안팎으로 쓴 책과 생명 책

어린양의 생명책

“안팎으로 쓴 책과 생명책 그리고 어린양의 생명책”

하늘나라 생명책에 기록된 이름과 어린양의 생명책에 기록된 이름의 차이...
생명책은 하늘나라 국적(國籍)을 가진 택한 백성의 모든 이름이 기재된 명부(名簿) 책이라면 어린양의 생명책에 기록된 자들은 그리스도와 함께 왕 노릇할 자들이다.

그러므로 앞으로 닥칠 환난을 대비하여 성도들은 하나님의 말씀으로 무장하여 빛의 갑옷을 입고 맡은 사명에 충성한 자의 승리의 새 이름이 어린양의 생명책에 녹명이 되어야 그리스도와 함께 세세토록 영광을 누릴 수 있다.

Loading...

1 일곱 인으로 봉한 책

Loading...

1

Loading...

안팎으로 쓴 책과 생명책
그리고 어린양의 생명책

Loading...

“내가 나를 두고 맹세하기를 나의 입에서 의로운 말이 나갔은즉 돌아오지 아니하나니”(사 45:23)

이 세상에는 기술 서적이나, 정치, 법률, 사회 전반에 수많은 서책(書冊)들이 홍수를 이루고 있으나 구원과 영생의 바른 진리를 제시하는 서적은 찾아보기가 어렵다.
성경은 신의 감동으로 기록된 정확무오한 하나님의 말씀이며 특히 요한계시록은 신구약 전체의 결론이며, 이 책의 내용은 앞으로 닥칠 큰 구원과 환난에 대하여 말하고 있다.
지금 다루고자 하는 것은 요한계시록 1장에서부터 22장까지 전체에 관한 것이 아니라, 일곱 인으로 봉한 책 속에 생명책과 어린양의 생명책에 관계되는 것만을 골라 초점을 맞추어 놓았다(전체적인 것은 요한계시록 강의 참조).
 
※ 주제 내용
1. 생명책과 어린양의 생명책은 어떤 책인가?
2. 생명책과 어린양의 생명책에 녹명된 자들은 누구이며, 언제, 어떻게 기록이 되어 있는가?
3. 이 책들 속에 기재되어 있는 이름들이 서로 다른 점은 무엇이며, 그들이 받는 대우는 어느 정도인가를 검토하면서 두 책의 성격 상 차이 점을 비교 분석 하는데 목적을 두었다.

Loading...

요한계시록 1장 11절에 예수께서 사도요한에게 너 보는 것을 책에 써서(gravfonⓢ그랍손, eij"에이스, biblivonⓢ비블리온) ¹에베소, ²서머나, ³버가모, ⁴두아디라, ⁵사데, ⁶빌라델피아, ⁷라오디게아 일곱 교회에 보내라고 하실 때 일곱이란 숫자의 의미는 모든 것을 완벽하게 이루시겠다는 상징적인 역사를 나타낸 것이다(7 교회, 7 촛대, 7 별, 7 사자, 7 영, 7 천사, 7 인, 7 나팔, 7 대접, 7 머리).
 
1) 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때(kairoj"카이로스)가 가까움이라(계 1:3)
 
2) 보라 내가 속히 오리니 이 책(tou'투 biblivouⓢ비블리우)의 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있으리라 하더라(계 22:7)
 
3) 이것들을 보고 들은 자는 나 요한이니 내가 듣고 볼 때에 이 일을 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니 저가 네게 말하기를 나는 너와 함께 된 선지자들과 또 이 책(tou'투 biblivouⓢ비블리우)에 말을 지키는 자들과 함께 된 종이니 그리하지 말고 오직 하나님께 경배하라 하더라 또 내게 말하되 이 책(tou'투 biblivouⓢ비블리우)의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라(계 22:8~10)
 
4) 내가 이 책(tw/토 biblivw/ⓢ비블리오)의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요 만일 누구든지 이 책(tou'투 biblouⓢ비블우)의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책(tw/토 biblivw/ⓢ비블리오)에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성(왕궁도성)에 참예함을 제하여 버리시리라(계 22:18~19)

Loading...

1 일곱 인으로 봉한 책

Loading...

