La Peste 

Paper stack border

Ο πάτερ Ιησουίτης Paneloux θεωρεί ότι η πανούκλα αποτελεί την τιμωρία του Θεού στην ανθρωπότητα. Μπροστά στον θάνατο ενός αθώου παιδιού, λυγίζει αλλά παραμένει πιστός στις αρχές του. «Αν σήμερα βρίσκεστε αντιμέτωποι με την πανούκλα, είναι επειδή σήμανε η ώρα να σκεφτείτε. Οι δίκαιοι δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν, όμως οι φαύλοι έχουν κάθε λόγο να τρέμουν. [...] Ο Θεός, που τόσον καιρό έδειχνε τον οίκτο του στους ανθρώπους της πόλης τούτης, έπαψε πια να περιμένει, έχασε την προαιώνια ελπίδα του, αποστρέφει τώρα το πρόσωπό του. Και εμείς, που χάσαμε το Θείο Φως, ιδού τώρα, βυθισμένοι στο σκοτάδι της πανούκλας!»

Από την παράσταση Η Πανούκλα του Αλμπέρ Καμύ στις Βρυξέλλες στο θέατρο Théâtre des Galleries (πηγή YouTube) <a href="https://www.youtube.com/watch?v=mAzsKJxWfAE&amp;t=53s">https://www.youtube.com/watch?v=mAzsKJxWfAE&amp;t=53s</a>

Εμφανίζονται με σειρά οι ήρωες του έργου: Richard, Castel, Joseph Grand, Paneloux, Jean Tarrou, Bernard Rieux, Raymond Rambert, Cottard

La Peste

«Οι συμφορές δεν είναι βέβαια ασυνήθιστες, όμως κανείς δεν τις πιστεύει, ώσπου να του πέσουν στο κεφάλι. Και στον κόσμο υπάρχουν επιδημίες και πόλεμοι, που βρίσκουν πάντα απροετοίμαστους τους ανθρώπους. […] Πώς να σκεφτούν μια πανούκλα που καταργεί το μέλλον, τις μετακινήσεις, τις συζητήσεις; Πίστευαν ότι είναι ελεύθεροι, όμως ποτέ κανείς δε θα ‘ναι ποτέ ελεύθερος, όσο υπάρχουν συμφορές.»

Πηγή: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mass_Grave_3_at_Bergen-Belsen_concentration_camp.jpg#/media/Αρχείο:Mass_Grave_3_at_Bergen-Belsen_concentration_camp.jpg">wikimedia</a>

«Το πρωί της δεκάτης έκτης Απριλίου, βγαίνοντας από το ιατρείο, ο δόκτωρ Μπερνάρ Ριέ σκόνταψε σ’ έναν ψόφιο ποντικό που κειτόταν στο πλατύσκαλο. […] Ο Ριέ, προβληματισμένος, αποφάσισε να αρχίσει την περιοδεία του από τις πιο απόμακρες γειτονιές, όπου έμεναν οι πιο φτωχοί πελάτες του.[…] Διασχίζοντας ένα τέτοιο δρόμο, ο γιατρός μέτρησε καμιά δεκαριά ποντικούς, πεταμένους πάνω σε απομεινάρια λαχανικών και βρωμοκούρελα.»

Νικόλαος Βουκελάτος, Β1

«Οι ώρες ηχούσαν κούφιες μέσα στην περίκλειστη και σιωπηλή πόλη, κι είχαν χάσει τη λάμψη των ευτυχισμένων καιρών.»

Studying Baby-Sitters Club Sticker by Scholastic

Δημιουργική γραφή Σελίδες ημερολογίου Οι μαθητές/τριες αφού διάβασαν το έργο του Camus επέλεξαν έργα τέχνης με θέμα τις πανδημίες και άφησαν τη φαντασία τους ελεύθερη να δημιουργήσει.

