kynjafraedi

Kynjafræði

Patrycja Wiktoria Jasinska

Kynjatvíhyggja og staðalímyndir

Kynjatvískiptingin er hugmyndafræði sem byggir á skorti á skilningi á hinsegin málefnum. Það er mjög vinsælt um allan heim, sem sést til dæmis í merkingum á snyrtivörum eða fötum „fyrir konur“, „fyrir karla“. Kyn tvískiptur gerir ráð fyrir að það séu aðeins tvö kyn, karl og kona, og að þau séu andstæður á meðan þau bæta hvert annað upp. Ég held að það megi strax nefna staðalmyndir því þessi sýn á kynjamál er staðalmynd af því samfélagi sem við ólumst upp í. Með tímanum hefur fólk farið að víkja frá þessari staðalímynd, en ég held að þetta sé samt frekar umdeilt mál.
Persónulega lít ég á mig sem umburðarlyndan manneskju og ég get skilið spurninguna um kyn ótvíræða, jafnvel þó ég þekki það ekki af eigin reynslu. Ég get ímyndað mér hversu erfitt það hlýtur að vera fyrir svona einstakling að búa í líkama þar sem manni líður ekki eins og sjálfum sér og á sama tíma fær ekki stuðning og skilning frá umhverfinu í kringum sig.
Sjálft hugtakið staðalímynd er sameiginleg trú sem er viðurkennd sem ákveðin félagsleg viðmið.

Brigette Lundy-Paine er bandarísk leikkona sem viðurkenndi opinberlega árið 2018 að henni hafi alltaf liðið svolítið eins og karlmanni, svolítið eins og konu, hvorug þeirra. Í Netflix seríunni, þar sem hún lék líka manneskju sem ekki er tvíundir, hjálpaði hún henni að hluta til að skilja sjálfsmynd sína. Casey, vegna þess að það er nafn raðpersónunnar hennar, er bara að hefja unglingsárin og stækka. Ég er að reyna að skilja stefnu mína og kynvitund. Hún klæðir sig í lausum, sportlegum fötum á hverjum degi. En við sjáum hana líka málaða og klædda í kjóla oftar en einu sinni. Hún er ekki meðhöndluð öðruvísi af umhverfinu en jafnaldrar hennar.

Achaia prinsessa úr röð skáldsagna eftir Andrzej Ziemiański er gott dæmi um að hverfa frá staðalímyndum. Heimurinn sem rithöfundurinn skapaði er allt annar en við þekkjum, en líkja má tíma skáldsögunnar við miðaldir. Konur í fæðingarstöðu hennar voru menntaðar, klæddar sloppum, giftust körlum með svipaða stöðu, fæddu börn og lifðu meira og minna lífi sínu. Á hinn bóginn var Achaia, vegna samsæris stjúpmóður sinnar, send til að þjóna í hernum fimmtán ára og var síðar tekin til fanga. Vegna vitneskju um fæðingu hennar lenti hún í miklum vandræðum á þessum tíma.

Þökk sé þessu öðlast hún styrk og getu til að beita sverði og öðrum vopnum, sem stríðir gegn ríkjandi staðalímyndum kvenna. Líkami hennar, svo atletískur og vöðvastæltur, víkur algjörlega frá þeim viðmiðum sem ríktu á þeim tíma. Achaia verður að sýna mikið hugrekki til að takast á við líf sitt. Hún er síðar talin ein besta bardagakona síns tíma, sem var ofar skilningi fyrir marga.
Báðar þessar persónur eru mjög ólíkar hvor annarri og er ekki hægt að bera saman á nokkurn hátt.

Báðar eru persónur sem lesendur eða áhorfendur eru hrifnir af og eru forvitnir um þróun þeirra og frekari ævintýri. Achaia skáldsagan var ein af mínum uppáhalds þegar ég var yngri og ég elskaði að lesa um aðalpersónuna.

Kynjaumfjöllun

Mér fannst mjög gaman að bera saman kyn við málverk, að við málum það sjálf, endurgerðum það, að það væri aðeins málverkið okkar, sem við búum til í samræmi við tilfinningar okkar. Kynjakerfið er til um allan heim og það eru ekki nema í tugi eða svo ár sem fólk fer að skilja að það er meira en bara kona og karl. Á Íslandi tekur umhverfið á jákvæðan hátt ótvíundarfólk en því miður eru engin orð til að lýsa slíku fólki. Stór galli er einnig skortur á auka búningsklefum, td í sundlaugum eða salerni á opinberum stöðum. Talið er að á Íslandi sé jafnrétti kynjanna, sem við getum lesið um á vef Alþingis, og enn eru engar opinberar orðasambönd um hinsegin fólk.
Sjálf hef ég aldrei heyrt hugtakið hán áður. Þetta sýnir aðeins þá vanþekkingu samfélagsins, sem stafar af vanþekkingu á þessu sviði hjá opinberum stofnunum. Í dag rakst ég á grein á samfélagsmiðlum um Bellu Ramsey sem játaði að vera kynfljót og ummælin undir þeirri grein voru bara sorgleg.

Ég hef það á tilfinningunni að fólk, sérstaklega miðaldra fólk + sé svo niðurdrepið af ríkjandi ættfeðrum að það skortir skilning og samkennd vegna fáfræði um hinsegin, sérstaklega í íhaldssömum löndum eins og Póllandi.
Fimmta sjálfbæra þróunarmarkmiðið fjallar um jafnrétti kvenna og karla, en það beinist einkum að konum, sem hefur verið mismunað í heiminum í mörg ár og eru enn í mörgum löndum. Það er svo mikið talað um misrétti gagnvart konum og við heyrum sjaldan um hversu illa er farið með karlmenn í samfélaginu. Ofbeldi sem konur beina gegn körlum er oft meðhöndlað létt og hunsað. Auk þess er sorglegt að fólk úr hinsegin umhverfi sé ekki einu sinni nefnt hér, og þetta fólk stendur líka frammi fyrir misrétti eins og þetta markmið sjálft sýnir!