Prendre un petit temps spirituel sur...
Jésus Christ est ressuscité, Alléluia !
Vous avez un message... de saint Paul !
Frères,
Je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annoncée ; cet Évangile, vous l’avez reçu ; c’est en lui que vous tenez bon, c’est par lui que vous serez sauvés si vous le gardez tel que je vous l’ai annoncé ; autrement, c’est pour rien que vous êtes devenus croyants.
Avant tout, je vous ai transmis ceci, que j’ai moi-même reçu : le Christ est mort pour nos péchés conformément aux Écritures, et il fut mis au tombeau ; il est ressuscité le troisième jour conformément aux Écritures, il est apparu à Pierre, puis aux Douze ; ensuite il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois – la plupart sont encore vivants, et quelques-uns sont endormis dans la mort –, ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les Apôtres. Et en tout dernier lieu, il est même apparu à l’avorton que je suis. Car moi, je suis le plus petit des Apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé Apôtre, puisque j’ai persécuté l’Église de Dieu. Mais ce que je suis, je le suis par la grâce de Dieu, et sa grâce, venant en moi, n’a pas été stérile. Je me suis donné de la peine plus que tous les autres ; à vrai dire, ce n’est pas moi, c’est la grâce de Dieu avec moi.
Avant tout, je vous ai transmis ceci, que j’ai moi-même reçu : le Christ est mort pour nos péchés conformément aux Écritures, et il fut mis au tombeau ; il est ressuscité le troisième jour conformément aux Écritures, il est apparu à Pierre, puis aux Douze ; ensuite il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois – la plupart sont encore vivants, et quelques-uns sont endormis dans la mort –, ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les Apôtres. Et en tout dernier lieu, il est même apparu à l’avorton que je suis. Car moi, je suis le plus petit des Apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé Apôtre, puisque j’ai persécuté l’Église de Dieu. Mais ce que je suis, je le suis par la grâce de Dieu, et sa grâce, venant en moi, n’a pas été stérile. Je me suis donné de la peine plus que tous les autres ; à vrai dire, ce n’est pas moi, c’est la grâce de Dieu avec moi.
Bref, qu’il s’agisse de moi ou des autres, voilà ce que nous proclamons, voilà ce que vous croyez. Nous proclamons que le Christ est ressuscité d’entre les morts ; alors, comment certains d’entre vous peuvent-ils affirmer qu’il n’y a pas de résurrection des morts ? S’il n’y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si le Christ n’est pas ressuscité, notre proclamation est sans contenu, votre foi aussi est sans contenu ; et nous faisons figure de faux témoins de Dieu, pour avoir affirmé, en témoignant au sujet de Dieu, qu’il a ressuscité le Christ, alors qu’il ne l’a pas ressuscité si vraiment les morts ne ressuscitent pas. Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi est sans valeur, vous êtes encore sous l’emprise de vos péchés ; et donc, ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus. Si nous avons mis notre espoir dans le Christ pour cette vie seulement, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes.
MAIS NON ! Le Christ EST ressuscité d’entre les morts, lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis.
MAIS NON ! Le Christ EST ressuscité d’entre les morts, lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis.
Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec vous.
Je vous aime tous dans le Christ Jésus.
Je vous aime tous dans le Christ Jésus.
Paul
cf. 1 Co 15, 1-20 et 16, 23-24.
Loading...
?Loading...
Qu'allons-nous répondre à Paul ? Croyons-nous à la résurrection ?Loading...
Loading...
Loading...
?Loading...
Loading...
?Loading...
Loading...
?Loading...
Réponses des jeunes de l'aumônerie de l'enseignement public de Langon, Initiales n°245, SNCC.Loading...
Loading...
Loading...
?Loading...
?Loading...
Loading...
??
?
?
?
?
?
Et toi, que répondrais-tu à ces questions ?
La foi chrétienne prend source dans un événement : Christ est ressuscité !
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jn 20, 1-9)
Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ; c’était encore les ténèbres. Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau. Elle court donc trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé. » Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ; cependant il n’entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ; il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place. C’est alors qu’entra l’autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut. Jusque-là, en effet, les disciples n’avaient pas compris que, selon l’Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts.