ThingLink

Φραγκισκανοί μοναχοί by natpetro on Genially

Health Care Corona Sticker by INTO ACT!ON

Ο Γιατρός Rieux, μαχητής της πανούκλας, οπλισμένος πάντα με υπομονή, σθένος και αυτοθυσία χωρίς όμως ποτέ να ηρωοποιεί το καθήκον του. Αποτελεί και τον αφηγητή του μυθιστορήματος. 

Πρέπει όμως να σας πω τούτο: εδώ, δεν υπάρχει ηρωισμός. Μόνο τιμιότητα υπάρχει. Μπορεί να γελάσετε μ' αυτή την ιδέα, μα ο μόνο τρόπος να αντισταθούμε στην πανούκλα είναι η τιμιότητα. "Δεν ξέρω τι θα πει γενικά, αλλά στη δική μου περίπτωση ξέρω πως τιμιότητα είναι να κάνω τη δουλειά μου."

Πρότυπο Γυμνάσιο Πάτρας

Η Πανούκλα, Αλμπέρ Καμύ La Peste, Albert Camus

«Γιατί ο Ριέ γνώριζε κάτι που αγνοούσε το χαρούμενο πλήθος, κι ας μπορεί κανείς να το βρει στα βιβλία, πως ο βάκιλλος της πανούκλας δεν πεθαίνει ούτε χάνεται ποτέ, πως μπορεί να μείνει δεκάδες χρόνια ναρκωμένος στα έπιπλα και στα ρούχα, περιμένοντας υπομονετικά μέσα στα δωμάτια, τα υπόγεια, τα σεντούκια, τα μαντίλια, τα χαρτιά, και πως θα ερχόταν ίσως μια μέρα που η πανούκλα, για να βασανίσει ή να διδάξει τους ανθρώπους, θα ξυπνούσε και πάλι τους ανθρώπους, θα ξυπνούσε και πάλι τα ποντίκια της και θα τα 'στελνε να ψοφήσουν μέσα σε μια ευτυχισμένη πόλη.»&nbsp;

<a href="https://www.cagle.com/author/angel-boligan/page/4/">https://www.cagle.com/author/angel-boligan/page/4/</a>

Παραλληλισμοί με τη σύγχρονη επιδημία

Στο έργο οι κάτοικοι της πόλης καλούνται να αντιμετωπίσουν την πανούκλα ενώ σήμερα η ανθρωπότητα προσπαθεί να αντιμετωπίσει την εξάπλωση του ιού κορονοϊού. Αρχικά, το Οράν περιγράφεται σαν μία πόλη του σήμερα εν καιρώ καραντίνας. «Η πόλη φάνηκε να μουδιάζει, να παραλύει. Στα προάστια με τους φαρδιούς δρόμους και τα σπίτια με τις πρασιές η κίνηση λιγόστεψε… οι πόρτες και τα παράθυρα έκλεισαν.» Μια γεύση από ευρωπαϊκές πόλεις εν καιρώ πανδημίας: <a href="https://www.flash.gr/greece/1577247/koronoios-athina-erimi-poli-i-athina-logw-pandimias-fwtografies">Εδώ</a> και <a href="https://www.nationalgeographic.fr/photographie/2020/03/coronavirus-paris-confine-en-images">Εδώ</a>

Μετά την εμφάνιση της πανούκλας ξεκίνησε και η διακίνηση νέας εφημερίδας, Ο Ταχυδρόμος της επιδημίας, με σκοπό να πληροφορήσει τους πολίτες με σχολαστική αντικειμενικότητα για κάθε επιδείνωση ή υποχώρηση της αρρώστιας. Αυτό μας θυμίζει την έντυπη, διαδικτυακή και τηλεοπτική ενημέρωση για την εξέλιξη του covid-19 σήμερα (καταγραφή κρουσμάτων και νεκρών). Κατά την περίοδο της καραντίνας του κορονοϊού οι πολίτες περίμεναν με ανυπομονησία το ρολόι να σημάνει έξι για να ανοίξουν την τηλεόραση και να παρακολουθήσουν την εξέλιξη της πανδημίας καθώς και τη διαμόρφωση των μέτρων.

