Este autobiografía es para compartir y difundir mi identidad cultural

Autobiografia David Chubianti 

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en hay si me preguntaron cuanto has invertido en hacer una cuadra de chacra cual es el costo directo, costo fijo y exponía mi flujo de caja en ahí estaba la presencia de los jurados calificadores y todos públicos presente finalmente culmine mi secundaria satisfactoriamente. &nbsp;Finalmente 2019 en el quinto de nivel secundaria en el mes de octubre mis maestros me comenzaron a preguntar ¿qué carrera vas estudiar? Y yo le respondía voy estudiar carrera de automotriz, también me decía ¿tienes ingreso económico para que puedas estudiar? respondía no tengo, pero yo tenía mente positivo que decía con el sacrificio y trabajando todo se puede ,ah así no que bien me dijo así y me propuso como yo soy una persona con bajo economía que no

tenía recursos&nbsp;y era de extrema pobreza me dijo también hay un apoyo de beca 18 que ayuda a los jóvenes que están en el extrema pobreza para que puedas seguir estudiando para que no pierda esa oportunidad y reciben estudiantes que tengan notas mínima de 14 para arriba. En eso me anime con el apoyo del profesor Wilfredo contreras y me dijo ahora te voy inscribirte en la beca 18, me pidió mis datos personales y el compromiso de mi madre y del jefe de mi comunidad. Me inscribió y he resultado para dar examen de admisión no me dijeron cuando es la fecha para dar examen de admisión, paso eso y perdí la beca estuve muy preocupado yo no manejaba bien la tecnología para poder verificar la fecha cuando era el examen de admisión yo como era tímido no preguntaba el maestro así paso todo. Y en el 2020 mi primo Wilmer Lopez Chubianti le pregunta la señorita Abelina en eso estaba mi primo él quería que le ayude para ingresar en beca y

Etapa 2 Ahora en el nivel primaria en hay si nos profundizo mas de deletrear saber hacer una oración o un poema saber la suma, resta, multiplicación y división sobre todo realizar un pequeño problema de las matemáticas. En una parte me intereso ingresar en ejecutar un instrumento musical como el bombo, trompeta y bajo sonoras yo pensé que en la vida es fácil, pero doy cuenta que la vida es ganarnos uno mismo con el sacrifico de cada persona. Etapa 3 &nbsp;Yo cuando estuve en el nivel secundaria mis padres me matricularon en mi colegio CRFA Juan Santos Atahualpa que está ubicado

ubicado en el distrito Rio Tambo en ahí las enseñanzas nos profundizo más en el parte agricultura y las crianzas de las aves menores. Además, también nos enseñaban 12 cursos lo que nos asignaba los profesores, también llevamos dos cuadernos del campo cuaderno de realidad y cuaderno de relación eso nos servía para poder apuntar lo que hacíamos en nuestra casa y la otra nos servía para rellenar cuando nos visitaba el profesor encargado. &nbsp;La enseñanza era de centro rural de formación en alternancia ósea que nosotros estudiábamos 15 días en las casas o en el lugar donde te encuentras y 15 días en la académica (colegio) así también nos dejaban trabajos para investigar. cuando estuve en 5 año de nivel secundaria realice un plan de negocio y al final del año exponíamos nuestro plan de negocio como a mí me toco a exponer sobre del cultivo de plátano

Ipokajeitanake marojeini yora saikantarori ora nonampi Shima yapatotanaka arojeini intajeitakaro iñanatake yora jibatirori nampitsi impoijini yora ingeniero aisati atiripaye, yaretakaro ora ikantantyariri tsame abetsikanakero ora anampi obajitanakia Shimabenzo, jampakia irointini obanajia otsapiki ibajiro Ingeniero irosati yobantakaro Venzo impoiji yapatoajeitakero maroni ora obajiro nampitsi jero ibajiro ingeniero irosati yobantakaro Shimabenzo. &nbsp; &nbsp; Ashitarori ñaberentsi David Chubianti Pachiri.&nbsp;

MI AUTOBIOGRAFIA &nbsp; Nací el 3 de junio 2001 en la región Junín, distrito de rio tambo comunidad nativa Shimavenzo. Mis padres son Juan Chubianti Shinchivanti y Angela Pachiri Camaiteri. Soy el segundo de cinco hermanos, ahora les comparto su historia de mi comunidad nativa Shimavenzo. &nbsp;Antes en mi comunidad a existido un ingeniero se llamaba lorenzo mi comunidad antes se llamaba shima, el ingeniero él ha estado en varios años de esa zona. y después en mi comunidad había un líder su nombre es Santos Ramirez el era lo que organizaba en esa comunidad con su junta directivas.

