ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

Ηλεκτρονικά βιβλία με θέματα από τα σχολικά μαθήματα και δραστηριότητες των μαθητών.

Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΑΣ

Watercolor texture 3

ΠΑΣΧΑΛΙΝΑ ΕΘΙΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Δ1 2022-23

Stars pattern

Narrow ruled paper

Ο Επιτάφιος Ο&nbsp;Επιτάφιος&nbsp;στον&nbsp;Ορθόδοξο Χριστιανισμό&nbsp;είναι λειτουργικό ύφασμα&nbsp;που στην κανονική μορφή του αποτελείται από ένα μεγάλο,&nbsp;κεντημένο&nbsp;και συχνά με πλούσια διακόσμηση&nbsp;ύφασμα, το οποίο φέρει επάνω του μια εικόνα του νεκρού σώματος του&nbsp;Ιησού Χριστού, συχνά με απεικονίσεις της μητέρας του και άλλων μορφών, κατά την περιγραφή των Ευαγγελίων. Η χρήση του περιορίζεται το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής, γίνεται σε κάθε ενορία η&nbsp;περιφορά του Επιταφίου&nbsp;εντός «κουβουκλίου», όπου έχει εναποτεθεί κατά τον Εσπερινό της Αποκαθηλώσεως, που τελείται το μεσημέρι της Μεγάλης Παρασκευής. Συνεκδοχικά, και το ίδιο το κουβούκλιο με τον Επιτάφιο αποκαλείται «Επιτάφιος», ο ακριβής όμως λειτουργικός όρος αφορά μόνο το ύφασμα, το οποίο εντάσσεται στην κατηγορία των ιερών εικόνων, δηλαδή των απεικονίσεων αγίων. ΑΓΓΕΛΟΣ Α.

Pencils border

Μπότιδες Οι μπότιδες είναι πήλινα κανάτια, γεμάτα νερό, με στενό στόμιο και δυο χερούλια στο πλάι, δεμένα με κόκκινες κορδέλες. Τα μπαλκόνια και τα παράθυρα είναι στολισμένα με ένα κόκκινο πανί. Είναι ένα έθιμο που γιορτάζεται μόνο στην Κέρκυρα και έχει ρίζες από τα ενετικά χρόνια της κατοχής του νησιού. Δήμητρα

Rainbow paper border

Το “κάψιμο&nbsp;του&nbsp;Ιούδα” Το “κάψιμο&nbsp;του&nbsp;Ιούδα” αποτελεί ένα ξεχωριστό έθιμο το οποίο αναβιώνει σε περιοχές της Ελλάδας κάθε βράδυ της Ανάστασης, προσελκύοντας πλήθος κόσμου που θέλει να θαυμάσει την τιμωρία του φιλάργυρου προδότη. Η διατήρηση του εθίμου μέχρι σήμερα, μπορεί να εκφράζει την έντονη ανάγκη για αποτίναξη κάθε είδους προδοσίας. &nbsp;Το μυστικό της επιτυχίας του εθίμου κρύβεται στην προετοιμασία του ομοιώματος, καθώς περίπου τρεις ημέρες νωρίτερα, οι κάτοικοι φτιάχνουν τον Ιούδα από υφάσματα, άχυρα, και ξύλα, βάζοντας στα μάτια του κροτίδες, που θα τον “αποχαιρετήσουν” με τον πιο “κατάλληλο” τρόπο. Η αναπαράσταση γίνεται σε υψηλό σημείο της περιοχής,&nbsp; προσφέροντας στον κόσμο που παρακολουθεί, ένα εντυπωσιακό θέαμα. Από το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου τα αγόρια του χωριού συγκεντρώνουν ξερά ξύλα και κλαδιά τα οποία και συγκεντρώνονται σε ένα σημείο κοντά στην εκκλησία του χωριού ή σε κάποιο άλλο σημείο που είναι ορατό από όλες τις γειτονιές του χωριού. Τα κλαδιά μεταφέρονται σε καρότσες στο σημείο όπου θα στηθεί η φωτιά και τοποθετούνται πάνω σε άλλα δημιουργώντας ένα μεγάλο σωρό. Στην κορφή του σωρού τοποθετείται το πάνινο ομοίωμα του Ιούδα και όλοι περιμένουν την νυχτερινή λειτουργία της Πρώτης Ανάστασης τα μεσάνυχτα. Με το Χριστός Ανέστη βάζουν φωτιά στον μεγάλο σωρό με τα ξύλα που καίγονται μαζί με το ομοίωμα του Ιούδα κάνοντας τη νύχτα μέρα. ΧΡΗΣΤΟΣ