Καταζητούμενος από την αστυνομία στην αρχή του μυθιστορήματος, προσπαθεί να βάλει τέλος στη ζωή του. Η πανούκλα για αυτόν αποτελεί μια χρυσή ευκαιρία. Θα ξεχαστεί από την αστυνομία και ανενόχλητος θα πλουτίσει κάνοντας δουλειές στη μαύρη αγορά. Ο Cottard είναι ο άνθρωπος που θέλει να συνεχιστεί η επιδημία στην πόλη, είναι αυτός που εκμεταλλεύεται τη δυστυχία των άλλων προς όφελός του, είναι αυτός που επωφελείται από το κακό, είναι ο μαυραγορίτης στον πόλεμο... «Στην πραγματικότητα ο Κοτάρ, που τα έξοδά του είχαν ξεπεράσει πια τα έσοδα, είχε ανακατευτεί σε λαθρεμπόριο προϊόντων που μοιράζονταν με το δελτίο. μεταπωλούσε τσιγάρα και ποτά κακής ποιότητας, που οι τιμές τους είχαν φτάσει κιόλας στα ύψη, και που θα τον έκαναν να θησαυρίσει.»

1943:Η ΠΕΑΝ ξυλοκοπεί τους μαυραγορίτες

Δείτε το βίντεο από το You Tube για να θυμηθείτε την ιστορία των μαυραγοριτών στον πόλεμο.

Η πανούκλα στο έργο αποκτά διπλή σημασία καθώς η ασθένεια συμβολίζει επίσης τον ναζισμό (μην ξεχνάμε ότι το έργο γράφτηκε κατά τη διάρκεια του Β΄Παγκοσμίου πολέμου και εκδόθηκε μετά το τέλος του). Η πανούκλα στην πόλη Οράν είναι επίσης ο πόλεμος στην πόλη, στην χώρα, στον κόσμο!

Η πόλη Οράν Ποντίκια και βόμβες...

Παράλληλα «Οι εφημερίδες δημοσίευαν διατάγματα που ανανέωναν την απαγόρευση εξόδου και απειλούσαν τους παραβάτες με ποινή φυλάκισης». Επίσης, οι αρχές οργάνωναν περιπολίες οι οποίες είχαν ως αποστολή να περιφρουρήσουν την πόλη, να προσέχουν για τυχόν μαζική εξέγερση αλλά και να ελέγχουν για τη σωστή τήρηση των μέτρων. «Φρουρά περνούσε έξω από τ’ ασφαλισμένα παράθυρα…περίπολος.» Έτσι και τώρα με τον covid, οι κυβερνήσεις έλαβαν αυστηρά μέτρα και νόμους για την απαγόρευση κυκλοφορίας προκειμένου να περιοριστεί η εξάπλωση του ιού. Επιβάλλονταν πρόστιμα στους παραβάτες. Θυμηθείτε τι συνέβαινε πριν λίγο καιρό στην Ελλάδα <a href="https://www.lifo.gr/now/greece/koronoios-sti-thessaloniki-me-megafona-oi-astynomikoi-zitane-apo-ton-kosmo-na-meinei">Εδώ</a>

Παραστάσεις του έργου στην Ελλάδα 

Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννη (2021) <a href="https://www.youtube.com/watch?v=RQL-48EBRx0">https://www.youtube.com/watch?v=RQL-48EBRx0</a>

Η ΠΑΝΟΥΚΛΑ του Άλμπερ Καμύ

Ομάδα GAFF (2022) <a href="https://www.youtube.com/watch?v=hroU3eFIIEE">https://www.youtube.com/watch?v=hroU3eFIIEE</a>

«Η Πανούκλα» του Αλμπέρ Καμύ από την ομάδα GAFF

Μια ασθένεια η πανώλη, που τη ξέρει η πλάση όλη. Έφερε τον ιατρό, από τη Ρώμη ως εδώ. Φόραγε μαύρο χιτώνα, από το λαιμό στα πόδια. Και ένα ράμφος με βοτάνια, για να έχει υγεία πάντα. Κράταγε και ένα ραβδί, που έχει ξύλινη λαβή. Και τακούνια σαν μποτάκια, Με ωραία κορδελάκια. Τέλος και ένα καπέλο, που έμοιαζε και με σομπρέρο.