요한계시록 1장 11절에 예수께서 사도요한에게 너 보는 것을 책에 써서(gravfonⓢ그랍손, eij"에이스, biblivonⓢ비블리온) ¹에베소, ²서머나, ³버가모, ⁴두아디라, ⁵사데, ⁶빌라델피아, ⁷라오디게아 일곱 교회에 보내라고 하실 때 일곱이란 숫자의 의미는 모든 것을 완벽하게 이루시겠다는 상징적인 역사를 나타낸 것이다(7 교회, 7 촛대, 7 별, 7 사자, 7 영, 7 천사, 7 인, 7 나팔, 7 대접, 7 머리).
 
1) 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때(kairoj"카이로스)가 가까움이라(계 1:3)
 
2) 보라 내가 속히 오리니 이 책(tou'투 biblivouⓢ비블리우)의 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있으리라 하더라(계 22:7)
 
3) 이것들을 보고 들은 자는 나 요한이니 내가 듣고 볼 때에 이 일을 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니 저가 네게 말하기를 나는 너와 함께 된 선지자들과 또 이 책(tou'투 biblivouⓢ비블리우)에 말을 지키는 자들과 함께 된 종이니 그리하지 말고 오직 하나님께 경배하라 하더라 또 내게 말하되 이 책(tou'투 biblivouⓢ비블리우)의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라(계 22:8~10)
 
4) 내가 이 책(tw/토 biblivw/ⓢ비블리오)의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요 만일 누구든지 이 책(tou'투 biblouⓢ비블우)의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책(tw/토 biblivw/ⓢ비블리오)에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성(왕궁도성)에 참예함을 제하여 버리시리라(계 22:18~19)

2 예수 그리스도께서 일곱 인으로 봉한 책을 떼심

1) 내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른 손에 책(biblivonⓢ비블리온)이 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라(계 5:1) 또 보매 힘 있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 누가 책(to;토 biblivonⓢ비블리온)을 펴며 그 인을 떼시기에 합당하냐 하니(계 5:2) 하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 책(to;토 biblivonⓢ비블리온)을 펴거나 보거나 할 자가 없더라(계 5:3)
이 책(to;토 biblivonⓢ비블리온)을 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 보이지 않기로 내가 크게 울었더니(계 5:4) 장로 중에 하나가 내게 말하되 울지마라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책(to;토 biblivonⓢ비블리온)과 그 일곱 인을 떼시리라 하더라(계 5:5)

2) 책(to;토 biblivonⓢ비블리온)을 취하시매 네 생물과 24장로들이 어린양 앞에 엎드려 각각 거문고와 향이 가득한 금 대접을 가졌으니 이 향은 성도의 기도들이라 새 노래를 노래하여 가로되 책(to;토 biblivonⓢ비블리온)을 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다 일찍 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고 저희로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 땅에서 왕노릇 하리로다(계 5:8~9)

갖다 먹어 버리라 네 배에는 쓰나 네 입에는 꿀같이 달리라 하거늘 내가 천사의 손에서 작은 책을 갖다 먹어 버리니 내 입에는 꿀같이 다나 먹은 후에 내 배에서는 쓰게 되더라 저가 내게 말하기를 네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라 하더라(계 10:8~11, 사도요한은 이 땅에 모든 백성들에게 다시 예언을 하지 않았다)

4 생명책(o;호 biblo"비블로스 oj호 zwh'"조에스)

3 사도요한에게 작은 책의 사명을 넘겨주심

1) 하늘에서 나서 내게 들리던 음성이 또 내게 말하여 가로되 네가 가서 바다와 땅을 밟고 섰는 천사의 손에 펴 놓인 책(to;토 biblivonⓢ비블리온)을 가지라 하시기로 내가 천사에게 나아가 작은 책을 달라 한 즉 천사가 가로되

생명책은 하나님의 백성들의 족보 책으로 보면 무난할 것 같다. 이 땅에 인간들이 여러 지역에 흩어져 살고 있으나, 현 거주지에는 물론 본적지에 성명 출생 년, 월, 일 뿐 아니라, 부모의 혼인관계에서부터 장(長), 차남(次男)과 성별에 관한 것까지도 자세히 기록이 되어야 한다.
이처럼 국민으로서 하자가 없어야 국적을 취득할 수 있듯이 자고이래로 하나님께로부터 택함을 입은 백성은 모두 하늘나라 생명책의 명단(名單)에 올라 있는 것이 기본이다. 그러므로 우리는 예수 그리스도에게 속하였으며, 시민권은 하늘에 있다고 하였다(빌 3:20).
 
