الفلكلور اللبناني 

Antique paper texture

الميجانا هي من أنواع الزجل أي الشعر الغنائي التراثي الشعبي المنتشر التي لها مكانة مرموقة في الغناء الشعبي الشامي واللبناني و الفلسطيني على وجه الخصوص. ويرددها العامة في كل مناسبة مثل الفرح والسمر والأنس. وعادة ما تكون مصاحبة للعتابا.

أسلوبها تبدأ الميجانا بكثرة حسب التعبير العامي الشائع وهو المطلع ويكون عبارة عن بيت شعري شطره الأول "يا ميجانا يا ميجانا يا ميجانا" وعجزه يعود إلى هذه القافية ومستقلا بالمعنى، يكون صدر وعجز البيت الأول وصدر البيت الثاني على قافية واحدة وعجز البيت الثاني على قافية المطلع (نا)، أما الدور فهو مؤلف من أربع أشطر كما في العتابا تنتهي الأشطر الثلاثة الأولى إما جناس أو مقفاة ويعود الشطر الرابع للقافية العامة. أما الميجانا فتأتي على الوزن اليعقوبي الذي تتألف دعامتيه من 24 حركة صوتية 12 في كل شطر

اعطينا عيونك تا نسـل سيوفنا يا ميجانا يا ميجانا يا ميجانا الا ما حبو مر عَ بالي وخطر قد الحلو ما يوم قدامي خطر

التقييم

بداية الزجل المكتوب والمدوّن كانت في القرن الثاني عشر للميلاد، عندما نشر سليمان الأشلوحي ، من بلدة أشلوح في عكار، قصيدته عن نكبة طرابلس، التي سقطت في أيدي المماليك، ويقول مطلعها:

يا حزن قلبي، وما يخلّي من أحزاني

والقلب من الحزن شاعل بنيراني

زجل لبنان جوقه الزغلول الزغلول مقطع زجل نادر

« الدبكة » من التراث ؛ وتعني التكاتف وشد الأيدي ، والغناء ، وتعني الفرح والمشاركة وهي قديمة في لبنان&nbsp;

« الدبكة » اللبنانية جذورها بدوية ، وهي رقص جماعي قبلي وتعد من طباع الشعب اللبناني حيث تملك كل بيئة وكل منطقة وكل عشيرة رقصاتها وطقوسها&nbsp;

اللباس اللبناني

يعتبرالزي التقليدي انعكاساً لهوية الشعب وتعبيراً عن انتمائه الى بلده، الزي اللبناني التقليدي العريق بدأ ينقرض بين أوساط العامّة إلاّ في بعض المناطق الريفية النائية حيث ما زال معظم السكان يرتدونه. يجذب هذا اللباس كبار السن بالدرجة الأولى، ليتحوّل في مرحلة لاحقة إلى الزي الخاص بمعظم الفرق الفنية الفولكلورية في لبنان.

<a href="bookcreator://page/fv2cwzKPRo6MjDKmx00opg">مقدمة (فيديو)</a> <a href="bookcreator://page/pJMqvVXlSSaPat2BFc_-_w">الأمثال اللبنانية</a> <a href="bookcreator://page/47r3vT0FTfaqWVxEBmYeMA">اللباس اللبناني</a> <a href="bookcreator://page/Fh2gTEOJQQWwsYuAG4N5ew">الدبكة</a> <a href="bookcreator://page/m_6qNLybRKimqWN4Uz6Oyw">الدلعونا</a> <a href="bookcreator://page/bp6IKMK2Sc-vLYOx7YLWFA">الحكواتي</a> <a href="bookcreator://page/E7FdeEZ1QiiTRoyhiond3w">الزجل</a>

طب الجرة على تمها تطلع البنت لأمها&nbsp;.

و المعنى لهذا المثل &nbsp;أن البنت تكون نسخة مصغرة من أمها ، فإن كانت الأم صالحة وأخلاقها عالية تكن ابنتها كذلك والعكس.&nbsp;

QUIZ

الدلعونا تغنى بأكثر من لحن تبعا للمناسبة وللمؤدي، وتكون مقرونة بآلة موسيقية تراثية مثل الشبابة أو الارغول أو المجوز. ولحنها متعدد ومتغير في آن وخاصة إذا صاحبها رقصة الدبكة، ففي بداية الرقصة يعتمد لحن متصاعد يدعوا إلى الحماسة والنشوة ليبدأ بالتغييرانسجاما مع تحقيق حالة الطرب والفرح الجماعي ،وفي معظم الحالات تحكمه المناسبة وحالة الراقصين (الدبيكة) وايعاز قائد الدبكة (اللويح).