Γεωργία Χριστοδούλου, Β2

Διαδικτυακές πηγές

Εκτός από τους υπερσυνδέσμους στα αποσπάσματα και μέσα στη χρονογραμμή παραθέτουμε εδώ και τις υπόλοιπες διαδικτυακές πηγές μας. <a href="https://chilonas.com/2013/04/10/httpwp-mep1op6y-sh/">https://chilonas.com/2013/04/10/httpwp-mep1op6y-sh/</a> <a href="https://www.historical-quest.com/syndromes/109-archive/mesaioniki-istoria/165-o-mauros-thanatos-synepeies-ths-pandimias-stin-oikonomia-tis-epoxis.html">https://www.historical-quest.com/syndromes/109-archive/mesaioniki-istoria/165-o-mauros-thanatos-synepeies-ths-pandimias-stin-oikonomia-tis-epoxis.html</a> <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CF%8E%CE%BB%CE%B7_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%99%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%8D">Πανώλη του Ιουστινιανού</a> <a href="http://www.assistancescolaire.com/eleve/3e/francais/reviser-une-notion/m3ftx03">www.assistancescolaire.com/eleve/3e/francais/reviser-une-notion/m3ftx03</a>

Αρνητικές εξελίξεις υπήρξαν επίσης και στους τομείς του τουρισμού και της αγοράς. Στο έργο του Camus οι πύλες του Οράν έκλεισαν με αποτέλεσμα να υπάρξει διακοπή του τουρισμού. «Αυτή η πανούκλα έχει καταστρέψει τον τουρισμό», όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ο συγγραφέας. Τα μαγαζιά δεν γνώρισαν καλύτερη τύχη. Έστεκαν κλειστά και ερημωμένα με την επιγραφή ‘κλειστόν λόγω πανούκλας’. Αλλά και στις μέρες μας, η πανδημία είχε ολέθριες συνέπειες στον τομέα της οικονομίας και του τουρισμού: οι μετακινήσεις σταμάτησαν, τα σύνορα έκλεισαν και τα εμπορικά καταστήματα ερήμωσαν... "κλειστό λόγω Covid" Τέλος οι άνθρωποι μέσω της καραντίνας του κορονοϊού έμαθαν να εκτιμούν περισσότερο τα απλά και μικρά πράγματα της φύσης. Έτσι και οι κάτοικοι του Οράν «Πρώτη φορά συνειδητοποίησαν όλα τα χρώματα του ουρανού και τις μυρωδιές της γης που σημαδεύουν το πέρασμα των εποχών».