Saint Jean et saint Pierre à la tombe du Christ, de Giovanni Francesco Romanelli, peintre italien du 17ème siècle.
Le disciple bien-aimé (Jean selon la tradition) arrive le premier au tombeau, mais il laisse Pierre entrer le premier. Les mains de Pierre désigne le linge blanc et l'absence. Son buste est penché sur le caveau, sa tête tournée vers Jean. Il le regarde intensément. Jean, lui, regarde le linceul. Son corps suit le même mouvement que celui de Pierre. Il est penché et attentif. Ses bras sont levés. Ses mains ouvertes traduisent la stupéfaction, la louange et sa foi : "il vit et il crus".
Le disciple bien-aimé (Jean selon la tradition) arrive le premier au tombeau, mais il laisse Pierre entrer le premier. Les mains de Pierre désigne le linge blanc et l'absence. Son buste est penché sur le caveau, sa tête tournée vers Jean. Il le regarde intensément. Jean, lui, regarde le linceul. Son corps suit le même mouvement que celui de Pierre. Il est penché et attentif. Ses bras sont levés. Ses mains ouvertes traduisent la stupéfaction, la louange et sa foi : "il vit et il crus".
Bienheureux ceux qui croit sans avoir vu !
Les récits des apparitions de Jésus sont toujours une source de renouvellement de foi pour les personnages. Prends le temps de lire dans ta Bible les passages indiqués.
Le disciple bien-aimé, lui qui a eu la force de suivre Jésus jusqu'à la croix, est le plus rapide et parvient à croire à la vu des signes... de son absence ! Pierre s'appuie sur la foi de son compagnon jusqu'à ce que Jésus lui apparaisse. (Cf. Jn 21)
Marie Madeleine peine à reconnaître le Ressuscité, enfermée dans son chagrin. En entendant Jésus l'appeler par son nom, Marie Madeleine ouvre les yeux de la foi. (Cf. Jn 20, 11-18)
Les pèlerins d'Emmaüs essayent de comprendre : la passion du Christ, sans la résurrection, n'a aucun sens. Tout en cheminant avec eux, Jésus se mêle à leur réflexion, l'éclaire et finalement se laisse reconnaître avant de disparaître. (Cf. Lc 24, 13-35)
Jésus apparaît à ses disciples au Cénacle alors que Thomas n'est pas présent. Il demandera à voir de ses yeux le Christ ressuscité afin de croire lui-aussi. Lorsque Jésus apparaît, il s’exclame : "mon Seigneur et mon Dieu", l'une des plus belle profession de foi de l’Évangile. C'est alors que Jésus inaugure une nouvelle béatitude : "heureux ceux qui croit sans avoir vu". Cette béatitude - promesse de bonheur - s'adresse à chacun de nous. (cf. Jn 20, 19-31)
Le disciple bien-aimé, lui qui a eu la force de suivre Jésus jusqu'à la croix, est le plus rapide et parvient à croire à la vu des signes... de son absence ! Pierre s'appuie sur la foi de son compagnon jusqu'à ce que Jésus lui apparaisse. (Cf. Jn 21)
Marie Madeleine peine à reconnaître le Ressuscité, enfermée dans son chagrin. En entendant Jésus l'appeler par son nom, Marie Madeleine ouvre les yeux de la foi. (Cf. Jn 20, 11-18)
Les pèlerins d'Emmaüs essayent de comprendre : la passion du Christ, sans la résurrection, n'a aucun sens. Tout en cheminant avec eux, Jésus se mêle à leur réflexion, l'éclaire et finalement se laisse reconnaître avant de disparaître. (Cf. Lc 24, 13-35)
Jésus apparaît à ses disciples au Cénacle alors que Thomas n'est pas présent. Il demandera à voir de ses yeux le Christ ressuscité afin de croire lui-aussi. Lorsque Jésus apparaît, il s’exclame : "mon Seigneur et mon Dieu", l'une des plus belle profession de foi de l’Évangile. C'est alors que Jésus inaugure une nouvelle béatitude : "heureux ceux qui croit sans avoir vu". Cette béatitude - promesse de bonheur - s'adresse à chacun de nous. (cf. Jn 20, 19-31)