guère attention au cerf gisant au sol. C'est seulement lorsque le trépas emporta le Prince, que Diane se sentit vengée.

c) La morale

Le défaut d'Actéon, le voyeurisme, est alors critiqué. Nous pouvons donc en conclure que la morale de ce mythe repose sur le respect de la pudeur de la femme. Diane punit Actéon pour son voyeurisme.

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J'espère que ni Dédale, ni le monde ne m'oublieront et que mon histoire traversera les époques

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Génie, créateurs et ingénieurs fous ? Icare et le rêve de vouloir toujours aller plus haut !

Icare est chu ici, le jeune audacieux, Qui pour voler au Ciel eut assez de courage : Ici tomba son corps degarni de plumage, Laissant tous braves coeurs de sa chute envieux. Ô bienheureux travail d'un esprit glorieux, Qui tire un si grand gain d'un si petit dommage ! Ô bienheureux malheur, plein de tant d'avantage Qu'il rende le vaincu des ans victorieux ! Un chemin si nouveau n'étonna sa jeunesse, Le pouvoir lui faillit, mais non la hardiesse ; Il eut, pour le brûler, des astres le plus beau. Il mourut poursuivant une haute aventure, Le ciel fut son désir, la mer sa sépulture : Est-il plus beau dessein, ou plus riche tombeau ?

La chute d'Icare, Peter Gowy (17ème siècle)

Crédit : <a href="https://utpictura18.univ-amu.fr/notice/1074-chute-dicare-jacob-peter-gowy-dapres-rubens">https://utpictura18.univ-amu.fr</a>

1. Un Titan créateur 2. Le rebelle de l'Olympe 3. L'enfer de Jupiter

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I- Présentation des personnages

a) Actéon

Actéon est un prince et un célèbre chasseur, fils d’ Aristée et de Cadmos. Il surprend la déesse de la chasse et de la lune, Diane, en train de prendre son bain un jour de chasse. Actéon est très évoqué dans les arts et ce mythe est souvent représenté. On peut alors le retrouver sur des vases, des mosaïques ou des peintures.

Statut du XVIIIème siècle représentant Actéon en chasse accompagné d'un de ses chiens.

Actéon dévoré par ses chiens, v. 480-470 av. J.-C., Musée national archéologique d'Athènes 

Son aigle tient la foudre qui témoigne de la colère de Jupiter

Jan Cossier 17ème&nbsp;siècle&nbsp;

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C'est quoi cette supercherie ! Personne ne peut réussir l'épreuve du labyrinthe !

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Non, ça ne sert à rien ! On ne peut sortir ni par la terre, ni par la mer mais peut-être par les airs

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es&nbsp;Danaïdes sont, selon la mythologie grecque, les cinquante filles du roi Danaos. Elles accompagnèrent leur père jusqu'à Argos, la terre de leur ancêtre, pour fuir ses neveux, les cinquante fils de son frère&nbsp;Égyptos. Après avoir proposé une réconciliation, elles épousèrent leurs cousins, mais leur père apprit que ces derniers voulaient les tuer. Il alerta alors ses filles qui s'armèrent et les massacrèrent lors des noces. Les Danaïdes furent finalement condamnées aux Enfers. Mais quelle punition leur est-elle réservée

Vous passerez l'éternité dans le Tartare à souffrir. Vous ne pourrez ni boire ni manger. Vous êtes condamné à mourir de faim et de soif à l'infini.

HALTE A L'ANTHROPOPHAGIE ET L'IRRESPECT DES LOIS D'HOSPITALITES

	Le mythe de Lycaon narre l'histoire d'un roi cruel et inhumain s'étant attisé la foudre de Jupiter après avoir voulu le provoquer. Jupiter descendit de l'Olympe et fit le tour de la Terre pour constater cette infamie. Il y découvrit le chaos et s'en alla aussitôt chercher quelle en était la source. Il se rendit ainsi au royaume d'Arcadie dont Lycaon était le roi. Au courant de sa présence, Lycaon provoqua alors Jupiter : il proposa à Jupiter de la chair humaine. Jupiter furieux métamorphosa le tyran en loup.

NB : Lycaon vient du grec ancien (<a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/%CE%BB%CF%85%CE%BA%CE%AC%CF%89%CE%BD#grc">λυκάων</a>) et désigne un sorte de loup-garou

Le professeur Lupus dans Harry Potter est Lycanthrope

Sisyphe est un homme rusé. Il s'est joué des dieux plusieurs fois en commençant par dénoncer Zeus auprès du dieu fleuve Asopos puisqu'il lui avait enlevé sa fille.

Zeus énervé envoie Thanatos le punir, mais Sisyphe a plus d'un tour dans son sac et réussit à menotter Thanatos et à s'échapper.