Ευαγγελία Ρουμελιώτη, Νιόβη- Σοφία Σοφού, Λουίζ Χαραλαμποπούλου, Β2 

Ο νεαρός δημοσιογράφος από το Παρίσι εγκλωβισμένος στο Οράν ψάχνει απεγνωσμένα τρόπους για να εγκαταλείψει την πόλη και να επιστρέψει στη γυναίκα του. Για τον Raymond Rambert η ευτυχία είναι το ύψιστο δικαίωμα του ανθρώπου και η αγάπη παίζει το σημαντικότερο ρόλο. «Δεν πιστεύω στον ηρωισμό, ξέρω πως είναι εύκολος, και έπειτα, έχω μάθει πια πως είναι και δολοφονικός. Το μόνο που με ενδιαφέρει, είναι να ζεις και να πεθαίνεις γι' αυτό που αγαπάς.» "Ce qui m'intéresse, c'est qu'on vive et qu'on meure de ce qu'on aime." Στη συνέχεια όμως θα αλλάξει γνώμη και θα αρνηθεί την ευτυχία του. Θα μείνει στην πόλη και θα παλέψει ενάντια στην πανούκλα στο πλευρό του γιατρού Rieux και των εθελοντικών δυνάμεων. Eίτε το θέλει είτε όχι η πόλη αυτή γίνεται και δική του. Εάν φύγει θα είναι ο μόνος ευτυχισμένος άνθρωπος σε μια δυστυχισμένη πόλη. Και αυτή η αποχώρηση θα είναι ντροπιαστική για τον ίδιο και άδικη για τους υπόλοιπους που θα παραμείνουν εγκλωβισμένοι σε αυτήν. Ο δημοσιογράφος απαρνείται την ατομική του ευτυχία για την ευτυχία όλων. «Εγώ πάντα ένιωθα πως ήμουν ξένος στην πόλη, πως δεν είχα καμία θέση μαζί σας. Τώρα όμως είδα όσα ήταν να δω, και ξέρω πως η πόλη είναι πόλη μου, είτε το θέλω είτε όχι." Αυτή η ιστορία μάς αφορά όλους. "Cette histoire nous concerne tous."

“... et pour dire simplement ce qu'on apprend au milieu des fléaux, qu’il y a dans les homme plus de choses à admirer que de choses à mépriser." «...και για να πει απλά αυτό που μαθαίνει κανείς μόνο μέσα στη μεγάλη συμφορά, πως οι άνθρωποι αξίζουν πολύ περισσότερο τον θαυμασμό παρά την καταδίκη.»&nbsp;

Ημερολόγιο- Δημιουργική γραφή της Βερόνικα Πεφάνη, Β2

Αντόνιο Τζάνκι: "Η Παναγία εμφανίζεται στα θύματα της πανώλης" (1666)

Πίστευα πως θα τα καταφέρω! Έκανα τα πάντα για το καλό των συνανθρώπων μου! Έσωσα όσους περισσότερους ανθρώπους μπορούσα, όμως ξέχασα πως πρέπει να σκεφτώ και τον εαυτό μου. Όλα έγιναν τόσο γρήγορα.. Μέσα σε λίγες μέρες η πανώλη με είχε κάνει να υποφέρω και να μετανιώνω κάθε στιγμή που μου πέρασε από το μυαλό η σκέψη πως πρόκειται για μια απλή αρρώστια. Δεν πίστευα ποτέ πως κάποια στιγμή θα ευχόμουν να πεθάνω. Είμαι ένα από τα χιλιάδες θύματα αυτής της ύπουλης νόσου. Ήρθε η ώρα να γαληνέψω και να βρεθώ κοντά στους αγαπημένους μου ανθρώπους, που βασανίστηκαν όσο εγώ από την πανούκλα. Ας με βοηθήσει η Παναγία να βρω τον δρόμο, που οδηγεί στη σωτηρία του ανθρώπου.

Η εντολή έλεγε: «Να κηρυχθεί κατάσταση εκτάκτου ανάγκης λόγω πανούκλας. Η πόλη να κλείσει».

Στο έργο του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BB%CE%BC%CF%80%CE%AD%CF%81_%CE%9A%CE%B1%CE%BC%CF%8D">Αλμπέρ Καμύ</a> παρουσιάζεται το χρονικό της επιδημίας της πανούκλας: η εμφάνιση και η εξάπλωση της ασθένειας στην πόλη, τα συμπτώματα στους ανθρώπους καθώς και τα ολέθρια αποτελέσματά της, θάνατοι, απομόνωση, καραντίνα... Ένα οδοιπορικό στην πόλη Oran της Αλγερίας και παραλληλισμοί με την επιδημία του σήμερα...

