Loading...
Loading...
Η εκπαίδευση στα χρόνια της Τουρκοκρατίας"Ο ήλιος εσκοτείδιασε και το φεγγάρι εχάθη"
1821-2021
Eνδεικτική παρουσίαση θεμάτων κι εννοιών από:
https://digitalzoot.weebly.com/10-eta-epsilonkappapialpha943deltaepsilonupsilonsigmaeta-sigmatauetanu-tauomicronupsilonrhokappaomicronkapparhoalphatau943alpha.html
https://chilonas.com/2018/07/19/https-wp-me-p1op6y-cst/
https://www.slideshare.net/lamprosnikolaras/9-42692793
http://www.tetraktys.org/subchoises/istorika/arthra/kryfosxolio11.htm
https://www.slideshare.net/akoureli/ss-36414297
http://www.mixanitouxronou.gr/ipirxe-i-ochi-to-krifo-scholio
https://www.imerisia-ver.gr/αρθρο/24973η-παιδεια-των-υποδουλων-ελληνων-στα-χρονια-της-τουρκοκρατιας-του-γαβριηλ-καουρη
ttps://www.briefingnews.gr/ellada/kryfo-sholeio-i-mystiki-ki-apagoreymeni-apo-toys-othomanoys-ekpaideysi-ton-ypodoylon
Musical composition," with theme: GREEK REVOLUTION. (Slow Adagio March Groove) Composed and Orchestration by Sakis Goutas.
https://digitalzoot.weebly.com/10-eta-epsilonkappapialpha943deltaepsilonupsilonsigmaeta-sigmatauetanu-tauomicronupsilonrhokappaomicronkapparhoalphatau943alpha.html
https://chilonas.com/2018/07/19/https-wp-me-p1op6y-cst/
https://www.slideshare.net/lamprosnikolaras/9-42692793
http://www.tetraktys.org/subchoises/istorika/arthra/kryfosxolio11.htm
https://www.slideshare.net/akoureli/ss-36414297
http://www.mixanitouxronou.gr/ipirxe-i-ochi-to-krifo-scholio
https://www.imerisia-ver.gr/αρθρο/24973η-παιδεια-των-υποδουλων-ελληνων-στα-χρονια-της-τουρκοκρατιας-του-γαβριηλ-καουρη
ttps://www.briefingnews.gr/ellada/kryfo-sholeio-i-mystiki-ki-apagoreymeni-apo-toys-othomanoys-ekpaideysi-ton-ypodoylon
Musical composition," with theme: GREEK REVOLUTION. (Slow Adagio March Groove) Composed and Orchestration by Sakis Goutas.
Μετά την Άλωση μέχρι τον 17ο αιώνα
Στις πρώτες δεκαετίες μετά την Άλωση υπήρξαν μικρές βραχύβιες εκπαιδευτικές εστίες, οι προσπάθειες όμως κάποιων λογίων και δασκάλων για τη μόρφωση υπήρξαν μεμονωμένες και περιορισμένες. Η ευθύνη για την ίδρυση σχολείων βάραινε το πατριαρχείο ως θρησκευτική, πνευματική και πολιτική ηγεσία του γένους. Η αδυναμία του πατριαρχείου να ανταποκριθεί προς αυτόν τον σκοπό οφείλεται τόσο σε αντικειμενικά προβλήματα (αυτονόητες αντιξοότητες της δουλείας, έλλειψη πόρων και δασκάλων, αμάθεια λαού που ίσχυε ως κανόνας στην Υστεροβυζαντινή εποχή και κληρονόμησε ο ελληνικός χώρος)
Η λειτουργία των Εκκλησιών (που συνήθως χρησίμευαν και ως χώροι διδασκαλίας) γινόταν με περιορισμούς επειδή έπρεπε να συμμορφώνεται προς τον ισλαμικό νόμο. Έτσι, άγγλος περιηγητής του 17ου αι. παρομοιάζει τις εκκλησίες με "σπήλαια" και "τάφους" που λειτουργούσαν στο σκοτάδι.
Υπήρχαν δύο βαθμίδες σχολείων. Η πρώτη αποτελούνταν από τα "κοινά σχολεία" ή "σχολεία των ιερών γραμμάτων", τα οποία δεν είχαν θεσμική υπόσταση μέχρι τον ύστερο 18ο αιώνα και συχνά η λειτουργία τους υποκαθιστούταν από εγγράμματο μέλος του περιβάλλοντος του παιδιού. Τα κείμενα που χρησιμοποιούνταν ήταν θρησκευτικά, όπως το Ψαλτήρι, η Οκτώηχος και ο Απόστολος και η διαδικασία της μάθησης επίπονη, μέχρι την εμφάνιση των πρώτων σύγχρονων αλφαβητάριων το β' μισό του 18ου αιώνα.