Paper stack border

Η ΛΑΜΠΑΔΑ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ Η λαμπάδα ουσιαστικά αποτελεί σύμβολο του νέου φωτός του Χριστού, που επρόκειτο να φωτίσει την ψυχή του νεοφώτιστου. Άλλος ένας συμβολισμός της Πασχαλινής λαμπάδας είναι ότι αναπαριστά το φως που έφερε στην ανθρωπότητα ο Χριστός όταν “νίκησε” το θάνατο, και το σκοτάδι, μέσω της Ανάστασης του. ΘΑΝΑΣΗΣ

Η ΚΟΥΝΙΑ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ (ΚΥΘΝΟΣ) ΚΑΘΕ ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ&nbsp; ΑΝΑΒΙΩΝΕΙ ΣΤΗΝ ΚΥΘΝΟ ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ ΚΟΥΝΙΑΣ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ ΜΕ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ&nbsp; ΣΤΗΝ ΚΥΘΝΟ, ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ ΚΟΥΝΙΑΣ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ ΠΡΟΕΚΥΨΕ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΝΕΟΙ ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΕΣΤΗΝΑΝ ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΚΟΥΝΙΑ ΚΑΙ ΖΗΤΟΥΣΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΠΕΛΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΡΕΣΕ ΝΑ ΚΑΘΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΚΟΥΝΗΘΟΥΝ ΜΑΖΙ. ΑΥΤΗ ΗΤΑΝ Η ΕΝΔΕΙΞΗ ΟΤΙ ΕΙΧΑΝ ΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΗ ΚΑΙ ΕΦΟΣΟΝ ΕΚΕΙΝΗ ΔΕΧΟΤΑΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΤΟΥΣ ΓΙΝΟΤΑΝ ΜΙΑ&nbsp;ΑΤΥΠΗ ΔΕΣΜΕΥΣΗ ΜΕΤΑΞΥ&nbsp; ΤΟΥΣ, ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΟΝ ΓΑΜΟ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ΠΛΕΟΝ, ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ&nbsp; ΓΙΑ ΕΝΑ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ, ΔΕΚΑΔΩΝ ΧΟΡΕΥΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΑΠΟ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΜΟΥΣΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΧΟΡΕΥΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΝΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ. ΚΑΡΥΟΦΥΛΛΙΑ

Πάσχα στη Φολέγανδρο - Από σπίτι σε σπίτι Το Πάσχα στη Φολέγανδρο γιορτάζεται με ιδιαίτερο τρόπο καθώς την Κυριακή του Πάσχα η εικόνα της Παναγίας κατεβαίνει από το μοναστήρι και περιφέρεται από σπίτι σε σπίτι. Κυριολεκτικά, όλα τα σπίτια του νησιού, όσο διαρκεί η περιφορά, είναι ανοιχτά και καλοδέχονται τον κόσμο που την ακολουθεί με διάφορα κεράσματα, οπότε οι παρευρισκόμενοι έχουν την ευκαιρία να κεραστούν και να γευτούν τοπικά πασχαλινά εδέσματα και ποτά σε όλα τα σπίτια που υποδέχονται την Εικόνα. Με την δύση του ηλίου η Εικόνα παραδίδεται στην Άνω Μεριά και μεταφέρεται με τα πόδια έως την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, όπου και διανυκτερεύει μετά την τέλεση του εσπερινού. Η περιφορά της συνεχίζεται τη Δευτέρα του Πάσχα στην Άνω Μεριά και τη Τρίτη στο Καραβοστάσι (Λιμάνι). ΣΤΕΛΛΑ

