Os alunos de 6ème PLVE selecionaram alguns contos e lendas lusófonos de que gostaram particularmente.
Para cada um deles, os alunos fizeram um resumo e deram a opinião. Mas também o ilustraram e leram.
No fim, fizeram um quiz.
Para cada um deles, os alunos fizeram um resumo e deram a opinião. Mas também o ilustraram e leram.
No fim, fizeram um quiz.
- A lenda do Galo de Barcelos (Marthe 6.5)
- A lenda das Sete Colinas (Victoire 6.3)
- A lenda de São Vicente (Paloma 6.3)
- A lenda do Milagre das Rosas (Zoé 6.2)
- A lenda do Santíssimo Milagre (Chanelle 6.3 - Cioran 6.5)
- A lenda de D.Pedro e D.Inês (Toscane 6.3)
- O Curupira (Iris 6.3 - Zeyd 6.3)
- O conto do Grão de Milho (Costa 6.3)
- A lenda das amendoeiras em flor (Gaspard 6.2)
- A lenda da Ponte de Chaves (Victor 6.3)
- Quiz
- A lenda das Sete Colinas (Victoire 6.3)
- A lenda de São Vicente (Paloma 6.3)
- A lenda do Milagre das Rosas (Zoé 6.2)
- A lenda do Santíssimo Milagre (Chanelle 6.3 - Cioran 6.5)
- A lenda de D.Pedro e D.Inês (Toscane 6.3)
- O Curupira (Iris 6.3 - Zeyd 6.3)
- O conto do Grão de Milho (Costa 6.3)
- A lenda das amendoeiras em flor (Gaspard 6.2)
- A lenda da Ponte de Chaves (Victor 6.3)
- Quiz
Boa leitura !
O que é uma lenda ?
É uma narrativa imaginária transmitida oralmente de geração em geração. Fantásticas e/ou fictícias, as lendas misturam fatos reais e históricos com fatos irreais. Mas as lendas também podem ser verdadeiras.
É uma narrativa imaginária transmitida oralmente de geração em geração. Fantásticas e/ou fictícias, as lendas misturam fatos reais e históricos com fatos irreais. Mas as lendas também podem ser verdadeiras.
Boa leitura !
O que é um conto ?
É uma narrativa curta de ficção que apresenta um narrador, personagens, ponto de vista e um enredo. Pode haver uma moral.
É uma narrativa curta de ficção que apresenta um narrador, personagens, ponto de vista e um enredo. Pode haver uma moral.
LENDA DO GALO DE BARCELOS (Marthe)
O Galo de Barcelos é um dos símbolos de Portugal.
A história começa na pequena cidade de Barcelos, no norte do país. Um dia, os habitantes de Barcelos são alarmados com um crime. Ninguém sabia quem era o criminoso.
Certo dia apareceu um homem que fazia uma peregrinação a Santiago de Compostela. Este homem foi logo acusado e condenado à morte sem prova. Antes de o enforcarem, pede para o levarem ao juiz para afirmar a sua inocência. Quando ele viu um galo assado sobre a mesa ele diz:
“ É tão certo que eu estou inocente, como certo é esse galo cantar quando me enforcarem! ”
O Galo de Barcelos é um dos símbolos de Portugal.
A história começa na pequena cidade de Barcelos, no norte do país. Um dia, os habitantes de Barcelos são alarmados com um crime. Ninguém sabia quem era o criminoso.
Certo dia apareceu um homem que fazia uma peregrinação a Santiago de Compostela. Este homem foi logo acusado e condenado à morte sem prova. Antes de o enforcarem, pede para o levarem ao juiz para afirmar a sua inocência. Quando ele viu um galo assado sobre a mesa ele diz:
“ É tão certo que eu estou inocente, como certo é esse galo cantar quando me enforcarem! ”
No dia da sua execução, o galo levantou-se da mesa e cantou. Compreendendo seu erro, o juiz correu para o homem que foi imediatamente solto e declarado inocente.
O Galo de Barcelos é um símbolo de fé, justiça e boa sorte.
Wikipédia (adaptação)
O Galo de Barcelos é um símbolo de fé, justiça e boa sorte.
Wikipédia (adaptação)
Eu gostei da história mas não é muito realista já que o galo ressuscita e canta para salvar o peregrino. Também gostei da história porque é um dos símbolos de Portugal.
Mas é mesmo muito estranha esta lenda!
Mas é mesmo muito estranha esta lenda!
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O resumo da lenda pela Marta :Cette histoire se passe à Barcelos. Une nuit, un crime a eu lieu et personne ne savait qui était le coupable. On accuse alors sans preuves un pélerin qui se rendait à Saint Jacques de Compostelle.
Quand il se présenta devant le juge, il dit que s’il était innocent, le poulet rôti qui était sur la table se lèverait et se mettrait à chanter. C’est alors que, comme preuve de son innocence le poulet se leva et chanta.
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MartheA LENDA DAS SETE COLINAS (Victoire)
Das brumas do tempo, surgem-nos várias lendas relacionadas com a origem mítica de Lisboa. A lenda de que vou falar revela-nos a paixão de Ofiussa, a deusa serpente, e Ulisses, herói grego.
