Este libro nos ayuda a hacer un examen de conciencia y complementar los 5 pasos para una buena confesión 

Una buena confesión 

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También podemos hacer nuestro examen de conciencia en base a los 10 mandamientos

1. Amarás a Dios sobre todas las cosas. 2. No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano. 3. Santificarás las fiestas. 4. Honrarás a tu padre y a tu madre. 5. No matarás. 6. No cometerás actos impuros. 7. No robarás. 8. No darás falso testimonio ni mentirás. 9. No consentirás pensamientos ni deseos impuros. 10. No codiciarás los bienes ajenos.

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¿He tenido celos de otros? ¿He excluido a alguien de mis juegos? ¿He rezado por los demás y les he ayudado para que estén más cerca de Dios?

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1. Examen de Conciencia 2. Acto de Contrición 3. Propósito de Enmienda 4. Confesión 5. Penitencia

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Es una firme resolución de nunca más ofender a Dios. Y hay que hacerlo ya antes de confesarse. Jesús a la pecadora le dijo: “Vete y no peques más” (Jn. 8,11). Esto es lo que se propone el pecador al hacer el propósito de enmienda: “no quiero pecar más, con la ayuda de Dios”. Si no hay verdadero propósito, la confesión es inválida. No significa que el pecador ya no volverá a pecar, pero sí quiere decir que está resuelto a hacer lo que le sea posible para evitar sus pecados que tanto ofenden a Dios. No se trata de la certeza absoluta de no volver a cometer pecado, sino de la voluntad de no volver a caer, con la gracia de Dios. Basta estar ciertos de que ahora no quiere volver a caer. Lo mismo que al salir de casa no sabes si tropezarás, pero sí sabes que no quieres tropezar. Estos propósitos no deben ser solamente negativo. También hay que hacer propósitos positivos: rezaré con más atención, seré más amable con todos, hablaré bien de los demás, callaré cuando esté con ira, seré agradecido, veré solo buenos programas en la televisión, hablaré con aquella persona que tanto me cuesta, etc.

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Expliquemos el último paso para hacer una buena confesión: cumplir la penitencia. Pero antes recuerda esto: 1. La confesión es el medio ordinario que ha puesto Dios para perdonar los pecados cometidos después del bautismo en el día a día. Es un medio maravilloso que renueva, santifica, forma conciencia y, sobre todo, da mucha paz al alma. 2. Cuesta, o puede costar, porque a la confesión no vamos a decir hazañas, sino pecados y miserias. Y esto nos cuesta a todos. Es curioso que algunos que ponen dificultades en decir los pecados al sacerdote confesor los propagan entre sus amigos con risotadas y chascarrillos, y con frecuencia exagerando fanfarronamente. Lo que pasa es que esas cosas ante sus amigos son hazañas, pero ante el confesor son pecados, y esto es humillante. Y lo que no tienen tus amigos, secreto, lo tiene el confesor: él no puede contar ni un pecado tuyo a nadie. A esto se le llama el sigilo sacramental; ha habido sacerdotes que han dado su vida antes que faltar a este secreto de la confesión.

3. Para confesarse hay que ser muy sincero. Los que no son sinceros, no se confiesan bien. El que calla voluntariamente en la confesión un pecado grave, hace una mala confesión, no se le perdona ningún pecado, y, además, añade otro pecado terrible que se llama sacrilegio. 4. Si tienes un pecado que te da vergüenza confesarlo, te aconsejo que lo digas el primero. Este acto de vencimiento te ayudará a hacer una buena confesión. 5. El confesor será siempre tu mejor amigo. A él puedes acudir siempre que lo necesites, que con toda seguridad encontrarás cariño y aprecio y mucha comprensión. Además de perdonarte los pecados, el confesor puede consolarte, orientarte, aconsejarte. Pregúntale las dudas morales que tengas. Pídele los consejos que necesites. Él guardará el secreto más riguroso.

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¿Cuáles son las cualidades para una buena confesión de boca?

1. Sincera: no debo ocultar lo que en conciencia es grave. 2. Verdadera: sin ocultar o disimular lo que debo manifestar, ni dar vueltas, tratando de justificarme. 3. Completa: todos los pecados graves, según su especie, número y circunstancias que cambian la especie. 4. Sencilla y humilde: con pocas palabras y sin rodeos. Omitir voluntariamente la confesión de pecados graves o circunstancias que cambian la especie o callar voluntariamente algún pecado grave hace que la confesión sea inválida y sacrílega.

¿Y si volvemos a caer?

Pues, nos levantamos con humildad. La conversión y renovación es progresiva, lenta. Por eso es necesaria la confesión frecuente, no sólo cuando hemos caído, sino para no caer. Allí Dios nos robustece la voluntad, no sólo para no caer, sino también para lograr las virtudes.

¿He sido egoísta o he tratado a mis padres y hermanos con poco cariño? ¿He obedecido a mis padres y profesores? ¿He compartido mis juguetes con los demás? ¿He sido impaciente? ¿Me he enfadado? ¿He sido caprichoso o pesado para que las cosas se hicieran como yo quiero? ¿Pierdo el tiempo en clase?