Craft paper border

Ο ρουκετοπόλεμος Ο ρουκετοπόλεμος είναι ένα έθιμο που τηρείται κάθε Πάσχα στο Βροντάδο της Χίου κατά το οποίο το βράδυ της Ανάστασης χιλιάδες αυτοσχέδιες ρουκέτες εκτοξεύονται ανάμεσα στις δυο εκκλησίες της περιοχής, την Παναγία Ερειθιανή και τον Άγιο Μάρκο. Οι Παναγούσοι (ενορίτες της Παναγίας Ερειθιανής) έχουν ως στόχο να πετύχουν με τις ρουκέτες τους τον τρούλο και το έμβλημα του Αγίου Μάρκου ενώ οι Αγιομαρκούσοι (ενορίτες του Αγίου Μάρκου) το ρολόι του καμπαναριού της Παναγίας Ερειθιανής. Η προετοιμασία γίνεται αρκετούς μήνες πριν όπου οι ομάδες των δύο ενοριών φτιάχνουν το "εκρηκτικό κοκτέιλ" από κάρβουνο, νίτρο και θειάφι και το τοποθετούν στις ρουκέτες. Το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου οι ρουκέτες στήνονται σε ξύλινες βάσεις, τους ρουκετοσύρτες, προκειμένου να πάρουν την κατάλληλη τροχιά και να πετύχουν το στόχο τους. Ο ανοιξιάτικος ουρανός κατακλύζεται από τις πολύχρωμες λάμψεις και τους κρότους χιλιάδων φλεγόμενων ρουκετών που δημιουργούν μια φαντασμαγορική ατμόσφαιρα εντυπωσιάζοντας όλους τους επισκέπτες. Το έθιμο έχει τις ρίζες του την περίοδο της Τουρκοκρατίας, όπου οι Βρονταδούσοι χρησιμοποιούσαν μικρά κανόνια με δυνατούς κρότους για τον εορτασμό του Πάσχα, αλλά οι Τούρκοι υπό το φόβο οτι θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν εναντίον τους, τα απαγόρεψαν και τα αντικατέστησαν με αυτοσχέδιες ρουκέτες. Την Κυριακή του Πάσχα γίνεται η καταμέτρηση των ρουκετών που βρήκαν το στόχο τους και αναδεικνύεται ο νικητής. Οι δύο "αντίπαλες" ενορίες δίνουν ξανά ραντεβού για την επόμενη χρονιά διατηρώντας έτσι την παράδοση πολλών χρόνων. ΚΥΡΙΑΚΟΣ

Το τσούγκρισμα αβγών Το τσούγκρισμα αβγών είναι παραδοσιακό πασχαλινό παιχνίδι σε πολλές χριστιανικές χώρες, ενώ στην Ελλάδα γίνεται περισσότερο ως έθιμο ή παράδοση, παρά ως ανταγωνιστικό παιχνίδι ή διαγωνισμός, δεν έχει δηλαδή τόση σημασία το ποιος παίκτης ή παίκτρια κερδίζει. Το παιχνίδι είναι απλό: Δύο άνθρωποι κρατούν από ένα σφιχτά βρασμένο αβγό και ο ένας κτυπά με οποιαδήποτε από τις δύο κορυφές του αβγού του την κορυφή του αβγού που κρατά ο άλλος. Κερδίζει όποιος σπάσει το κέλυφος (τσόφλι) του αβγού του άλλου χωρίς να σπάσει το κέλυφος του δικού του αβγού. Το αβγό αποτελούσε σύμβολο αναγεννήσεως ήδη από την αρχαιότητα, και υιοθετήθηκε από τους πρώτους Χριστιανούς ως σύμβολο της Αναστάσεως του Χριστού την Κυριακή του Πάσχα. Στην Ελλάδα το τσούγκρισμα των αβγών γίνεται πάντοτε με βαμμένα, πασχαλινά αβγά, από μεγάλους και παιδιά αδιακρίτως. Πριν από την κατανάλωσή τους, ιδιαίτερα στο πασχαλινό τραπέζι, ο καθένας διαλέγει το δικό του αβγό και το τσουγκρίζει με αυτό άλλου, συχνά ανταλλάσσοντας τις φράσεις «Χριστός Ανέστη!» και «Αληθώς Ανέστη!», ή ευχόμενοι «χρόνια πολλά». Αυτός που έχει το αβγό που δεν έσπασε, το τσουγκρίζει στη συνέχεια με το αβγό τρίτου και ούτω καθεξής, μέχρι να αναδειχθεί αυτός που έχει το πιο ισχυρό αβγό. ΑΓΓΕΛΟΣ Π.