Στα πολύ σκληρά μέτρα που πάρθηκαν από τις αρχές κατά τη διάρκεια και εξαιτίας του πολύχρονου εγκλεισμού, οι κάτοικοι του Οράν έφερναν αντίσταση βγαίνοντας στα μπαλκόνια και ουρλιάζοντας όσο πιο δυνατά μπορούσαν «μ' εκείνη τη γυναίκα στην έρημη γειτονιά με τα κλειστά παντζούρια, που άνοιξε απότομα το παράθυρο από πάνω, ούρλιαξε δύο φορές δυνατά, το ξανάκλεισε βροντώντας και χάθηκε στη σκιερή κάμαρα». Αλλά και στη σημερινή πανδημία είχαμε αντιδράσεις δυσαρέσκειας από την πλευρά των πολιτών για την υιοθέτηση απαγορευτικών μέτρων. Ας δούμε ένα βίντεο από τα γεγονότα στη Σαγκάη (πηγή YouTube)

Residents in locked down Shanghai scream from their balconies: 'This cannot last'

Η πόλη Οράν της Αλγερίας

Ίαν- Αθανάσιος Νικολόπουλος, Β1

«Αριθμοί αιωρούνται στη μνήμη του&nbsp;και οι αριθμοί έλεγαν πως οι τριάντα μεγάλες επιδημίες πανούκλας στην ιστορία είχαν ξεκάνει σχεδόν εκατό εκατομμύρια ανθρώπους, Αλλά τι θα πει εκατό εκατομμύρια νεκροί; Όταν κάνεις πόλεμο, είναι ζήτημα αν ξέρεις τι θα πει έστω και ένας νεκρός. Και καθώς ένας νεκρός άνθρωπος δε βαραίνει καθόλου, εκτός κι αν τον έχεις δει νεκρό, εκατό εκατομμύρια νεκροί, σπαρμένοι στο διάβα της ιστορίας, δεν είναι παρά ένας καπνός μέσα στη φαντασία. Ο γιατρός θυμήθηκε&nbsp;<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CF%8E%CE%BB%CE%B7_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%99%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%8D">την&nbsp;πανούκλα στην Κωνσταντινούπολη</a>. Σύμφωνα με τον&nbsp;<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%81%CE%BF%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%B9%CE%BF%CF%82_(%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82)">Προκόπιο</a>, μέσα σε μια μέρα μόνο είχε δέκα χιλιάδες θύματα.&nbsp; […] Στην Καντόνα, πριν από εβδομήντα χρόνια σαράντα εκατομμύρια ποντικοί απ’την πανούκλα πριν αρχίσουν να μολύνονται οι κάτοικοι. Όμως το 1871 δεν είχαν τρόπο να μετράνε τα ποντίκια. […]&nbsp;»

By Arnold Böcklin - Montana State University, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3152834

Από την παράσταση του έργου του Albert Camus στο Μιλάνο " Teatro Carcano Milano" il tentativo di essere uomini (η προσπάθεια του να παραμείνεις άνθρωπος) <a href="https://www.teatrocarcano.com/spettacoli/la-peste-di-camus/">https://www.teatrocarcano.com/spettacoli/la-peste-di-camus/</a>

LA PESTE DI CAMUS

«Τα παράξενα περιστατικά που καταγράφονται στο χρονικό αυτό, συνέβησαν 194… στο&nbsp;<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CF%81%CE%AC%CE%BD">Οράν</a>, και θεωρήθηκαν εκτός τόπου και έξω από το συνηθισμένο. Εκ πρώτης όψεως, το&nbsp;<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CF%81%CE%AC%CE%BD#/media/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Front_de_mer_d'oran.jpg">Οράν</a>&nbsp;είναι μια πόλη σαν όλες τις άλλες, μια γαλλική επαρχία της&nbsp;<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BB%CE%B3%CE%B5%CF%81%CE%AF%CE%B1">αλγερινής</a>&nbsp;ακτής.»&nbsp;

