Un temps spirituel pour les adolescents n°3 - Jésus Christ est ressuscité, Alléluia !

Bienheureux ceux qui croit sans avoir vu !

Les récits des apparitions de Jésus sont toujours une source de renouvellement de foi pour les personnages. Prends le temps de lire dans ta Bible les passages indiqués. Le disciple bien-aimé, lui qui a eu la force de suivre Jésus jusqu'à la croix, est le plus rapide et parvient à croire à la vu des signes... de son absence ! Pierre s'appuie sur la foi de son compagnon jusqu'à ce que Jésus lui apparaisse. (Cf. Jn 21) Marie Madeleine peine à reconnaître le Ressuscité, enfermée dans son chagrin. En entendant Jésus l'appeler par son nom, Marie Madeleine ouvre les yeux de la foi. (Cf. Jn 20, 11-18) Les pèlerins d'Emmaüs essayent de comprendre : la passion du Christ, sans la résurrection, n'a aucun sens. Tout en cheminant avec eux, Jésus se mêle à leur réflexion, l'éclaire et finalement se laisse reconnaître avant de disparaître. (Cf. Lc 24,&nbsp;13-35) Jésus apparaît à ses disciples au Cénacle alors que Thomas n'est pas présent. Il demandera à voir de ses yeux le Christ ressuscité afin de croire lui-aussi. Lorsque Jésus apparaît, il s’exclame : "mon Seigneur et mon Dieu", l'une des plus belle profession de foi de l’Évangile. C'est alors que Jésus inaugure une nouvelle béatitude : "heureux ceux qui croit sans avoir vu". Cette béatitude - promesse de bonheur - s'adresse à chacun de nous. (cf. Jn 20,&nbsp;19-31)

La foi est un don de Dieu que nous accueillons. Croire peut provoquer en nous une grande joie, une grande force mais nous pouvons aussi ne rien ressentir. Ce n'est pas pour autant que nous cessons de croire. Beaucoup de saints ont témoigné avoir traversé cette "nuit de la foi".

La nuit de la foi

Ce fut le cas pour sainte Térésa de Calcutta :

Mère Teresa a douté à plusieurs reprise de l'existence de Dieu

Mais, que faire si nous pensons avoir perdu la foi ?

Que faire quand nous sentons que nous perdons la foi ?

Qu'allons-nous répondre à Paul ? Croyons-nous à la résurrection ?

Réponses des jeunes de l'aumônerie de l'enseignement public de Langon, Initiales n°245, SNCC.

De cette manière le peintre nous fait comprendre que le message de l’ange, qui est aussi le message du Christ – d’ailleurs l’évangile nous dit que les femmes rencontrèrent ensuite le Christ qui leur redis : « Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront. » – n’est pas réservé qu’à Marie Madeleine, à Marie et aux disciples. Cette annonce est pour tout le monde, y compris le soldat à terre qui regarde vers le ciel, mais aussi pour les membres de la communauté de dominicains pour qui le tableau a été peint et pour nous qui le regardons aujourd’hui, comme pour tous ceux qui iront le voir demain au musée des beaux-arts à Rennes. Le Christ est ressuscité. Alléluia.

Joëlle Delfino, commission diocésaine d'art sacré.

La foi chrétienne prend source dans un événement : Christ est ressuscité !

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean &nbsp;(Jn 20,&nbsp;1-9)

Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de  grand matin&nbsp;; c’était encore les ténèbres. Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau.&nbsp;Elle court donc trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit&nbsp;: «&nbsp;On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé.&nbsp;» Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.&nbsp;En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat&nbsp;; cependant il n’entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau&nbsp;; il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place. C’est alors qu’entra l’autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut.&nbsp;Jusque-là, en effet, les disciples n’avaient pas compris que, selon l’Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts.

Pour accompagner ce texte d’évangile qui a été proclamé lors de la Veillée Pascale, voici un tableau de style classique réalisé par un peintre parisien : Noël Coypel, issu de l’Académie royale de peinture et de sculpture. Venu à Rennes pour décorer le Parlement de Bretagne, cette toile intitulée « Résurrection du Christ », lui fut commandée en 1700 par un couple de nobles qui l’offrit au couvent des Dominicains de Rennes. Ce tableau se trouve désormais exposé dans le musée des beaux-arts de Rennes.

Dans cette oeuvre l’artiste s’est attaché à peindre la résurrection telle que saint Matthieu nous la relate dans son évangile. Ainsi nous retrouvons bien tous les témoins de cet événement à l’origine de la foi chrétienne : les gardes, l’ange, Marie Madeleine et Marie, ainsi que le ressuscité.