Φαναράκια της Σαντορίνης Είναι ένα μαγευτικό θέαμα. Το&nbsp;έθιμο&nbsp;με τα εκατοντάδες αναμμένα φαναράκια, στη διάρκεια της περιφοράς του Επιταφίου, κρατά&nbsp;50 χρόνια, λειτουργώντας ως&nbsp;πόλος έλξης&nbsp;για τους τουρίστες της Σαντορίνης. Κάθε χρόνο, οι κάτοικοι, τοποθετούν πάνω στις ταράτσες και τις βεράντες των σπιτιών τους, φαναράκια με&nbsp;παραφινέλαιο, τα οποία ανάβουν συγχρόνως τη στιγμή που βγαίνει ο&nbsp;Επιτάφιος. ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ

Bunting border

Parchment

ΤΑ ΛΑΖΑΡΑΚΙΑ Τα Λαζαράκια είναι μικρά, αφράτα, ημίγλυκα ψωμάκια που παρασκευάζουν οι χριστιανοί το Σάββατο του Λάζαρου, τη Μεγάλη Εβδομάδα. Έχουν το σχήμα σπαργανωμένου ανθρώπου, όπως παριστάνεται ο Λάζαρος στις εικόνες, και συμβολίζουν την ανάστασή του. Είναι νηστίσιμα, δηλαδή δεν περιέχουν γαλακτοκομικά προϊόντα ή αυγά. Για τον λόγο αυτό, σε αντίθεση με τα τσουρέκια, αλείφονται με ελαιόλαδο για να γίνουν πιο γυαλιστερά.

Υλικά Για τη ζύμη 200 ml νερό 80 γρ. ζάχαρη, κρυσταλλική 14 γρ. μαγιά, ξερή 400 γρ. αλεύρι γ.ο.χ. 30 ml ηλιέλαιο&nbsp; 1 πρέζα γαρύφαλλο, τριμμένο ½ κ.γ. κανέλα, τριμμένη Για τη γέμιση 100 γρ. καρύδια, θρυμματισμένα 50 γρ. σταφίδες, ξανθές Στικ γαρύφαλλου, για τα μάτια ΧΡΙΣΤΙΝΑ

Τα φαναράκια της Αρκαδίας Στο Λεωνίδιο της Αρκαδίας, η νύχτα της Ανάστασης είναι η Νύχτα των Αερόστατων, έθιμο που ξεκίνησε στα τέλη του 19ου αιώνα. Η όμορφη πρωτεύουσα της Τσακωνίας μετατρέπεται σε ένα φαντασμαγορικό σκηνικό θέαμα. Το έθιμο αυτό προέρχεται από ντόπιους ναυτικούς οι οποίοι γυρίζοντας τον κόσμο, εντυπωσιάστηκαν από κάποιο αντίστοιχο ασιατικό έθιμο. Στη συνέχεια, το μετέφεραν στην πατρίδα τους, που με το πέρασμα των χρόνων καθιερώθηκε και συνδυάστηκε με το εορτασμό του Ανάστασης. ΑΠΟΣΤΟΛΙΑ

Name

Safari may block some audio or video from playing automatically and ‘read to me’ will skip these. You can configure this in Safari’s preferences.