PERCORSO DELLA MEMORIA 25 APRILE

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"SE NON POTETE SFAMARE UN CENTINAIO DI PERSONE, DATE DA MANGIARE AD UNA SOLA." (Madre Teresa di Calcutta)

"Vi sono popoli interi in cui il pane quotidiano è la fame." Anonimo

"Dove regna la fame non si può parlare di libertà." Qian Qichen

"La Terra ha abbastanza per tutti, ma non per l'ingordigia di pochi." Mohandas Gandhi

"La povertà è la peggiore forma di violenza." Mohandas Gandhi

"La pace può durare solo dove i diritti umani sono rispettati, dove il popolo non ha fame e dove individui e nazioni sono liberi." Dalai Lama

Paola: poi cosa è successo? Badji: è successo che ero senza documenti e per averli, ho lasciato il lavoro in fabbrica per cercare nell’agricoltura perché la sanatoria chiedeva questo lavoro per avere i documenti. Non ho trovato lavoro nell’agricoltura e ho perso anche la casa. Ho cercato un nuovo affitto, ma nessuno mi prendeva anche se avevo i soldi per pagare 6 mesi di cauzione. Paola: sei andato dai tuoi amici? Badji: no ho dormito molti mesi in stazione a Forlì; qui puoi andare alle 10 di sera e poi fino alle 5 di mattina e poi esci perché arriva la gente. Paola: cosa facevi durante il giorno? Badji: di giorno stavo in giro a cercare un lavoro e poi in piazza vicino alle Poste, poi vengo a scuola per imparare meglio l’italiano e avere la Carta di soggiorno e poi la sera vado a mangiare dai miei amici senegalesi. Paola: che vita difficile….vuoi raccontare ancora qualcosa? Badji: la scuola mi piace e voglio studiare ancora; adesso da qualche mese sono alla Caritas e qui posso entrare dalle 8 di sera fino alle 8 di mattina e poi esco e sto in giro tutto il giorno a cercare un lavoro…..sono molto stanco e voglio avere una nuova possibilità. Paola: vuoi raccontare ancora qualcosa? Badji: mi manca mia mamma che non vedo da 4 anni.

DAME: povero che non ha niente, dorme in strada, non ha proprio niente, zero, zero.&nbsp; Libertà: c’è qualche cosa e non lo posso fare; io sono in comunità e non posso avere il telefono e non ho vicino la mia famiglia tutto il giorno.&nbsp; NUPUR: povero non vuol dire solo non avere soldi, ma essere esclusi dal resto del mondo. Per me non avere i diritti di libertà significa non avere il diritto di professare la propria religione e non poter decidere di pensare. ARAMATOU: povero significa qualcuno che è disoccupato e non ha abbastanza da mangiare e non ha attività. Per me non avere la libertà vuol dire che qualcuno non è libero di fare ciò che vuole e come vuole.&nbsp; MADINA: per me i poveri non hanno casa e nessun tipo di lavoro e non hanno soldi, stanno aspettando aiuto.&nbsp; In Afghanistan, lo dico in inglese perché in italiano è difficile, people are studying with great difficulty. In many provinces of Afghanistan, the Taliban have closed schools. And if they find educational documents on the way to the province, they will kill them. Students do not have the right to absolute freedom. Students always commit suicide among the people. TANIA: essere povero vuol dire non avere i soldi. HIND: povero è qualcuno disoccupato che non ha soldi. ZOHRA: non avere la libertà vuol dire che non puoi fare tante cose come studiare e avere gli amici. I poveri sono da soli e non hanno amici, loro mancano di cose materiali e morali. YOUNES: non avere la libertà significa che non posso stare tanto con i miei amici e non posso giocare sul telefono tutti i giorni.

E’ con grande orgoglio che mi trovo a presentare questo lavoro,&nbsp;come tutte le volte in cui i miei insegnanti sentono forte l’esigenza di dar voce ai loro studenti, anche stimolati da un evento importante come quello che celebriamo ogni anno il 25 Aprile, in occasione dell’anniversario della liberazione dell’Italia dall'occupazione nazista e dal regime fascista. Frutto di letture e riflessioni condotte dalle tre docenti dei corsi di alfabetizzazione in lingua italiana autrici, insieme ai loro studenti, di questo libretto multimediale, il lavoro presenta in varie forme la rielaborazione personale delle tematiche legate alla libertà. Il viaggio di quanti di loro hanno voluto condividere la propria esperienza è la testimonianza vicina e tangibile di quanto una persona sia disposta a lottare per la conquista della propria libertà. Libertà dalla miseria, libertà dalla scarsa o nulla istruzione, percorrendo un cammino pieno di ostacoli, compiuto spesso in assoluta solitudine e combattendo strada facendo la paura di non farcela, per acquisire la graduale consapevolezza che una volta intrapreso il viaggio non si può più tornare indietro. Viaggio durante il quale si incontrano anche situazioni favorevoli, come accade a quanti approdano nella nostra scuola, un porto sicuro dove lavorano con professionalità ed umanità persone che, con competenze e ruoli diversi, offrono la possibilità di intraprendere un percorso di istruzione e di apprendimento finalizzati alla conquista dell’autonomia di vita necessaria a ciascuno di loro per divenire persone libere.