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“Oh, Dios mío, me arrepiento de todo corazón por haberte ofendido, y detesto todos mis pecados debido a tus castigos justos, pero más que nada porque te ofenden, mi Dios, que eres todo bondad y merecedor de todo mi amor. Firmemente resuelvo, con la ayuda de tu gracia,no pecar más y a evitar las ocasiones próximas de pecado”.

El pecado varía en su gravedad según quién lo comete, con quién se comete y dónde se comete. -Una cosa es robar a un rico y otra a un pobre. -Una cosa es robar por hambre y otra para vender. -Una cosa es robar en el supermercado y otra en una iglesia. -Una cosa es insultar a un compañero de clase y otra, a mamá o a un sacerdote o al Papa. -Una cosa es cometer un acto impuro con un soltero/a y otra con un casado/a. -Una cosa es mentir en casa y otra en la confesión.

Es manifestar al confesor sin engaño, ni mentira los pecados cometidos, con intención de recibir la absolución. Dice la Biblia: “No te avergüences de confesar tus pecados” (Eclesiástico 4,26). Para que Dios perdone, por medio del confesor, es necesario decir los pecados. Así lo dispuso el mismo Cristo al instituir el sacramento del la Penitencia. “A quienes se los perdonéis, quedarán perdonados; a quienes se los retuviereis les quedarán retenidos” (Jn. 20, 23). Los apóstoles, y sus sucesores, los obispos y los colaboradores, los sacerdotes, para poder absolver, necesitan conocer lo que perdonan, es decir, necesitan escuchar los pecados del penitente.

También podemos revisar los 7 pecados capitales y ver en cual hemos caído

1. Soberbia 2. Avaricia 3. Lujuria 4. Ira 5. Gula 6. Pereza 7. Envidia

¿Me he peleado? ¿He hecho daño a alguna persona hablando mal de ella? ¿He dicho mentiras? ¿He robado algo? ¿He estropeado alguna cosa que no era mía a propósito? ¿He dado buen ejemplo? ¿He animado a otros a que hicieran cosas malas? ¿He sido egoísta de pensamiento o de obra?

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¿Por qué algunos se confiesan siempre de las mismas faltas?

Es muy sencillo: porque no evitan las ocasiones de pecado. Por eso, el propósito de enmienda implica dos cosas: evitar el pecado y las ocasiones que llevan a él. Por tanto, si el propósito no se extendiese también a poner todos los medios necesarios para evitar las ocasiones próximas de pecar, la confesión no sería eficaz; mostraría una voluntad apegada al pecado, y, por lo tanto, indigna de perdón. Quién, pudiendo, no quiere dejar una ocasión próxima de pecado grave, no puede recibir la absolución. Y si la recibe, esta absolución es inválida

Necesitamos contrición o arrepentimiento de nuestros pecados, para recibir el Sacramento de la Reconciliación,y la contrición tiene que incluir un firme propósito de enmendar nuestra vida y evitar las ocasiones próximas de pecado, las situaciones, personas, lugares y cosas que nos conducen a pecar. El arrepentimiento por el pecado es muy diferente a la tristeza o el odio hacia uno mismo. Mientras nos vamos acercando a Dios, agudizamos nuestro sentido del pecado y nuestro arrepentimiento, de forma tan intensa como nuestra alegría, paz del corazón y pureza de conciencia

Podemos comenzar nuestro examen de conciencia haciendo una reflexión en base a las siguientes preguntas

¿He rezado mis oraciones? ¿He ido a Misa los domingos? ¿He tomado el nombre de Dios en vano? ¿Me he distraído voluntariamente en Misa o en la Iglesia? ¿He ayudado en casa?

¿Qué sucede cuando uno olvida algún pecado en la confesión, sin querer?

Obtiene el perdón de los pecados y puede comulgar, pero en la próxima confesión debe confesarse de ese pecado que olvidó sin querer. Una norma muy útil: cuando uno termina de decirle al sacerdote los pecados conviene añadir: “Pido perdón también de todos los pecados que se me hayan olvidado”. Así queda el alma mucho más tranquila.

¿Qué es cumplir la penitencia?

Es rezar o hace lo que el confesor me diga. Esta penitencia, ya sea una oración, una obra de caridad, un sacrificio, un servicio, la aceptación de la cruz, una lectura bíblica, es para expiar, reparar el daño que hemos hecho a Dios al pecar. Es expresión de nuestra voluntad de conversión cristiana. El pecado, sobre todo si es grave, es ofensa grave a Dios. Mereceríamos las penas eternas del infierno. Esta penitencia que me da el sacerdote en parte desagravia la ofensa a Dios y expía las penas merecidas. La confesión perdona las penas eternas, pero no perdona la pena temporal. Esta penitencia que hago va satisfaciendo, en parte, o disminuyendo la pena temporal debida por los pecados.