1) 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다(엡 1:4).
ejxelevxatoⓢ 엨스엘렠사토 hJma'"ⓟ 헤마스 ejn엔 aujtw'/ⓢ 아우토
택하사(선택하다) 우리를 안에 그리스도(그분)
pro;프로 katabolh'"ⓢ 카타볼레스 kovsmouⓢ 코스무
전에(먼저,앞서) 창,기초,토대,시작 세(우주,세상)

2) 내 형질(形質)이 이루기 전에 주의 눈이 보였으며 나를 위하여 정(定)한 날이 하나도 되기 전에 주의 책에 기록되었나이다(시 139:16). 여기 형질(갈미르 yI!il_G:)는 태아(胎兒)이다.

갖다 먹어 버리라 네 배에는 쓰나 네 입에는 꿀같이 달리라 하거늘 내가 천사의 손에서 작은 책을 갖다 먹어 버리니 내 입에는 꿀같이 다나 먹은 후에 내 배에서는 쓰게 되더라 저가 내게 말하기를 네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라 하더라(계 10:8~11, 사도요한은 이 땅에 모든 백성들에게 다시 예언을 하지 않았다)

4 생명책(o;호 biblo"비블로스 oj호 zwh'"조에스)

생명책은 하나님의 백성들의 족보 책으로 보면 무난할 것 같다. 이 땅에 인간들이 여러 지역에 흩어져 살고 있으나, 현 거주지에는 물론 본적지에 성명 출생 년, 월, 일 뿐 아니라, 부모의 혼인관계에서부터 장(長), 차남(次男)과 성별에 관한 것까지도 자세히 기록이 되어야 한다.
이처럼 국민으로서 하자가 없어야 국적을 취득할 수 있듯이 자고이래로 하나님께로부터 택함을 입은 백성은 모두 하늘나라 생명책의 명단(名單)에 올라 있는 것이 기본이다. 그러므로 우리는 예수 그리스도에게 속하였으며, 시민권은 하늘에 있다고 하였다(빌 3:20).
 
1) 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다(엡 1:4).
ejxelevxatoⓢ 엨스엘렠사토 hJma'"ⓟ 헤마스 ejn엔 aujtw'/ⓢ 아우토
택하사(선택하다) 우리를 안에 그리스도(그분)
pro;프로 katabolh'"ⓢ 카타볼레스 kovsmouⓢ 코스무
전에(먼저,앞서) 창,기초,토대,시작 세(우주,세상)

2) 내 형질(形質)이 이루기 전에 주의 눈이 보였으며 나를 위하여 정(定)한 날이 하나도 되기 전에 주의 책에 기록되었나이다(시 139:16). 여기 형질(갈미르 yI!il_G:)는 태아(胎兒)이다.

익카데부ⓟWbteK;yI 쿨람ⓟ!L;Ku 시프레카ⓢ*r_p]si 웨알l['w_
기록되었나이다(쓰여졌다) 다 주의 책(문서) 에

3) 복음에 나와 함께 힘쓰던 저 부녀들을 돕고 또한 글레멘드와 그 외에 나의 동역자들을 도우라 그 이름들이 생명책(ejn엔 bijblw/ⓢ비블오 zwh'"ⓢ조에스)에 있느니라(빌 4:3)

4) 생명책에 녹명되지 못한 자들은 환난 날에 크게 놀라게 됨 : 네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방은 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 거하는 자들로써 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들이 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여기리라(놀라게 되다, 계 17:8, 본문에 생명록에 녹명되지 않은 자들은 이방인들이며, 요한계시록 13장 8절에 어린양의 생명책에 녹명되지 못한자는 하나님의 백성으로 분류가 되어져 있다)
w|nⓟ온 ouj우 gevgraptaiⓢ게그랖타이 to;토 o[nomaⓢ오노마
자들이 못한 녹명(기록하다) (그) 이름
ejpi;에피 to;토 biblivonⓢ비블리온 th'"테스 zwh'"ⓢ조에스
에(위에) (그) 책 (그) 생명
ajpo;아포 katabolh'"ⓢ카타볼레스 kovsmouⓢ코스무
이후로(…로부터) 창(창세. 기초, 토대, 시작) 세(천하, 세상, 우주)

5) 요한복음 3장 18절에 저를 믿는 자는 심판을 받지 아니할 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라고 하였고, 그리스도의 영이 없는 이방인은 가증한 짐승으로 취급하였다(행 10:9~22).

