Per non dimenticare...27 gennaio 2022

Parchment

LA VITA DI LILIANA SEGRE

Liliana e la sua famiglia si trasferirono in un paese della Brianza per sfuggire ai bombardamenti che colpivano le città. Molti nella stessa condizione della famiglia Segre avevano cercato rifugio all’estero, ma ormai era troppo tardi, le frontiere erano chiuse e oltretutto c’era nonno Pippo, malato del morbo di Parkinson. Comunque il padre di Liliana riuscì a procurarsi due carte di identità false e fece in modo che la figlia si trasferisse in Valsassina e poi nel Varesotto, da una delle poche famiglie a loro rimaste amiche, che accettò di tenere una bambina ebrea in casa nonostante il pericolo della pena di morte. Un giorno il padre di Liliana giunse a prenderla per fuggire insieme in Svizzera. Ma una volta in Svizzera le autorità locali, li rimandarono indietro, firmando così la loro condanna a morte.&nbsp;Furono arrestati e condotti al carcere&nbsp;di Varese, Como e infine a Milano, dove Liliana visse l’ultimo periodo con suo padre. Cosi' Liliana fu portata ad Aushwich nel 1944 e fu liberata l'1 Maggio del 1945

I nuovi lager e la globalizzazione dell’indifferenza

La deportazione degli Ebrei nei campi di sterminio nell’Europa nazista non è stata una disposizione improvvisa: è stato il passo finale di una serie di atti che, negli anni precedenti, erano stati pianificati per isolare gli Ebrei dal resto della popolazione: prima differenziandoli tramite appositi segni di riconoscimento, poi rinchiudendoli nei ghetti, vere e proprie prigioni a cielo aperto all’interno delle città. Quello della ghettizzazione, cioè il confinamento di una categoria di persone che si vuole separata dal resto della società, è una costante della storia. I criteri in base ai quali alcuni gruppi possono essere percepiti come “diversi” e quindi essere soggetti all’isolamento possono essere di vario tipo: di etnia, religione, cultura, o anche, più semplicemente, di estrazione sociale.&nbsp;

La&nbsp;Giornata della Memoria&nbsp;è una delle ricorrenze dell'anno che più fa riflettere l'intera umanità. Il&nbsp;Giorno della Memoria&nbsp;ricorre ogni anno in una&nbsp;data&nbsp;ben precisa: il&nbsp;27 gennaio 1945. Qui non si parla della guerra e delle battaglie vinte, ma si tratta della&nbsp;consapevolezza&nbsp;di qualcosa che riguardava il lato più oscuro e disumano di quella pagina di storia: l'Olocausto. Il 27 gennaio 1945 si diede il via alla&nbsp;liberazione&nbsp;dei pochi&nbsp;prigionieri&nbsp;rimasti in vita nel campo di concentramento di&nbsp;Auschwitz.&nbsp;All'epoca della guerra non si sapeva nulla di questi&nbsp;campi di sterminio&nbsp;e, il 27 gennaio, quando le truppe degli Alleati entrarono ad Auschwitz, ci fu per la prima volta la&nbsp;presa di coscienza&nbsp;degli orrori che avvenivano in quel posto e tanti altri in Europa.

Quella notte furono salvati circa&nbsp;7000 ebrei&nbsp;rimasti vivi ma, la cosa che colpì maggiormente, furono migliaia di&nbsp;corpi&nbsp;morti rinvenuti nei pressi dei&nbsp;forni crematori&nbsp;e in alcune&nbsp;fosse comuni;&nbsp;questo era nulla in confronto ai numeri reali, perché i nazisti, per nascondere questa storia, diedero fuoco a tantissimi capannoni prima dell'arrivo degli Alleati. Partendo da questa drammatica presa di coscienza, l'ONU&nbsp;ha stabilito, nel&nbsp;2005,&nbsp;che il 27 gennaio di ogni anno ci fosse una&nbsp;giornata dedicata&nbsp;al ricordo delle vittime della&nbsp;Shoah: gli uomini, le donne e i bambini che hanno perso la vita per mano della follia nazista e tutti coloro che hanno messo a rischio la propria per salvare gli ebrei in pericolo.

ARTICOLO 3 DELLA COSTITUZIONE ITALIANA

Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono uguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali. È compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale, che, limitando di fatto la libertà e l'eguaglianza dei cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e l'effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all'organizzazione politica, economica e sociale del Paese.