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Año&nbsp;del Bicentenario del&nbsp;Perú: 200 años de Independencia" Escuela profesional de educación&nbsp;intercultural bilingüe Curso: Comunicación de lengua originaria Tema: Autobiografía completa de David Chubianti&nbsp; Nombre del estudiante: David Chubianti Pachiri Profesor:&nbsp;Fernando Antonio García Rivera Ciclo: I Lugar donde se realiza el trabajo:&nbsp;Región Junín, Provincia Satipo, Distrito Rio Tambo, Localidad CC. NN Shimavenzo Fecha:&nbsp;30/10/2021&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2021

Presentación (Nokentsatakotempa) Nobajiro David Chubianti Pachiri, nosarentsite 20. Meka nokenketsatakotya naro nosaiki notsipajeitaro noniro Angela Pachiri Camaiteri, notsiro Maria, Fabiola aisati nirenti Alvino, Quilver, naro tamposati ashaninka nosaiki ara nonampiki Shimavenzo. Irokantaintsa tañajeriji niri ikamake ara osarentsiki abisaitsiri otsi osarentsi naro te noyobeitsani nosaikini ara yotantsipankoki pajitatsari “CRFA” Juan Santos Atahualpa. Aiteitake nosaikanitakeri notsonkantakarori yobameyetakenari maroni paita nantayetanakiri notsonkakerorinka ora ipajiyetiri yotantsipanko(secundaria)&nbsp;

Mi Autobiografía (David Chubianti Pachiri) Naro nobajiro David Chubianti Pachiri, meka nokenketsatakotya, paita nantanakeri norijanikitantabeitaniri oraki nosarentsite maba osarentsi Naro ikantanani noniro jeri niri, meka notomi pijate ara yotantsipankoki piyotantyari piñabete kametsa aisati pijokantyarori ora pibashibentane. Meka narori nojatanake anta yotantsipankoki notibabeitani nosarentsite maba anakena noniro okantapakeri yora obametantatsri obametantatsiri, jerira notomi meka ikiero ora yotantsipanko impoijini yora obametantatsri yakametsatabakena yobametakena isankenatakanaro ara nobaperiteki ora ñantsijaniki noñanataperotantyarori ora noñane jero otsipa iñane biracocha irintini yora obametantatsirini kametsari yantakanani ora ajojamentotsi añatsatantsari ara yotantsipankoki.

impoiji nokianakero ora otsipa yotantsipanko irointi ara noyotantemparori noñabete kametsa chorani noshaninkape iritake kimoshiretakajeitanarini ora itimerinka obametantsi nokenketsajeiti. Itimabeitani perani yora ingeniero saikabeitachari ara nonampi Shima ipajitani Lorenzo ipokake ara Shimaki isaikanitake, impoijini chorani yora jibatakantirori ora nampitsi, ibajiro Santos Ramirez, aisati Maria Lopez Shichivanti, irijeitake jibatirorini ora nonampi Shimabenzo. Impoijini yapatojeitakeri yora saikantarori Shima ikantajeitakeri tsame añanatakotero ora anampi paita isaikantakari yora shitekintsi.

Mi padre me dijo amarra la canoa yo era obediente iba amarrar después de terminar de amarrar me fui en su casa de mi padre donde convivía con ellos hasta que un día mi madre le avise lo que me había pasado en el rio donde que&nbsp;&nbsp;mi padre me golpeo y mi madre lo molesto a mi padre. Hasta que nunca me volvió a golpear y me pidió disculpa mi padre se cambió de actitud hasta que un día me llevo a pescar y no me hizo nada mi padre y después me dio un secreto para poder remar me echo la gota del agua cuando estuve remando sale gotas de agua eso me echo mi padre ya desde ese día aprendí a remar y dominar la correntada de rio así aprendí. Yo les comparto mi experiencia cuando estuve estudiando en mi niñez, adolescencia y mi juventud.

Etapa1 En primer lugar yo cuando estuve en el nivel inicial e tenido miedo en ingresar en mi aula y después me hablo mi maestro y me dijo no tengas miedo en aquí vas aprender muchas cosas el me hacía animar para poder quedarme en ese nivel inicial y yo le comprendido mi maestro en es rato me quede y me brindaron una carpeta o silla para poder sentarme y calmarme del miedo después el maestro comenzó a realizar una dinámica&nbsp;para poder animar el día, como era un nuevo comienzo&nbsp;de ingresar en el nivel inicial así como todos&nbsp;los maestros hacen&nbsp;dinámicas&nbsp;así fue todo. Y en el siguiente día ingresamos normalmente, saludamos al maestro y nos sentamos en nuestras sillas para escucharle al maestro lo que el nos enseña sobre todo en nuestros dialectos o lenguas de cada unos lo que nos representa la lengua originaria ashaninka.