على دلعونا على دلعونا راحوا الحبايب ما ودّعونا على دلعونا ليش دلّعتيني عرفتيني شايب ليش تا خذتيني

ما الذي يقدمه الحكواتي ؟

حكواتي في احدى مقاهي الشام

كان يقدم الحكواتي التثقيف و ترسيخ القيم و الأخلاق التي كان يتحلى بها أبطال القصص و الروايات .أما الهدف من سرد هذه الملاحم و الشخصيات الشجاعة توجيه الشباب إلى الطريق الصحيح و رسخ شخصيتهم بالقيم و الأخلاق و نجدة المحتاج .

ما هو آداء الحكواتي لانجاح العرض؟

ظهور الحكواتي في مجلة تثقيفية

بالرغم من أنها حرفة قديمة لكنها عريقة لما تحتاجه من خبرة و مهارة في سرد الروايات و التوقف عند النقطة الحساسة في القصة الى اليوم التالي ،مما يزيد الدافعية و التساؤل حول ما ستكون النهاية. بالاضافة إلى ذلك كل حكواتي و له عرضه الخاص يقدمه بطريقته من حيث الكلام و الحركات و طبقات الصوت الذي يرتفع مع الأحداث ،فهناك الربح و الخسارة ،و المعارك و الفداء و الإنتصارات.

وفي تاريخ الزجل اللبناني، خصوصًا المنبري منه، شعراء تركوا بصماتهم على جبين هذا النوع من الشعر الذي يمتاز به لبنان مع قلّةٍ من بلدان الشرق الأوسط والعالم… فمنهم مَنْ تميّز بصُوَرِه الجميلة، ومنهم بلغته السهلة والمسبوقة، ومنهم بطرافته، ومنهم ببُعد معانيه، ومنهم بثقافته… من هؤلاء:

وكان عند الرجال عبارة عن الطربوش والخنباز (ويسمى أيضاً الغنباز والقنباز) وهو عبارة عن صدرية طويلة تصل حتى الأقدام، والشروال، والدامر (وهي جبة قصيرة تلبس فوق القنباز لها أكمام طويلة)، والمنتيان (قميص قطني أبيض اللون يلبس تحت القنباز)، والصدرية (مزركشة ومخرجة تلبس فوق المنتيان كما في الصورة)، والدكة (وهي من الحرير الملون تستعمل لتثبيت السروال فوق المنتيان)، الشال (وكان عادة من الكشمير ويعد من مظاهر الوجاهة)، والجاكيت.

المعنى لهذا المثل هو أن الأم التي لا ترى في ابنها عيبًا واحدًا وتشهد بجماله وأخلاقه أمام الناس بالرغم من كثرة عيوبه.

العتابا&nbsp;هي من أنواع&nbsp;الزجل&nbsp;أي الشعر الغنائي التراثي الشعبي المنتشر التي لها مكانة مرموقة في&nbsp;الغناء الشعبي&nbsp;اللبناني&nbsp;على وجه الخصوص والغناء الشعبي&nbsp;الشامي&nbsp;على وجه عام وفي المنطقة الغربية للعراق أيضا". ويرددها العامة في كل مناسبة مثل الفرح والسمر والأنس. وعادة ما تكون مصاحبة لل&nbsp;ميجانا

يتركب بيت العتابا من بيتين ولكل بيت شطرين، وتكون الأشطر الثلاثة الأولى على قافية مجنسة أي يتفقان في اللفظ ويختلفان في المعنى، وينتهي الشطر الرابع بالباء الساكنة المسبوقة بالألف أو بالفتحة مثال:

ومهما الدهر غضباتو جاب النا جبلنا بدمنا ترابو جبلنا تراب الأرز أغلى من الدهب منبقى هون ما منترك جبلنا

الحكواتي

الحكواتي

حكواتي معاصر يرتدي الطربوش مصطحبا الكتاب

من هو الحكواتي؟

الحكواتي أو كما يُدعى بمعاني أخرى :راوي، قاصّ، قصّاص. الحكواتي شخصية شعبية يروي قصصا حماسية متوارثة من الأجداد. يجمع أبناء الأحياء الشعبية و وجهاء المناطق مستعينًا بكتاب يحمله بشكل دائم .

 مهنة الحكواتي عرفتها بلاد الشام في مطلع القرن التاسع عشر و لما حظت من شعبية كبيرة أصبحت من التراث الشعبي في هذه البلاد و لا سيما صيدا و بيروت ،و من أشهر مقاهي صيدا "قهوة القزاز" و "قهوة الخيرية".