Illustration Cartoon Sticker by Rodney Dangerfield

Οι μαθητές της Β΄Γυμνασίου, στο πλαίσιο της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας και της Γαλλικής Γλώσσας, διάβασαν την Πανούκλα του Αλμπέρ Καμύ και παρουσιάζουν τη δική τους ματιά πάνω στο έργο. Δημιούργησαν ένα ψηφιακό βιβλίο το οποίο περιλαμβάνει: α. σημαντικά αποσπάσματα του έργου, κάποια από αυτά εμπλουτισμένα με υπερσυνδέσμους έτσι ώστε να συνδέσουν το έργο με στοιχεία της πραγματικότητας β. εικαστικά έργα εμπνευσμένα από αποσπάσματα γ. ψηφιακή χρονογραμμή της ιστορίας των πανδημιών, όπως αυτή αναφέρεται από τον γιατρό Rieux δ. σκέψεις γύρω από τους ήρωες και τα νοήματα του έργου ε. παραλληλισμούς του έργου με την πανδημία του COVID-19 στ. δημιουργική γραφή (σελίδες ημερολογίου, μονολόγους και ποιήματα).

Πρότυπο Γυμνάσιο Πάτρας

Το υλικό για την υλοποίηση του ψηφιακού βιβλίου συγκεντρώθηκε και δημιουργήθηκε από τους μαθητές/τριες της Β΄ Γυμνασίου (Β1 και Β2).

Υπεύθυνες εκπαιδευτικοί Βασιλική Κίζιλη (ΠΕ02) Αναστασία Πετρολέκα (ΠΕ05)

«Το παρόν δημιουργήθηκε στο πλαίσιο υλοποίησης του Προγράμματος Εκπαίδευσης για το Περιβάλλον και την Αειφορία του Κ.Ε.ΠΕ.Α./Κ.Π.Ε. Μεσολογγίου με τίτλο "ΠΑΝΔΗΜΙΑ: να το δούμε ως ευκαιρία", το οποίο υλοποίησε το σχολείο μας το σχολικό έτος 2021-2022».

Η πόλη Οράν στην Αλγερία

Ιωάννα Πολυδωροπούλου, Β2

Οι σχέσεις των ανθρώπων και η μεταξύ τους επικοινωνία κλονίστηκαν... Όλοι άρχισαν να γίνονται πιο σκληροί και απόμακροι απ’ τον φόβο μετάδοσης της ασθένειας. «Γυρίζουν τις πλάτες στους άλλους για να αποφύγουν την μόλυνση… άνδρες και γυναίκες βιάζονται να απομακρυνθούν να μείνουν μόνοι.» Το ίδιο έγινε και στις μέρες μας...

Φίλος του γιατρού Rieux, οργανώνει τις εθελοντικές υγειονομικές υπηρεσίες και μάχεται ενάντια στο κακό. Αυτό που τον ενδιαφέρει είναι να γίνει κανείς άγιος χωρίς Θεό. " Peut-on être un saint sans Dieu, c'est le seul problème concret que je connaisse aujourd'hui."

Το τέλος του έργου: η πόλη κατά τη διάρκεια της πανδημίας και η πόλη μετά την πανδημία...

«Σε όλες τις πλατείες στήθηκαν χοροί. Η κυκλοφορία είχε πυκνώσει σημαντικά απ' τη μια μεριά στην άλλη, τα αυτοκίνητα είχαν πληθύνει, και τώρα κινούνταν με δυσκολία στους πολυσύχναστους δρόμους...»

Είναι ο αντιήρωας, ο ταπεινός δημοτικός υπάλληλος, ο οποίος περνάει τη ζωή του καταγράφοντας στατιστικά της πόλης ενώ έχει σαν όνειρο τη συγγραφή ενός μυθιστορήματος. Για τον Rieux ο Grand είναι ο πραγματικός ήρωας, αυτός που συμβολίζει την τιμιότητα, τη γενναιοδωρία, την ταπεινοφροσύνη. Το επίθετό του δεν είναι τυχαίο: Grand στα γαλλικά σημαίνει μεγάλος.