Et entre les deux : l’ange et le Christ. Regardez aussi la différence de couleurs entre les deux triangles. Dans le triangle de gauche les couleurs sont plus terreuses, les rouges sont affadis, la peau des soldats semble un peu tannée et le noir y est bien présent. Dans le triangle à droite les couleurs sont beaucoup plus claires avec majoritairement du blanc, du rose. La peau des femmes de l’ange et du Christ sont bien plus claires voire même diaphanes. Et le manteau bleu de l’une des femmes répond aux noirs de l’autre partie du tableau. Toute la lumière est concentrée dans cette partie de la toile, et elle vient de l’ange et du Christ. La lumière vient de Dieu.

Le peintre a placé l’ange justement à cheval sur l’axe horizontal du tableau signifiant ainsi qu’il est le lien entre le ciel et la terre et que son annonce concerne à la fois le temporel et l’éternité. L’ange est au centre car son message est central dans cette page de l’évangile de Saint Matthieu. Cette annonce que l’ange est venu porter est triple : « Vous, soyez sans crainte ! Je sais que vous cherchez Jésus le Crucifié. Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez voir l’endroit où il reposait. Puis, vite, allez dire à ses disciples : ‘Il est ressuscité d’entre les morts, et voici qu’il vous précède en Galilée ; là, vous le verrez.’ Voilà ce que j’avais à vous dire. ». 

Pour aller plus loin avec un témoignage...

Le chant proposé durant la prière appartient au répertoire de la communauté de Taizé. Pour en savoir plus :

La communauté de Taizé

En regardant cette toile, nous sommes frappés par la verticalité de la composition ainsi se superposent un soldat à terre, l’ange et le Christ. Il est intéressant de regarder de près comment l’artiste a construit son oeuvre. Nous pouvons noter que les deux axes de la toile rencontrent des points singuliers. Ainsi l’axe horizontal, traverse les regards des deux femmes et du soldat qui s’enfuit. Et l’axe vertical se superpose au torse du Christ, pour venir rencontrer le poignard du soldat qui se trouve aux pieds des deux femmes.

Si nous traçons maintenant une diagonale partant de l’angle en haut à gauche du tableau pour rejoindre l’angle en bas à droite, nous constatons que le triangle à gauche du tableau (essentiellement terrestre) a été réservé aux soldats et que dans l’autre triangle (surtout céleste) se trouve le ressuscité, l’ange et les deux femmes. Comme dans le texte d’évangile il y a bien deux mondes qui se rencontrent au matin de Pâques devant le tombeau du Christ : les gardes d’un côté et les femmes de l’autre. 

Bref, qu’il s’agisse de moi ou des autres, voilà ce que nous proclamons, voilà ce que vous croyez. Nous proclamons que le Christ est ressuscité d’entre les morts&nbsp;; alors, comment certains d’entre vous peuvent-ils affirmer qu’il n’y a pas de résurrection des morts&nbsp;? S’il n’y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si le Christ n’est pas ressuscité, notre proclamation est sans contenu, votre foi aussi est sans contenu&nbsp;; et nous faisons figure de faux témoins de Dieu, pour avoir affirmé, en témoignant au sujet de Dieu, qu’il a ressuscité le Christ, alors qu’il ne l’a pas ressuscité si vraiment les morts ne ressuscitent pas. Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi est sans valeur, vous êtes encore sous l’emprise de vos péchés&nbsp;; et donc, ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus. Si nous avons mis notre espoir dans le Christ pour cette vie seulement, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes. MAIS NON ! Le Christ EST ressuscité d’entre les morts, lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis.

Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec vous. Je vous aime tous dans le Christ Jésus.

Vous avez un message... de saint Paul !

Je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annoncée&nbsp;; cet Évangile, vous l’avez reçu&nbsp;; c’est en lui que vous tenez bon, c’est par lui que vous serez sauvés si vous le gardez tel que je vous l’ai annoncé&nbsp;; autrement, c’est pour rien que vous êtes devenus croyants. Avant tout, je vous ai transmis ceci, que j’ai moi-même reçu&nbsp;: le Christ est mort pour nos péchés conformément aux Écritures, et il fut mis au tombeau&nbsp;; il est ressuscité le troisième jour conformément aux Écritures, il est apparu à Pierre, puis aux Douze&nbsp;; ensuite il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois – la plupart sont encore vivants, et quelques-uns sont endormis dans la mort –, ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les Apôtres. Et en tout dernier lieu, il est même apparu à l’avorton que je suis. Car moi, je suis le plus petit des Apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé Apôtre, puisque j’ai persécuté l’Église de Dieu. Mais ce que je suis, je le suis par la grâce de Dieu, et sa grâce, venant en moi, n’a pas été stérile. Je me suis donné de la peine plus que tous les autres&nbsp;; à vrai dire, ce n’est pas moi, c’est la grâce de Dieu avec moi.