CITAZIONI DI LILIANA SEGRE

-“Temo di&nbsp;vivere&nbsp;abbastanza per vedere cose che pensavo la&nbsp;Storia avesse definitivamente bocciato, invece erano solo sopite.” -“Non mandate i&nbsp;figli in gita ai&nbsp;campi di sterminio. Lì si va in&nbsp;pellegrinaggio Sono posti da visitare con gli&nbsp;occhi&nbsp;bassi, meglio in&nbsp;inverno con vestiti&nbsp;leggeri, senza&nbsp;mangiare&nbsp;il giorno prima, avendo&nbsp;fame&nbsp;per qualche ora.” -“L'indifferenza è più&nbsp;colpevole&nbsp;della violenza stessa. È l'apatiamorale&nbsp;di chi si volta dall'altra parte: succede anche oggi verso il&nbsp;razzismo e altri orrori del mondo.”

LE PIETRE D'INCIAMPO... un inciampo della coscienza

Tra le tante iniziative c'è ogni anno un gesto pratico, di ricordo degli eventi tragici legati all'Olocausto, con l'installazione di quelle che vengono definite&nbsp;pietre d'inciampo&nbsp;di fronte alle abitazioni dei cittadini europei deportati nei&nbsp;lager nazisti. Riportano il nome della persona, l'anno di nascita, la data, l'eventuale luogo di deportazione e la data di morte, quando è conosciuta.&nbsp;&nbsp;Le pietre d'inciampo sono nate da un'idea dell'artista tedesco Gunter Demnig, e sono collocate in tutti i paesi europei che hanno aderito all'iniziativa. Allo stato attuale, infatti, solo Estonia, Bielorussia e alcuni paesi balcanici non hanno aderito. Nel nostro paese le prime pietre hanno iniziato ad essere collocate nel 2010 a Roma, dove tuttora si trovano. Non sono mancati nel tempo atti di vandalismo, come quello ai danni di alcune pietre collocate nel quartiere Monti di Roma, divelte nel 2018 e successivamente ricollocate. Ma ogni anno, in occasione della Giornata della memoria, si assiste alla posa di nuove pietre nelle città, ovviamente sotto approvazione dei familiari delle vittime della Shoah che si vuole ricordare.

GENOCIDIO DEL RUANDA Dal 6 aprile al 16 luglio 1994&nbsp;si compie in Ruanda il genocidio dei Tutsi e degli Hutu moderati, per mano dell’esercito regolare e degli&nbsp;interahamwe, milizie paramilitari. Il movente ideologico fondamentale è l’odio razziale verso la minoranza tutsi, che aveva costituito l’élite sociale e culturale del Paese. In&nbsp;soli 100 giorni perdono la vita circa un milione di persone, uccise soprattutto con machete, asce, lance, mazze. Lo sterminio termina con la vittoria militare del Fpr, Fronte patriottico ruandese, espressione della diaspora Tutsi.

GENOCIDIO ARMENO I massacri della popolazione cristiana (armeni, siro cattolici, siro ortodossi, assiri, caldei e greci) avvenuti in Turchia tra il 1915 e il 1916 sono ricordati dagli armeni come il&nbsp;Medz yeghern, “il grande crimine”. Le uccisioni cominciarono nella notte tra il 23 e il 24 aprile 1915, quando furono eseguiti i primi arresti tra l’élite armena di Costantinopoli. L’operazione continuò nei giorni successivi. In un mese più di mille intellettuali armeni, tra cui giornalisti, scrittori, poeti e parlamentari furono deportati verso l’interno dell’Anatolia.

BIOGRAFIA DI LILIANA SEGRE

La piccola Liliana Segre nasce in una famiglia milanese nel 1930 ma all’età di un anno ha dovuto conoscere uno dei dolori più atroci che può vivere un figlio: la morte della madre Lucia. La sua infanzia è stata felice e spensierata: gli inizi a scuola, l’incontro con le prime passioni. Tutto però è cambiato quando è arrivato l’anno che ha stravolto la sua vita, insieme a quella di tantissimi altri bambini che iniziavano a nutrire una speranza verso il mondo. Nel 1938 viene approvato il Regio Decreto Legge sulle leggi razziali, firmato da Benito Mussolini e dal re Vittorio Emanuele III. Nello stesso anno, la piccola Liliana viene espulsa da scuola perché rientra in quella “razza” che lo stato italiano aveva deciso di classificare come inferiore a quella pura ariana, se viene considerato il concetto nazista di questa idea.