Ομαδική εργασία από τους μαθητές/τριες: Παπαευσταθίου Βαλέρια, Παπαθεοχάρη Λουκά, Πολυδωροπούλου Ιωάννα, Σταθόπουλο Διονύση, Χριστοδούλου Γεωργία, Β2 και Ζωή Δημητροπούλου, Β1

«Kαι μια τόσο ειρηνική ησυχία, τόσο αδιάφορη, διέλυσε μεμιάς, χωρίς προσπάθεια, τις παλιές εικόνες της συμφοράς, την&nbsp;<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%BF%CE%B9%CE%BC%CF%8C%CF%82_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%91%CE%B8%CE%B7%CE%BD%CF%8E%CE%BD">πανουκλιασμένη Αθήνα</a>&nbsp;που την εγκατέλειψαν τα πουλιά, τις κινέζικες πόλεις πλημμυρισμένες σιωπηλούς ετοιμοθάνατους, τους&nbsp;<a href="https://www.greek-language.gr/digitalResources/literature/education/chronology/iframe.html?cid=101&amp;id=329">βαρυποινίτες της Μασσαλίας</a>&nbsp;να στοιβάζουν αποσυντεθειμένα πτώματα μέσα σε λάκκους, την κατασκευή του&nbsp;<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Peste_de_Marseille_(1720)#/media/Fichier:Mur_de_la_peste.jpg">πελώριου τείχους στην Προβηγγία</a>, για να κόψει το μανιασμένο άνεμο της πανούκλας, τη Γιάφα με τους απαίσιους ζητιάνους, τα υγρά και λερά κρεβάτια, κολλημένα στο πατημένο χώμα μέσα στο σπιτάλι της Κωνσταντινούπολης, τους άρρωστους που τους έπιαναν με τις μασιές, το καρναβάλι με&nbsp;<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B9%CE%B1%CF%84%CF%81%CF%8C%CF%82_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%8D%CE%BA%CE%BB%CE%B1%CF%82">τους μασκαράδες γιατρούς</a>&nbsp;την εποχή του&nbsp;<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B1%CF%8D%CF%81%CE%B7_%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%8E%CE%BB%CE%B7">Μαύρου Θανάτου</a>, τα ζευγαρώματα των ζωντανών μέσα στα&nbsp;<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/1629%E2%80%931631_Italian_plague#/media/File:Melchiorre_Gherardini,_Piazza_di_S._Babila_durante_la_peste_del_1630.jpg">κοιμητήρια του Μιλάνου</a>, τα κάρα με τους νεκρούς μέσα στο&nbsp;<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Plague_of_London#/media/File:20_The_Great_Plague.JPG">πανικόβλητο Λονδίνο</a>, μέρες και νύχτες παντού και πάντοτε γεμάτες απ’ την ατέλειωτη κραυγή αυτών των ανθρώπων. […] Και ο δόκτωρ Ριέ, κοιτάζοντας τον κόλπο, σκεφτόταν τις πυρές του Λουκρήτιου, τις φωτιές που άναβαν μπροστά στη θάλασσα οι Αθηναίοι όταν τους βρήκε το κακό. Εκεί κουβαλούσαν τους νεκρούς τη νύχτα, όμως ο χώρος ήταν λιγοστός, κι οι ζωντανοί δέρνονταν με αναμμένους δαυλούς για να βρούν θέση για τους αγαπημένους τους, αποφασισμένοι για δράση και αίμα, παρά να εγκαταλείψουν τα πτώματα των δικών τους.»

Το υλικό της χρονογραμμής συγκεντρώθηκε από τους Νικόλαο Αθανασόπουλο, Ανδρέα Αναγνωστόπουλο, Ιωάννη Θεοδωρόπουλο, Χαρίσιο Καλαμπούκα, Ιωάννη-Άγγελο Παπαδούλα, Β2

ΧΡΟΝΟΓΡΑΜΜΗ by natpetro on Genially

Name

Safari may block some audio or video from playing automatically and ‘read to me’ will skip these. You can configure this in Safari’s preferences.