Arès est ensuite envoyé par Zeus pour amener Sisyphe aux Enfers. Cependant Sisyphe piège encore un dieu et cette fois c'est au tour d'Hadès.

Jeune homme ailé portant une épée, probablement Thanatos, personnification de la mort. Détail d'un tambour de chapiteau en marbre sculpté provenant du temple d'Artémis à Éphèse, vers 325-300 av. J.-C. Découvert dans le coin sud-ouest du temple.

Prométhée est un Titan dont le nom signifie "celui qui prévoit" et il a un frère Epiméthée, "celui qui réfléchit après". Prométhée, durant une guerre opposant les dieux et les titans, a juré d'aider Zeus avec son frère. Au final les dieux gagnèrent la guerre et Prométhée gagna le confiance de Zeus.

Mais à la fin de la guerre les dieux s'ennuyaient et ils eurent une idée : créer des êtres qui pouvaient les divertir. Prométhée et Epiméthée étaient chargé de ce travail et créèrent les animaux et l'Homme.

Prométhée choisit de laisser son frère s'occuper de donner à leurs créations des caractéristiques pour qu'ils puissent survivre. Epiméthée donna  donc aux animaux des poils pour avoir chaud, des ailes pour voler et des nageoires pour nager. Mais dans tout cela Epiméthée oublia les Hommes.

Paroles de la chanson de Nougaro écrite en 1981 par rapport au mythe de Prométhée

C'était il y a des lustres il y a belle lurette Les dieux étaient aigris morgueux et trouble fête Aux hommes médusés ils avaient déclaré De feu serez privés car vous nous déplaisez Et sous notre œil glacé vous pouvez vous les g'ler C'était il y a des lustres il y a belle lurette Les hommes étaient tremblants des pieds jusqu'à la tête C'est alors qu'apparut un grand gars rigolo Qui leur dit : "Mes amis, ravalez vos sanglots Je m'appelle Prométhée, je sais où est le feu J'irai vous le voler mais en guise d'adieu Prométhée moi d'en faire bon usage Prométhée, Prométhée le moi"

Et c'est depuis ces lustres depuis cette lurette Que chaque soir au dîner un grand aigle rouspète : "Du foie, toujours du foie j'en ai jusqu'au gésier !" De leur côté les hommes se sont réchauffés Quand furent rassasiés se mirent à réfléchir "Le feu maintenant qu'on l'a, va falloir le nourrir"

Prométhée moi d'en faire bon usage Prométhée, Prométhée le moi Et voilà bien des lustres voilà belle lurette Que les hommes embrasés consument la planète Ils ont brûlé les livres, les forêts, les sorcières Mis l'huile sur le feu, le feu à la tanière Feux de paille, feux de joie, de Saint Jean, d'artifice À coups de lance flammes Rome et Persepolis Prométhée moi d'en faire bon usage Prométhée, Prométhée le moi Il n'y a plus de lustres, il n'y a plus de lurette Sur la terre calcinée se termine la fête Faute de combustible et le froid l'envahit Et le soleil lui même lentement s'obscurcit Sur mon baril de poudre me reste une allumette Je vous promets d'en faire bon usage Prométhée je vous le promets !

Malgré son supplice Prométhée ne demanda jamais pardon à Jupiter et la raison à cela était qu'il avait un avantage sur lui. Prométhée savait quelque chose concernant Jupiter que lui ne savait pas. Jupiter par l'intermédiaire d'Hermès  proposa à Prométhée de le libérer s'il lui donnait son secret mais il refusa. Prométhée est finalement libéré par Héraclès et délivre son secret à Jupiter : s'il épouse la Néréide Thétis,  un enfant plus puissant que lui le détrônera. 

Au final Prométhée représente une figure de rebelle de L'Olympe, il s'est allié à Jupiter puis l'a défié plusieurs fois et même pendant son supplice il gardait un avantage face à lui en connaissant un secret le concernant. Il est le créateur de l'Homme mais aussi celui qui lui a permis de nombreuses avancées grâce au feu. On doit donc retenir que Prométhée est un titan philanthrope s'étant rebellé face à Zeus.  

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Les Danaïdes:

Prométhée trouva une idée : donner aux Hommes le feu, cela pouvait leur permettre de cuire la nourriture, de se réchauffer et de faire fuir les animaux. Il est donc allé voir Jupiter et lui a demandé.

Jupiter accepta et donna le feu aux Hommes. Grâce à cela les Hommes pouvaient survivre et pouvaient vivre en compagnie des dieux.

Cependant cela ne plaisait plus à Jupiter et quelque temps après il décida de rappeler au hommes qu'ils étaient en dessous des dieux et de lui.

