Literatura portuguesa na Era Medieval

SUMÁRIO

Introdução e objetivo . . . . . . 03

Classicismo

Contexto histórico e sociocultural . . . . . . 13

Trovadorismo

Características . . . . . . 14

Principais obras e autores . . . . . . 15

Contexto histórico e sociocultural . . . . . . 04

Paralelos com a sociedade atual . . . . . . 16

Características . . . . . . 05

Tipos de cantigas . . . . . . 06

Principais obras e autores . . . . . . 07

Considerações Finais . . . . . . 17

Paralelos com a sociedade atual . . . . . . 08

Humanismo

Referências . . . . . . 18

Contexto histórico e sociocultural . . . . . . 09

Características . . . . . . 10

Principais obras e autores . . . . . . 11

Paralelos com a sociedade atual . . . . . . 12

Introdução e objetivo

Este trabalho foi feito por Lucas Welfer Kirinus da turma 2211 do Colégio Sagrado Coração de Jesus para a disciplina de Literatura com o objetivo de entender os vários aspectos das eras da literatura portuguesa e como foram e continuam sendo importantes para entender a sociedade da época e atual.

Neste livro escreverei sobre o contexto e características das eras do Trovadorismo, Humanismo e Classicismo, além de falar sobre suas principais obras e autores, também escrevendo sobre a razão pela qual é importante aprender sobre isso nos dias de hoje ao comparar a sociedade daquele tempo à atual.

TROVADORISMO

Contexto histórico e sociocultural

O trovadorismo desenvolveu-se durante o período medieval, entre os séculos XI e XIV.
Na época, não existiam ainda os Estados nacionais, a Europa era dividida em feudos de suseranos e seus vassalos, o seu poder medido por quanto território tinham, então guerras eram acontecimentos muito comuns.
Com o fim do Império Romano Ocidental, o latim vulgar usado no Império começou a ser desenvolvido em várias línguas diferentes pelas tribos que haviam se estabelecido em seu antigo território, esse foi o começo das línguas neolatinas como o francês, o italiano, o espanhol e o português.

Características

As obras são chamadas cantigas, pois eram escritas para serem declamadas (a maioria da população era analfabeta e livros tinham que ser feitos à mão, por isso não eram muito populares), e frequentemente eram acompanhadas de instrumentos musicais, como a lira, a flauta, a viola.
Enquanto o compositor era chamado de "trovador", o músico era chamado de "menestrel". Chamava-se "segrel" o trovador profissional, que ia de corte em corte divulgando suas cantigas em troca de dinheiro.
Havia ainda o "jogral", cantor de origem popular que interpretava cantigas de outrem e compunha as suas próprias. As "baladeiras" ou "soldadeiras" eram as dançarinas e cantoras que também os acompanhavam nas apresentações e dramatizações das cantigas.
Foi um movimento itinerante, isto é, os grupos de trovadores e menestréis viajavam pela Europa divulgando em suas composições acontecimentos políticos e propagando ideias.
É comum que haja paralelismo nas cantigas: cada ideia desenvolve-se a cada duas cobras. A nomenclatura da época era diferente: a estrofe chamava-se cobra, o verso chamava-se palavra.

Tipos de cantigas

Havia dois tipos de cantigas, as cantigas líricas e as cantigas satíricas, cada uma subdividida em cantigas de amor e de amigo para as líricas, e de escárnio e maldizer para as satíricas. As cantigas de amor falam sobre qualidades da mulher amada, se colocando em uma posição de submissão a ela. A mulher possui o papel de suserano e o poeta de vassalo. O principal tema desse tipo de cantiga é o amor não correspondido. O amor não era correspondido porque a mulher já era casada, fazia parte de outro grupo social ou existia outro motivo que não permitisse viver o romance. Elas são escritas na primeira pessoa, nela o eu-lírico se mostra complemente submisso à mulher amada.
Nas cantigas de amigo a mulher fala da ausência do seu amado. Mesmo a voz do eu lírico sendo feminina, são os trovadores que escrevem essas cantigas. Os autores falam sobre os pensamentos femininos, passando exatamente o sentimento das mulheres. Essas cantigas são redigidas na primeira pessoa e, às vezes, em forma de diálogo. Nas cantigas de amigo a mulher vive uma angústia muito grande, sentimento que é compartilhado com outros membros da família como mãe, irmão, amigo.
As cantigas de escárnio fazem críticas de forma direta a uma pessoa. Nas cantigas de escárnio, o nome da pessoa em questão não é falado.
Nas cantigas trovadorescas de maldizer o autor usa uma linguagem desbocada, vulgar, grosseira. Nesse tipo de cantiga o nome da pessoa satirizada é revelado.

Principais autores e obras

Dos autores mais conhecidos, destacam-se João Soares de Paiva, autor mais antigo presente nos manuscritos, João Zorro, Martin Codax, Paio Soares de Taveirós, João Garcia de Guilhade, Vasco Martins de Resende e os reis D. Dinis I e Afonso X.
As obras do trovadorismo constituem de pergaminhos e manuscritos. O que chegou até nossos dias está compilado nos Cancioneiros. São três os principais Cancioneiros: Cancioneiro da ajuda: compilação de textos do século XIII, foi descoberto na biblioteca do Colégio dos Nobres apenas no início do século XIX. Possui 310 cantigas, em sua maioria de lírica amorosa, e permaneceu inacabado, o que é perceptível por possuir iluminuras com as pinturas incompletas ou ainda apenas com o desenho traçado. Cancioneiro da Biblioteca Nacional: manuscrito copiado na Itália no começo do século XVI, por inciativa do humanista Angelo Colocci, com base em outro manuscrito de origem medieval desconhecida. Contém 1560 poemas de cerca de 150 trovadores e menestréis galego-portugueses, compostos entre os séculos XII e XIV, nos gêneros lírica amorosa e sátira. Cancioneiro da Vaticana: também copiado por Angelo Colocci, na Itália, recebe esse nome por ter sido encontrado na Biblioteca do Vaticano. É composto de 1205 cantigas, das quais 138 são de autoria de D. Dinis.

Paralelos com a sociedade atual

Canções sobre a dor de um amor não correspondido continuam sendo muito populares, com o sertanejo sendo um gênero muito popular com muitas músicas sobre o assunto. Músicas que poderiam ser consideradas de escárnio ou maldizer também ainda existem, principalmente no rap. É comum ver músicos cantando sobre esses assuntos em bares e outros lugares públicos como os trovadores itinerantes faziam em seu tempo. Também não é incomum ver a música ter um impacto na língua falada, algo que também aconteceu com o Trovadorismo.