كيف و أين بدأت قصة الكحواتي؟

الأمثال الشعبية&nbsp;اللبنانية من أبرز عناصر الثقافة الشعبية، فهي مرآة لطبيعة الناس&nbsp;ومعتقداتهم، لتغلغلها في معظم جوانب حياتهم اليومية، وتعكس المواقف المختلفة، بل تتخطى ذلك أحياناً لتقدم لهم نموذجاً يُقتدى به في مواقف عديدة، والأمثال تساهم في تشكيل أنمـاط واتجاهات وقيم المجتمع.

الأمثال&nbsp;الشعبية: هي&nbsp;جملة قصيرة بليغة متوارثة من جيل إلى جيل، وهي سهلة الإنتشار وسريعة التداول تعبر عن تجربة محددة شاع استعمالها بمناسبة مماثلة للتجربة.

ومن أشهر الأمثال الشعبية اللبنانية :

أما عند النساء فكان الغالب في تلك الفترة لبس الملاية وكانت تلبس فوق الثياب اليومية من قطعة واحدة تغطي كامل الجسم، وقد تتالف من قطعتين. وإذا كانت من معطف واحد مفتوح وله أكمام فتسمى "الدراعة". أما الوشاح على الرأس فكان يسمى "الفيشة".

&nbsp;كل عيلة وإلها شرشوحها.

و المعنى لهذا المثل أن هناك شخص في كل عائلة يبهدلها.

لنتعرف معآ على الفلكلور اللبناني

الزجل هو فن من فنون الأدب الشعبي وشكل تقليدي من أشكال الشعر العربي باللغة المحكية. وتعني كلمة زجل بالعربية «الصوت» ويكون عادةً ارتجاليًا، في شكل مناظرة بين عدد من الزجّالين (شعراء ارتجال الزجل) مصحوبًا بإيقاع لحني بمساعدة بعض الآلات الموسيقية. وينتشر الزجل بشكل كبير في لبنان وغرب سورية.

Craft paper border

الفلكلور اللبناني

الفلكلور اللبناني

&nbsp;الشرب بالجوع متل الضربة ع الكوع.

والمعنى لهذا المثل هو أن شرب الماء مع الجوع يؤلم مثل ألم ضربة الكوع.

الدلعونا هي عمل فلكلوري فني عبارة عن أغنية بتلحين يناسب رقصات الدبكة الفلكلورية. واشتهرت بين الشعوب المتواجدة في المنطقة الممتدة من "أنطاكية" شمال سورية حتى خليج العقبة جنوباً، ولها إيقاعات كثيرة لا تعد، ويمكن أن تؤلف عليها المقاطع الغنائية لأية مناسبة مهما كان نوعها "حزن" و"فرح" و"مديح" و"وصف" و"فخر و"اعتزاز" وحتى في مجال "الروحانيات"، ولها تسميات مختلفة ترتبط بأدائها وحالة المؤدي العامة، مثل "الدلعونة" النايمة و"الميلة" و"الكرجة"، ولكل منها دبكتها الخاصة بها.

إن بكيتي الكون من أجلك بكي وإن ضْحِكتي انْهزّ عرش المملكه وكلّ شي ربي خَلَق لُطْف وجمال أعطى البشر قيراط.. والباقي كلّو لِكِي

من كنوز الزجل اللبناني ...

طليع حمدان الى فيروز فيروز يا تاريخنا المغروز بأرض القداسة من مدى الازمان يا زاد خير لشعبنا المفروز يا شموخ مدلج ع جبل صوان ارزة المجد، المجد ما بتعوز ومهما عليكي تأمروا التيجان بتبقي يا فيروز الارز فيروز الاكبر من العتمة و من النسيان ومتل الارز صورة لمجد لبنان

عريس اخذ العروس، والمعازيم رجعوا متل التيوس .

والمعنى لهذا المثل هو عند نهاية العرس، يأخذ العريس عروسه، أما المعازيم فيعودون إلى بيوتهم مثل عودة الماعز من الحقل.

وتعرف رقصة « الدبكة » أغنيات وإيقاعات « الميجانا » و« الدلعونة » ، و « الروزانا » ، و « الهوارة » ، وغيرها من الإيقاعات المتنوعة ، من أجل إضفاء نوع من البهجة والفرح على العروض&nbsp;

ويتكون اللباس التقليدي ل « الدبكة » كما هو معلوم ، من السروال والقميص والجاكيت المطرز بطرق تقليدية ، مع وضع الكوفية أو الطربوش على الرأس . هذه الرقصات تؤدى على ألحان آلات موسيقية تقليدية ، مثل : الناي ، والمجوز ، والطبل ، والرق ، والكاتم ، والمزهر ، والمنجيرة ، والدف وغيرها...

كل طويل هبيل، وكل قصير في&nbsp;الأرض&nbsp;فتنة

 و المعنى لهذا المثل كل شخص طويل هو غبي وكل شخص قصير خبير في القيام في الفتن.