Rescatando la cultura

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GRUPO 1

1. José Napoleón García
2. Ligia Fabiola Monteros Portillo
3. Ana Matilde Tiul García
4. Rosa Marina Iboy Bachán
5. Edward Helingthon Esteban Hernández
6. Angel Rogelio Trujillo Alvarado
7. Horacio Waldemar Juárez Argueta

Índice

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Introducción

Racismo

Discriminación

Asimilacionismo

Conclusiones

Referencias

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Introducción

En los procesos de interacción social y de construcción de las identidades colectivas, los seres humanos confrontamos permanentemente el "nosotros" con la imagen del otro. Las diferencias biológicas, socioeconómicas o culturales que marcan la fronteras identitarias nos llevan a elaborar discursos sobre la alteridad que se encuentra dentro de nuestra sociedad. Tal cual lo plantea Kristeva. J. (1998):

Extrañamente, el extranjero habita en nosotros: es la cara oculta de nuestra identidad, el espacio que arruina nuestro hogar, el momento en que se deterioran el entendimiento y la simpatía. Si lo reconociéramos en nosotros, nos evitaríamos la pena de detestarlo en sí mismo. Síntoma que vuelve precisamente el 'nosotros' una noción problemática, tal vez imposible, el extranjero empieza cuando somos conscientes de nuestra diferencia y termina cuando nos reconocemos todos en tanto extranjeros, rebeldes a los vínculos y a las comunidades. (p. 48)

No es de extrañar que en cualquier estrato social suceden acciones que denotan diferencias de trato, expresión o relación entre las personas que cohabitan determinado fragmento geográfico; por ello, la discriminación resulta ser un acompañante cotidiano del racismo y que, en muchos de los casos, para ser aceptados o no molestados, las personas migran al asimilacionismo, con el propósito de ser visto como alguien del grupo.

Fuente: Trujillo. A. (2022)
Al tío de mi esposa le negaron el acceso al servicio médico, en el hospital general de Antigua Guatemala, aduciendo que no tenían espacio para recibirlo; decisión influida por ser una persona con descendencia indígena y no indígena.

Fuente: Esteban E. (2022)
Ella es Marva Buckley, una amiga Garífuna a la que se le ha negado trabajo en varios lugares debido al color de su piel.

Fuente: Juárez H, (2022)

Bernardo Caal,( Q'eqchi') por denunciar a empresas transaccionales por la instalación de hidroeléctricas sin que cumplieran con el debido proceso en el rio Cahabón de fabricaron delitos que nunca cometió y por el hecho de ser indígena lo condenaron con 7 años de prisión, la leyes no son aplicables a todos por igual, los casos de Mariscal Zabala son un ejemplo de racismo y discriminación en la aplicación de justicia. Ya lo afirmaba el Monseñor Romero: las leyes son como las serpientes, solo muerden a los descalzos.

Fuente: Monteros, L. (1982) Cuando era pequeña sufrí de discriminación racial, sobre todo por el color de mi piel, alguien de mi familia me decía todo tipo de ofensas, hasta el extremo de negar nuestro parentesco. Definitivamente muchas personas sufren de discriminación en nuestro país.

Fuente: Iboy, R. (2022).
En evento de condecoración Maestro Distinguido llegó un cantautor a animar el evento, y por su color de piel las maestras mostraron miedo por recibir un beso en la mano. De tal manera que se observó que el joven fue rechazado por su color de piel.

Fuente: Tiul, A. (2018)
En esta época la niña Guadalupe Zurdo fue rechazada por sus compañeros quienes se expresaron de ella de la siguiente manera: “gorda, india, negra, despeinada, tortillera” por tal razón optó quitarse el traje típico y se sintió obligada a usar el uniforme del centro educativo. Sin embargo el rechazo grupal de los estudiantes provocó en ella una etapa de sicosis de olvido a su identidad, y apropiarse por sus propios medios la satisfacción del vestuario monolingüe y así evitar más posibles expresiones negativas.