A LITERATURA NA ERA MEDIEVAL

A Literatura Portuguesa Na Era MEDIEVAL

Arthur Moreira Rhoden

Turma: 2211

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Sumário

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Capa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Introdução e objetivo geral . . . . . . . . . . . Objetivos específicos . . . . . . . . . . . . . . . . Proposta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Metodologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Sumário

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Capa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

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Introdução e objetivo geral . . . . . . . . . . . 2

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Introdução

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Proposta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Metodologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

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Considerações finais . . . . . . . . . . . . . . . 11

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Introdução

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Introdução

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Capa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Introdução e objetivo geral . . . . . . . . . . . Objetivos específicos . . . . . . . . . . . . . . . . Proposta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Metodologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Introdução e objetivo geral . . . . . . . . . . . 2

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Proposta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Metodologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

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Considerações finais . . . . . . . . . . . . . . . 11

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A premissa deste trabalho é desenvolver um livro que conte sobre a Era medieval.

O objetivo principal desta proposta de trabalho é fazer com que os colegas consigam evidenciar traços medievais na expressão artística e nos costumes sociais contemporâneos, com o objetivo de facilitar o estudo e a leitura das textualidades atuais, através do resgate da literatura medieval, considerando que o passar dos tempos não consegue modificar totalmente o comportamento humano, mas (re)nová-lo apenas.

Trovadorismo

Foi um movimento literário e poético

O trovadorismo surgiu na região de Provença, na França, se espalhou por quase todo território Europeu tendo seu declínio no século XI.

 Quem escrevia as composições eram chamados de trovadores. Quem cantava ou recitava os poemas era chamado de Jogral.

Tinha relação entre a poesia e a música

No trovadorismo, música e a poesia eram extremamente ligadas. Os poemas e os versos que eram recitados estavam sempre seguidos de música e instrumentos musicais (viola, lira, flauta e harpa).

Trovadorismo

Características do trovadorismo
As obras do trovadorismo são chamadas cantigas, pois eram escritas para serem declamadas (não havia cultura do livro na Idade Média, a população era em grande parte analfabeta e ainda não havia sido inventado o livro impresso), e frequentemente eram acompanhadas de instrumentos musicais, como a lira, a flauta, a viola.
Enquanto o compositor (de origem) era chamado de trovador, o músico era chamado de menestrel. Chamava-se segrel o trovador profissional, cavaleiro que ia de corte em corte divulgando suas cantigas em troca de dinheiro.
Havia ainda o jogral, cantor de origem popular que interpretava cantigas de outrem e compunha as suas próprias. As baladeiras ou soldadeiras eram as dançarinas e cantoras que também os acompanhavam nas apresentações e dramatizações das cantigas.

Trovadorismo em Portugal
O trovadorismo galego-português desenvolveu-se, em termos gerais, em finais do século XII. Os pesquisadores apontam sua gênese em uma cantiga de Paio Soares de Taveirós dedicada a Maria Pais Ribeiro, a favorita do rei Sancho I, que viveu entre os anos de 1154 e 1211.
É importante salientar que a literatura portuguesa do século XII não possuía ainda uma noção de identidade nacional plenamente instituída. O território fazia parte do Condado Portucalense e do Condado da Galícia, terras dadas como presente de casamento a soldados cruzados que desposaram duas moças nobres.
D. Afonso I Henriques transformou os dois condados em um reinado, mas ele mesmo só foi reconhecido como monarca ao reconquistar essas terras resguardado pelo poder e força da cristandade. A identidade dos trovadores, portanto, não era portuguesa, mas ibérica e hispânica. A origem desses compositores era Leão, Galícia, o reino português, Castela etc.

Humanismo

O Humanismo é um movimento literário de transição entre o Trovadorismo e o Classicismo que marcou o fim da Idade Média e início da Idade Moderna na Europa.
Com foco na valorização do homem, ele se destacou com as produções em prosa (crônicas históricas e o teatro) e poética (poesia palaciana) durantes os séculos XV e XVI.

As características do humanismo
As principais características do humanismo nas artes e na filosofia são:
Antropocentrismo: conceito filosófico que ressalta a importância do homem como um ser agente dotado de inteligência e de capacidade crítica. Avesso ao teocentrismo (deus como centro do mundo), esse conceito permitiu descentralizar o conhecimento que antes era propriedade da Igreja.
Racionalismo: corrente filosófica associada à razão humana que foca na produção de conhecimentos sobre o ser humano e o mundo, contestando o espiritualismo.
Cientificismo: associado ao racionalismo, esse conceito coloca a ciência em um lugar de destaque. Através do método científico, ele fomenta as descobertas desse campo a fim de entender os fenômenos naturais.
Antiguidade clássica: os artistas humanistas foram inspirados pelos estudos realizados anteriormente por pensadores clássicos gregos e romanos, sobretudo pela literatura e mitologia greco-romana.
Valorização do homem: inspirado nos modelos clássicos greco-romanos, houve a valorização do corpo humano e das emoções do homem. Assim, as artes humanistas focavam nos detalhes que revelassem as expressões e desejos.
Ideal de beleza e perfeição: aliado ao conceito de valorização dos modelos clássicos, nesse período buscou-se atingir a perfeição das formas humanas por meio das proporções equilibradas e da beleza perfeita.