Ont participé à l'élaboration de cet e-book : Les élèves latinistes de seconde et de terminale du lycée Maurice Genevoix d'Ingré. Isabelle Besse, professeure de lettres classiques, Daïna Laravine et Sophie Duval, professeures documentalistes. Camille Le Lay, bibliothécaire de la bibliothèque municipale d'Ingré.

Iconographie : Les sources et licences iconographiques ont été indiquées au fur et à mesure des images. Toutes les images reproduites ont la licence Creative Commons à l'exception des images suivantes : - Joseph-Benoit Suvée, Minerve contre Mars - Barberini, Sarcophage - Saraceni, Vol d'Icare avec son père - Saraceni, Dédale enterre son fils en Icarie Tout contenu publié pourra être retiré sur demande de l’auteur Créations personnelles d'élève : Hugo Foiret p.1, p.43, p.53 , Julie Piault p.21 , Victor Teixeira p. 59, 60, 61, 62, 63, 64

Mythe et conscience QUID ? QUOMODO ? CUR ?

Quoi, comment, pourquoi Sisyphe, Tantale et les Danaïdes souffrent-ils sans fin dans le Tartare* des enfers ?

Ixion, qui versari&nbsp;narratur rota, Volubilem&nbsp;fortuna&nbsp;jactari&nbsp;docet.			 Adversus altos Sisyphus montes agit&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Saxum&nbsp;labore&nbsp;summo, quod de vertice			&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sudore semper irrito&nbsp;revolvitur&nbsp;:				&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ostendit&nbsp;hominum id sine spe fines miserias.	 Quod stans in amne&nbsp;Tantalus medio sitit,			&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Avari&nbsp;describuntur, quos&nbsp;circumfluit					&nbsp;&nbsp; Usus bonorum, sed&nbsp;nil&nbsp;possunt tangere.		 Urnis&nbsp;scelestae&nbsp;danaides portant aquas,			&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pertusa nec complere&nbsp;possunt&nbsp;dolia&nbsp;?				 Immo&nbsp;luxuriae&nbsp;quicquid&nbsp;dederis&nbsp;perfluet.		&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Novem&nbsp;porrectus&nbsp;Tityos est per jugera,			&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tristi&nbsp;renatum&nbsp;suggerens&nbsp;poenae&nbsp;jecur&nbsp;:				 Quo quis&nbsp;malorem&nbsp;possidet&nbsp;terrae&nbsp;locum, Hoc demonstratur cura graviore&nbsp;affici.			&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Consulto&nbsp;involvit&nbsp;veritatem&nbsp;antiquitas,			 Ut sapiens intellegeret, erraret&nbsp;rudis.

Traduction de la fable de Phèdre lue par Hugo Foiret, Clément Bain et Victor Teixeira

Sarcophage Barberini, côté droit, 160-170 apr.JC &nbsp;Musées du Vatican

*Phèdre : fabuliste latin d'origine Trace (14-50 P.C)

*Tartare :  Partie des Enfers antiques réservée aux criminels les plus coupables.

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<a href="https://pixabay.com/fr/illustrations/zeus-jupiter-dieu-%c3%a9clair-tr%c3%b4ne-3876787/">https://pixabay.com/fr/illustrations/zeus-jupiter-dieu-%c3%a9clair-tr%c3%b4ne-3876787/</a>

ET VOUS VOUS ALLEZ GOUTER LA SENTENCE DES DIEUX !

Leur punition et ses morales:

ne fois arrivées aux Enfers, les 49 Danaïdes furent jugées et envoyées directement au Tartare, condamnées à un des pires châtiments, celui de remplir éternellement une jarre percée. Ce châtiment demeure toujours dans la célèbre expression «&nbsp;le tonneau des Danaïdes&nbsp;», désignant une tâche impossible, absurde et sans fin. Selon Socrate, le châtiment des Danaïdes dénonce le fait que laisser libre cours à nos émotions nous condamne à une éternelle frustration. Dans «&nbsp;Gorgias&nbsp;» de Platon, le personnage Callilclès dit que «&nbsp;Lorsque le tonneau est rempli, on n’a ni joies ni peines, mais ce qui fait l’agrément d’une vie, c’est d’y verser le plus possible&nbsp;».

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Un plat de qualité pour le repas c'est mon fils Pélops

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Extrait de "Combat de Minerve contre Mars" par Joseph-Benoît Suvée (Palais des beaux-arts de Lille).&#160;

Arachné faisant un filet. Enluminure ornant De mulieribus claris, Boccace. Bibliothèque nationale de France (BNF)

La création est-elle la vie ? Le chef d'œuvre appartient-il à l'artiste ? Où l'emprise s’arrête-t-elle ?

Je vais vous reveler un secret à propos du labyrinthe

Je veux savoir pour pouvoir aider Thésée

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