“L'Olocausto è una pagina del libro dell'umanità da cui non dovremo mai togliere il segnalibro della memoria.”
 - Primo Levi

Orange polka dot border

ANCHE NOI FARFALLE SOPRA I FILI SPINATI

“Chi andrà a Praga, o c’è già stato, ha visitato il museo dei bambini che a Terezin potevano fare le recite o colorare coi pastelli e che poi un giorno furono tutti deportati ed uccisi ad Auschwitz per la sola colpa di essere nati (erano dei bambini, quindi non potevano aver fatto del male a nessuno). C’è una bambina, di cui non ricordo il nome, che ha disegnato una farfalla gialla che vola sopra i fili spinati”. L. SEGRE DISCORSO AL PARLAMENTO UE 27 GENNAIO 2020

Segre al Parlamento europeo: "Volate sopra i fili spinati". Ed è standing ovation

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Voi che vivete sicuri nelle vostre tiepide case, voi che trovate tornando a sera il cibo caldo e visi amici: Considerate se questo è un uomo che lavora nel fango che non conosce pace che lotta per mezzo pane che muore per un si o per un no. Considerate se questa è una donna, senza capelli e senza nome senza più forza di ricordare vuoti gli occhi e freddo il grembo come una rana d'inverno. Meditate che questo è stato: vi comando queste parole. Scolpitele nel vostro cuore stando in casa andando per via, coricandovi, alzandovi. Ripetetele ai vostri figli. O vi si sfaccia la casa, la malattia vi impedisca, i vostri nati torcano il viso da voi. Primo Levi

Oggi un caso drammatico di confinamento è rappresentato dai campi profughi. Queste strutture sono luoghi di raccoglimento per stranieri che arrivano in un Paese irregolarmente, dove vengono trattenuti per molti mesi in vista di un permesso di soggiorno, oppure del rimpatrio. Lontani dagli occhi della società, spesso questi luoghi offrono condizioni di vita dure, e sono in ogni caso simili a centri di detenzione. Uno di questi, il più grande e sovrappopolato d’Europa, è stato il campo profughi dell’isola di Lesbo: prima che venisse distrutto nel 2020, i richiedenti asilo erano tenuti in condizioni miserevoli, al punto da essere stato descritto come un vero e proprio “campo di concentramento”. Lo stesso papa Francesco ha paragonato centri come quello di Lesbo ai lager del XX secolo, denunciando l’atteggiamento dell’Occidente di fronte a queste tragedie come una «globalizzazione dell’indifferenza».

I campi profughi di Atma, al confine tra Siria e Turchia

La sua testimonianza ha iniziato a prender vita solo intorno al 1990, quando ha deciso di parlare di ciò che aveva visto e subito in quegli anni di odio e discriminazione. La senatrice Segre è una delle poche persone che possono ancora raccontare gli orrori dell’antisemitismo e i suoi ricordi sono il carburante che fa muovere tutta la macchina del ricordo che permette di tenere bene a mente una realtà triste ma purtroppo esistita. L'obiettivo della sua testimonianza è la consapevolezza di ciò che e successo affinché non possa ripresentarsi nella storia dell’umanità. La sua testimonianza vale più di mille libri, le sue parole arrivano dritte alla mente e al cuore di chi le ascolta e la sua considerazione è un riscatto per tutta l’umanità, un’umanità differente da quella che ha deciso di mettere in atto gli orrori della Seconda Guerra Mondiale.&nbsp;&nbsp;

Con il termine&nbsp;Olocausto&nbsp;si intende la persecuzione e lo stermino sistematico di circa sei milioni di Ebrei, attuati con burocratica organizzazione dal regime Nazista e dai suoi&nbsp;collaboratori. I Nazisti, che raggiunsero il potere in Germania nel gennaio del 1933, erano convinti che il popolo tedesco fosse una “razza superiore” e che gli Ebrei, ritenuti invece “inferiori”, rappresentassero un entità estranea e un pericolo per l’omogeneità razziale della popolazione germanica. Durante il periodo dell’Olocausto, le autorità tedesche presero di mira anche altri gruppi ritenuti di “razza inferiore”: ad esempio, i&nbsp;Rom&nbsp;(gli Zingari), i disabili e le popolazioni slave (Polacchi, Russi e altri). Alcuni gruppi vennero invece perseguitati per le loro idee politiche, per il loro credo ideologico o a causa di determinate caratteristiche comportamentali: in particolare, coloro che credevano negli ideali del Comunismo e del Socialismo, i Testimoni di Geova e gli&nbsp;omosessuali

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