Ringrazio il Comune di Forlì, che annualmente organizza questo Premio e le mie insegnanti, per mettersi continuamente in gioco e per camminare ogni giorno insieme ai nostri studenti. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Maria Elena Rotilio &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dirigente Scolastica del CPIA “Silver Sirotti” Forlì-Cesena

"CI SONO PERSONE AL MONDO CHE HANNO COSI' TANTA FAME, CHE DIO NON PUO' APPARIRE LORO SE NON IN FORMA DI PANE." (Mohandas Gandhi)

GLI STUDENTI DELLE CLASSI:  PRE A1S,  A1O,  A2D

BIYAD KAOUTAR DIENG AWA DIALLO MOHAMED GHULAM MUSTAPHA JAVED IYADE DEBORAH KABORE HONORINE NANA SAFIETA OWEDU JUDE AFROUK HIND ASADI MADINA BELAMECHE YOUNES BELAMECHE ZOHRA GUEBRE ARAMATOU KHAN TANYA NUPUR RUKSANA SEYE DAME BADJI SEKCOU

LE INSEGNANTI: MERCURIALI PAOLA TORESI SHARON ZOLI PATRIZIA

Racconto il mio viaggio e la mia storia. Mi chiamo Badji Seckou, ho 33 ani e vengo dal Senegal sono arrivato in Italia il primo Ottobre 2016 e a Forlì dopo 3 giorni. Paola: perché hai deciso di venire in Italia? Badji: ho lasciato il Senegal perché volevo migliorare il mio futuro. Sono partito senza dire niente a nessuno, di nascosto. Sono andato in Libia e dalla Libia sono venuto in Italia con il barcone. Paola: quanto tempo sei rimasto in Libia e cosa facevi per vivere? Badji: in Libia sono rimasto un mese per aspettare il “ mare buono”; ho lavorato per guadagnare un po’ di soldi per mangiare. Paola: sei partito senza niente? Badji: sì, sono partito senza niente e ho lasciato tutto a un mio amico perché in Africa ti rapinano e dopo non hai più niente. Dopo un mese, una notte, siamo partiti con la barca, eravamo tanti e tutti con la paura di morire perché di notte il mare è pericoloso e la barca era piccola. Dopo un giorno e una notte sono arrivato in Italia nel centro di accoglienza di Lampedusa.

Racconto il mio viaggio e la mia storia.

Mi chiamo Badji Seckou, ho 33 anni e vengo dal Senegal sono arrivato in Italia il primo Ottobre 2016 e a Forlì dopo 3 giorni. Paola: perché hai deciso di venire in Italia? Badji: ho lasciato il Senegal perché volevo migliorare il mio futuro. Sono partito senza dire niente a nessuno, di nascosto. Sono andato in Libia e dalla Libia sono venuto in Italia con il barcone. Paola: quanto tempo sei rimasto in Libia e cosa facevi per vivere? Badji: in Libia sono rimasto un mese per aspettare il “ mare buono”; ho lavorato per guadagnare un po’ di soldi per mangiare. Paola: sei partito senza niente? Badji: sì, sono partito senza niente e ho lasciato tutto a un mio amico perché in Africa ti rapinano e dopo non hai più niente. Dopo un mese, una notte, siamo partiti con la barca, eravamo tanti e tutti con la paura di morire perché di notte il mare è pericoloso e la barca era piccola. Dopo un giorno e una notte sono arrivato in Italia nel centro di accoglienza di Lampedusa. Paola: e poi cosa è successo? Badji: a Forlì ho iniziato a fare il falegname e altri lavori, ma poi ho avuto problemi con i documenti e con l’affitto e sono uscito dal percorso di accoglienza. Sono andato a Torino per cercare un nuovo lavoro e poi, in accordo con il mio avvocato sono tornato a Forlì. Qui ho iniziato a lavorare in fabbrica e ho lavorato fino al 2019.

FORLI' 25 APRILE PERCORSO DELLA MEMORIA GIORNATA DELLA LIBERAZIONE COMITATO LOTTA CONTRO LA FAME NEL MONDO ANNALENA TONELLI

VOCI NARRANTI: 1. BIYAD KAOUTAR e KABORE HONORINE 2. DIENG AWA 3. IYADE DEBORAH 4. GHULAM MUSTAPHA JAVED 5. OWEDU JUDE 6. NANA SAFIETA

"Un giorno raccolsi una bimba dalla strada e dal volto potei arguire che la piccina aveva fame, non saprei dire da quanti giorni quella piccola non mangiava. Le diedi un pezzo di pane e la piccina, preso il pane, briciola dopo briciola, cominciò a mangiarlo. Le dissi: "Mangia, mangia il pane. Hai tanta fame." La piccola mi guardò e disse: "Ho paura che quando il pane sarà finito avrò fame di nuovo." La piccina aveva già sperimentato la sofferenza dell'affamato, che magari voi non avete mai sperimentato, né vi capiterà di sperimentare mai." Madre Teresa di Calcutta, Meditazioni, 1996

"Superare la povertà non è gesto di carità. E' un atto di giustizia. E' la tutela di un diritto umano fondamentale, il diritto alla dignità e una vita decente." (Nelson Mandela)

“Il Fiume e l’Oceano” Dicono che prima di entrare in mare&nbsp; il fiume tremi di paura a guardare indietro tutto il cammino che ha percorso, i vertici, le montagne, il lungo e tortuoso cammino che ha aperto attraverso giungle e villaggi. E vede di fronte a sé un oceano così grande che a entrare in lui può solo sparire per sempre. Ma non c’è altro modo. Il fiume non può tornare indietro. Nessuno può tornare indietro. Tornare indietro è impossibile nell’esistenza. Il fiume deve accettare la sua natura e entrare nell’oceano. Solo entrando nell’oceano la sua paura diminuirà, perché solo allora il fiume saprà che non si tratta di scomparire nell’oceano, ma di diventare oceano. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Khalil Gibran

SONO EVIDENZIATI I PAESI DI PROVENIENZA DEGLI STUDENTI

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