Ainsi il dit aux femmes de ne pas avoir peur, que Jésus est vivant et qu’il précède ses disciples en Galilée. Cette annonce n’est pas la sienne, mais lui est dictée par Dieu et son index désigne le ciel et le Christ. Car ce Jésus qui a été condamné et mis à mort trois jours avant est bien le Messie, le Fils de Dieu. Cet homme Jésus est Dieu au même titre que Dieu le Père et l’Esprit Saint.

En affinant encore la composition du tableau nous pouvons constater que le ressuscité et l’ange s’inscrivent dans un triangle délimité par les pieds du Christ et la jambe de l’ange d’un côté et le bâton de l’étendard du Christ vainqueur de la mort et le bras brandit de l’ange dont l’index désigne le Fils de Dieu. Ces deux lignes du triangle se referment en bas à droite de la toile en englobant la tête du soldat à terre au centre de la toile. Les bouches de l’ange et du Christ sont sur une même ligne qui rejoint ce point de jonction des deux lignes précédentes. Pourquoi ces trois lignes se rencontrent elles en bas de la toile, légèrement en dehors du cadre ? 

Vous avez un message... du père Guillaume de Montgolfier

La Résurrection, qu'est-ce que ça change ?

La Résurrection , qu'est ce que ça change ?

Durant le temps pascal, la liturgie nous donne à entendre les récits des disciples au cénacle, des pèlerins d'Emmaüs... de ces amis de Jésus remplis de questions face à ce grand mystère de la Résurrection. La liturgie nous guide ainsi vers la Pentecôte où nous ferons mémoire du don de l'Esprit Saint qui nous donne la force de croire.

Diaporama "L'incrédulité de saint Thomas"

"L'incrédulité de saint Thomas", Caravage.&nbsp;

Et toi, que répondrais-tu à ces questions ?

Pour aller plus loin à travers une oeuvre d'art...

La résurrection du Christ Noël Coypel Musée des beaux-arts de Rennes.

Prendre un petit temps spirituel sur...

Jésus Christ est ressuscité, Alléluia !

Pour commencer, tu peux faire le signe de croix.

Relisons ces paroles de St Paul : " Le Christ est mort pour nos péchés conformément aux Écritures, et il fut mis au tombeau&nbsp;; il est ressuscité le troisième jour conformément aux Écritures, il est apparu à Pierre, puis aux Douze&nbsp;; ensuite il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois – la plupart sont encore vivants, et quelques-uns sont endormis dans la mort –, ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les Apôtres. Et en tout dernier lieu, il est même apparu à l’avorton que je suis. "

Dans le silence, confier au Seigneur ce qui vient à l'esprit.

dire Notre Père...

Taize  -  Christus Resurrexit.

Terminer par le signe de croix.

Saint Jean et saint Pierre à la tombe du Christ, de Giovanni Francesco Romanelli, peintre italien du 17ème siècle. Le disciple bien-aimé (Jean selon la tradition) arrive le premier au tombeau, mais il laisse Pierre entrer le premier. Les mains de Pierre désigne le linge blanc et l'absence. Son buste est penché sur le caveau, sa tête tournée vers Jean. Il le regarde intensément. Jean, lui, regarde le linceul. Son corps suit le même mouvement que celui de Pierre. Il est penché et attentif. Ses bras sont levés. Ses mains ouvertes traduisent la stupéfaction, la louange et sa foi : "il vit et il crus".

« Il est ressuscité et il vous précède en Galilée ».

"Après le sabbat, à l’heure où commençait à poindre le premier jour de la semaine, Marie Madeleine et l’autre Marie vinrent pour regarder le sépulcre. Et voilà qu’il y eut un grand tremblement de terre ; l’ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s’assit dessus. Il avait l’aspect de l’éclair, et son vêtement était blanc comme neige. Les gardes, dans la crainte qu’ils éprouvèrent, se mirent à trembler et devinrent comme morts. L’ange prit la parole et dit aux femmes : « Vous, soyez sans crainte ! Je sais que vous cherchez Jésus le Crucifié. Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez voir l’endroit où il reposait. Puis, vite, allez dire à ses disciples : ‘Il est ressuscité d’entre les morts, et voici qu’il vous précède en Galilée ; là, vous le verrez.’ Voilà ce que j’avais à vous dire. » Vite, elles quittèrent le tombeau, remplies à la fois de crainte et d’une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle à ses disciples. Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Je vous salue. » Elles s’approchèrent, lui saisirent les pieds et se prosternèrent devant lui. Alors Jésus leur dit : « Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront. » (Mt 28, 1-10)

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