Υπήρχαν δύο βαθμίδες σχολείων. Η πρώτη αποτελούνταν από τα "κοινά σχολεία" ή "σχολεία των ιερών γραμμάτων", τα οποία δεν είχαν θεσμική υπόσταση μέχρι τον ύστερο 18ο αιώνα και συχνά η λειτουργία τους υποκαθιστούταν από εγγράμματο μέλος του περιβάλλοντος του παιδιού. Τα κείμενα που χρησιμοποιούνταν ήταν θρησκευτικά, όπως το Ψαλτήρι, η Οκτώηχος και ο Απόστολος και η διαδικασία της μάθησης επίπονη, μέχρι την εμφάνιση των πρώτων σύγχρονων αλφαβητάριων το β' μισό του 18ου αιώνα.
Στη δεύτερη βαθμίδα βρίσκονταν τα "ελληνικά σχολεία" που ονομάζονταν
επίσημα και "φροντιστήρια", τα οποία εμφανίστηκαν το 17ο αιώνα. Οι μαθητές τους διδασκόταν κυρίως την ερμηνεία αρχαιοελληνικών κειμένων.
Από έναν πίνακα που συνέταξε ο καθηγητής Κ. Χατζόπουλος για τα ελληνικά σχολεία της περιόδου μεταξύ των μέσων του 16ου αιώνα μέχρι τις αρχές του 19ου, συμπεραίνεται ότι οι ιδρυτές είκοσι οκτώ σχολών μέσης και ανώτερης βαθμίδας ήταν κυρίως έμποροι (9/28 ή 32%) και δευτερευόντως λόγιοι ιερωμένοι (8/28 ή 28,5%).
επίσημα και "φροντιστήρια", τα οποία εμφανίστηκαν το 17ο αιώνα. Οι μαθητές τους διδασκόταν κυρίως την ερμηνεία αρχαιοελληνικών κειμένων.
Από έναν πίνακα που συνέταξε ο καθηγητής Κ. Χατζόπουλος για τα ελληνικά σχολεία της περιόδου μεταξύ των μέσων του 16ου αιώνα μέχρι τις αρχές του 19ου, συμπεραίνεται ότι οι ιδρυτές είκοσι οκτώ σχολών μέσης και ανώτερης βαθμίδας ήταν κυρίως έμποροι (9/28 ή 32%) και δευτερευόντως λόγιοι ιερωμένοι (8/28 ή 28,5%).
Τα σχολεία την περίοδο αυτή είναι διαβαθμισμένα σε κοινά (της στοιχειώδους παιδείας) και των εγκυκλίων γραμμάτων, ελληνιστικός θεσμός που μέσω του Βυζαντίου επιβίωσε ως και τα χρόνια του Καποδίστρια. Κύρια αποστολή των σχολείων αποτελεί η διδασκαλία της επίσημης γλώσσας, δηλαδή της Αρχαίας Ελληνικής.
Στα κοινά σχολεία διδάσκεται η Οκτώηχος, το Ψαλτήρι και άλλα λειτουργικά βιβλία, με κύριο στόχο την κατάρτιση ψαλτών και παπάδων.
Στα σχολεία των εγκυκλίων γραμμάτων διδάσκονται στην αρχή της περιόδου αυτής οι αρχαίοι ποιητές και στο τέλος κυριαρχούν οι αρχαίοι ρήτορες.
Πηγή: Συμεωνίδης Π. Χαράλαμπος ,( 1999), Ιστορία της Ελληνικής Γλώσσας, σ. 180-187 , Αθήνα :ΕΛ.Ι.Α.
Στα κοινά σχολεία διδάσκεται η Οκτώηχος, το Ψαλτήρι και άλλα λειτουργικά βιβλία, με κύριο στόχο την κατάρτιση ψαλτών και παπάδων.
Στα σχολεία των εγκυκλίων γραμμάτων διδάσκονται στην αρχή της περιόδου αυτής οι αρχαίοι ποιητές και στο τέλος κυριαρχούν οι αρχαίοι ρήτορες.
Πηγή: Συμεωνίδης Π. Χαράλαμπος ,( 1999), Ιστορία της Ελληνικής Γλώσσας, σ. 180-187 , Αθήνα :ΕΛ.Ι.Α.