Ao Tejo teria chegado o mítico Ulisses, chefe dos Argonautas, na sua viagem errante de 20 anos antes do regresso à tão ansiada Ítaca. Conta-se que aqui se tomou de amores por Ofiussa, a deusa-Tejo. Ofiussa representa o povo lendário que terá vivido na bacia do Tejo e que prestava culto à grande serpente.
Mais tarde, quando o herói cantado, na Odisseia, regressou à sua pátria Argos, Ofiussa, sofrendo o abandono e o fim da paixão, fez estremecer
Das brumas do tempo, surgem-nos várias lendas relacionadas com a origem mítica de Lisboa. A lenda de que vou falar revela-nos a paixão de Ofiussa, a deusa serpente, e Ulisses, herói grego.
Ao Tejo teria chegado o mítico Ulisses, chefe dos Argonautas, na sua viagem errante de 20 anos antes do regresso à tão ansiada Ítaca. Conta-se que aqui se tomou de amores por Ofiussa, a deusa-Tejo. Ofiussa representa o povo lendário que terá vivido na bacia do Tejo e que prestava culto à grande serpente.
Mais tarde, quando o herói cantado, na Odisseia, regressou à sua pátria Argos, Ofiussa, sofrendo o abandono e o fim da paixão, fez estremecer
violentamente o planalto do Tejo, nascendo assim, fruto das ondas, as sete colinas de Olissipo, hoje Lisboa.
https://sites.google.com/site/
percursosemlisboa/lendadassetecolinas (adaptação)
https://sites.google.com/site/
percursosemlisboa/lendadassetecolinas (adaptação)
Esta lenda diz que não nos podemos muito agarrar às pessoas. E significa que quando amamos uma pessoa não a queremos deixar partir. Eu gostei desta lenda porque não sabemos se é verdadeiro ou falso, e nós podemos bem imaginar a cena quando a deusa serpente, fez estremecer o planalto do Tejo e provocou as ondas que fizeram “nascer” as 7 colinas de Lisboa.
O resumo da Victoire :
Cette légende liée à l’origine mythique de Lisbonne concerne ses collines et nous révèle la passion d'Ofiussa, la déesse serpent, et d'Ulysse, le héros grec.
Le mythique Ulysse, chef des Argonautes, serait arrivé par le Tage lors de son voyage errant de 20 ans avant de retourner dans la très attendue Ithaque. On dit qu'ici il est tombé amoureux d'Ofiussa, la déesse-Tage et lorsqu’il retourna dans sa patrie troyenne dans le fidèle Argos, Ofiússa, souffrant de l'abandon et de la fin de la passion, fit frémir violemment le plateau du Tage faisant naître, à la suite des vagues, les sept collines de Lisbonne, comme preuve d'amour.
Cette légende liée à l’origine mythique de Lisbonne concerne ses collines et nous révèle la passion d'Ofiussa, la déesse serpent, et d'Ulysse, le héros grec.
Le mythique Ulysse, chef des Argonautes, serait arrivé par le Tage lors de son voyage errant de 20 ans avant de retourner dans la très attendue Ithaque. On dit qu'ici il est tombé amoureux d'Ofiussa, la déesse-Tage et lorsqu’il retourna dans sa patrie troyenne dans le fidèle Argos, Ofiússa, souffrant de l'abandon et de la fin de la passion, fit frémir violemment le plateau du Tage faisant naître, à la suite des vagues, les sept collines de Lisbonne, comme preuve d'amour.
LENDA DE SÃO VICENTE (Paloma)
No tempo da ocupação da Península Ibérica pelos mouros, estes ordenaram que todas as igrejas fossem convertidas em mesquitas muçulmanas. Os cristãos de Valência quiseram pôr a salvo o corpo do mártir S. Vicente, que estava guardado numa igreja, levando-o para tal por mar para as Astúrias, então a única região cristã da península.
Como as águas estavam turbulentas, foram forçados a aproximar-se da costa. Por essa altura, perguntaram ao mestre da embarcação que terra tão bonita era aquela, ao que ele respondeu que era o Algarve. Pouco depois o barco encalhou e forçou-os a passar a noite naquele lugar.
Na manhã seguinte, quando se preparavam para retomar a viagem,
No tempo da ocupação da Península Ibérica pelos mouros, estes ordenaram que todas as igrejas fossem convertidas em mesquitas muçulmanas. Os cristãos de Valência quiseram pôr a salvo o corpo do mártir S. Vicente, que estava guardado numa igreja, levando-o para tal por mar para as Astúrias, então a única região cristã da península.
Como as águas estavam turbulentas, foram forçados a aproximar-se da costa. Por essa altura, perguntaram ao mestre da embarcação que terra tão bonita era aquela, ao que ele respondeu que era o Algarve. Pouco depois o barco encalhou e forçou-os a passar a noite naquele lugar.
Na manhã seguinte, quando se preparavam para retomar a viagem,