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AUTOBIOGRAFIA DE DAVID CHUBIANTI PACHIRI

En ello mi padre realizo su chacra en hay mi padre le ayude a abrir su chacra con el apoyo de mis primos, abrimos dos cuadras de chara donde hay arboles maderable, tumbamos los árboles con las herramientas hacha, machete y motosierra la duración de la tumbada es de 3 día máximo. Y mi hermana Maria nos traía refresco para calmar la sed. Una vez que acabamos de tumbar en hay si yo podía descansar junto con mi padre y mis primos lo que me han ayudado y le pedimos las gracias por ayudarnos en hacer su chacra de mi padre. Dentro de un mes esperamos que se seque todo tronco y hoja de árboles para poder quemar. Después de un día realizamos la limpieza de troncos que se han quemado parte por parte. Al final realizamos la

siembra de semillas de plátano, yuca, cacao y maíz. Así todo lo que se siembra se cosecha con el tiempo. Me decía mi abuelito Pedro Chubianti que el tenían su chacra en el cerro donde que yo no me acostumbro vivir en ahí, porque me gustaba estar en la comunidad mismo así me sentía alegre y cuando me dejaban a vivir con mi abuelo en las alturas lloraba y yo no quería que mis padres me dejen, siempre me ponía triste. Un día mis padres se han propuesto dejarme con mis abuelos a convivir con ellos para poderle apoyar en su chacra. Y al día siguiente he escapado de mis abuelos porque no me acostumbraba estar con ellos.

Mis actividades &nbsp;Después en mi comunidad dedicaba con mis padres a cazar animales. Cuando yo tenía 13 años de edad&nbsp;&nbsp;miraba a mi padre como cazaba animales como: venado, sajino, armadillo, majas, sachavaca, mono etc. De pronto mi padre me llevaba a pescar en el rio, pero como yo era adolescente mi padre me decía cada tarde vamos a ir a pescar, yo como bueno arme mi arpón (lanza) para poder atrapar peces. &nbsp;Al momento de ir en primer lugar yo no sabía remar, mi padre me decía rema para la derecha y&nbsp;no podía y devuelta me decía rema pa la izquierda y no podía me ganaba la correntada del rio hasta que mi padre se enfadó conmigo me dio

un lección lo que nunca voy a olvidar que es el golpe con el palo de tangana con el dolor he llorado y me resentí mucho por seguirle mi padre decía en mi conciencia&nbsp;he salido del canoa yo no quería ingresar en la canoa y ocurrió que mi padre se sentido triste, pena de mí que el calmo su enfadada me dijo sube, me pidió disculpa por haberme golpeado con el palo unas horas después justo encontramos un ronsoco que caminaba en ese orilla del rio nosotros los esperamos que se entre en el rio para poder hincarle con la lanza. Ocurrió donde mi padre le hincó el animalito que no sabía que era un pequeño&nbsp;animal como lo hemos matado le metemos en el canoa para llevarle a casa después al amanecer yo con mi padre nos bajamos con nuestro con canoa con el animalito muerto llegamos en la entrada de la orilla de la comunidad Shimavenzo.

resulto inscrito y a la señorita Abelina pregunto a mi primo ¿no hay jóvenes que quieren estudiar en tu pueblo? Un día mi primo me dijo que no quieres estudiar yo le dije que sí y enseguida lo aviso a la maestra Abelina después me inscrito, me llamo personal para conversar con ellas&nbsp;respondí todo lo que me ha preguntado le di mis datos personales y me mando para&nbsp;rellenar mis compromisos juntamente con mi primo pensé que iba ingresar en la misma universidad pero no pudo&nbsp;el esta&nbsp;en la universidad Nopoki. La señorita Abelina me pregunto ¿qué carreras vas estudiar? Y lo respondía carrera de Docente de primaria EIB paso un proceso. después me entrevistaron en Satipo en su casa de la señorita Abelina en hay me

entrevistaron y poso un tiempo regresé en mi comunidad, me daron los resultados de la entrevista que yo fui seleccionado y ingresado de la universidad cayetano Heredia yo me sentí feliz y alegre en ingresar una de las mejores universidades del Perú.&nbsp;Hasta ahora estoy estudiando en la Universidad Cayetano Heredia. &nbsp; &nbsp; Biografía de David Chubianti Pachiri

Después el jefe a convocado a todos los comuneros en general que va ver una asamblea que su comunidad shima va agregar su nombre a la final de ingeniero por eso va ver una asamblea. Al día siguiente los comuneros se reunieron con las juntas directivas de la comunidad hablaron sobre de ese tema al principio el ingeniero le dieron su primera palabra. &nbsp;El ha decidido que le pongan al fina su nombre como venzo por eso le vemos en hoy en día la comunidad se queda con ese nombre SHIMA-VENZO Y también cuentan que en hay existían peces como: chupadora, doncella, carachama etc. En ahí las personas iban a pescar con su canoa y su balsita para&nbsp;

ellos eran divertido encontraban den hay cerca del río pesces nadando en hay era fácil de pescar y hoy en día no encentras peces ahora es difícil de encuentras ahora nosotros utilizamos redes de pesca. &nbsp; Territorio y límites de mi comunidad Vivo en la comunidad nativa Shimavenzo la extensión del territorio que tiene mi comunidad es de 22000 metros cuadrados que contienen arboles maderables de distintas especies como: quinaquina, caoba, cedro virgen entre otras especies. &nbsp;Mi comunidad tiene sus límites para realizar o hacer nuestra chacra donde que no hay plantas maderables, en ello nosotros referimos las chacras purmas que anteriormente se ha trabajado y no ha vuelto trabajar.

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