6) 생명책에 기록된 자만이 구원을 얻음 : 또 내가 보니

죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이(biblivaⓟ) 펴 있고 또 다른 책이(ajlloⓢ알로, 따로, 외에 biblivonⓢ비블리온) 펴졌으니 곧 생명책(o]호 ejstinⓢ에스틴, eijmij의 3인칭 단수) th'"테스 zwh'"ⓢ 조에스)이라 죽은 자들이 자기 행위에 따라 책(toi'"ⓟ biblivoi"ⓟ)들의 기록된 대로 심판을 받으니 바다가 그 가운데 서 죽은 자들을 내어 주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어 주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라(계 20:12)
(백보좌 심판대에는 생명책(生命冊), 상책(賞冊), 벌책(罰冊) 3권 밖에 없기 때문에 이 책에 명단이 없는 자(불신자)는 심판의 부활로 나온 그대로 불못에 던짐을 받게 된다.)

7) 이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라 (요 5: 28~29)
(생명의 부활로 나온 자는 생명책에 기록된 자이므로 무궁천국의 복을 받을 수 있으나 심판의 부활로 나온 불신자는 곧바로 지옥 불못에 들어가고 만다.)

8) 누구든지 생명책(ejn엔 th/'테 bijblw/ⓢ비블오 th'"테스 zwh'"ⓢ조에스)에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우리라(계 20:15)

9) 불이 강처럼 흘러 그 앞에서 나오며 그에게 수종하는 자는 천천이요 그 앞에 시위(侍衛)한 자는 만만이며 심판을 베푸는데 책(冊)들이 펴 놓였더라(단 7:10, 책들 : 생명책, 상책, 벌책).
페타우ⓟWjytiP] 펴 놓였더라 웨시프린ⓟ@yrIp]siw_ 책들이

죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이(biblivaⓟ) 펴 있고 또 다른 책이(ajlloⓢ알로, 따로, 외에 biblivonⓢ비블리온) 펴졌으니 곧 생명책(o]호 ejstinⓢ에스틴, eijmij의 3인칭 단수) th'"테스 zwh'"ⓢ 조에스)이라 죽은 자들이 자기 행위에 따라 책(toi'"ⓟ biblivoi"ⓟ)들의 기록된 대로 심판을 받으니 바다가 그 가운데 서 죽은 자들을 내어 주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어 주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라(계 20:12)
(백보좌 심판대에는 생명책(生命冊), 상책(賞冊), 벌책(罰冊) 3권 밖에 없기 때문에 이 책에 명단이 없는 자(불신자)는 심판의 부활로 나온 그대로 불못에 던짐을 받게 된다.)

7) 이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라 (요 5: 28~29)
(생명의 부활로 나온 자는 생명책에 기록된 자이므로 무궁천국의 복을 받을 수 있으나 심판의 부활로 나온 불신자는 곧바로 지옥 불못에 들어가고 만다.)

8) 누구든지 생명책(ejn엔 th/'테 bijblw/ⓢ비블오 th'"테스 zwh'"ⓢ조에스)에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우리라(계 20:15)

9) 불이 강처럼 흘러 그 앞에서 나오며 그에게 수종하는 자는 천천이요 그 앞에 시위(侍衛)한 자는 만만이며 심판을 베푸는데 책(冊)들이 펴 놓였더라(단 7:10, 책들 : 생명책, 상책, 벌책).
페타우ⓟWjytiP] 펴 놓였더라 웨시프린ⓟ@yrIp]siw_ 책들이

10) 나의 유리(琉璃)함을 주께서 계수하셨으니 나의 눈물을 주의 병(甁, 베노데카,ⓢ#r,anB 가죽병)에 담으소서 이것이 주의 책(베시베라테카,ⓢ#tr;psiB] 문서,서류책)에 기록되지 아니하였나이까?(시 56:8, 상책(賞冊)에 기록되기를 원함)
 
11) 저희 죄악에서 죄악을 더 정(定)하사 주의 의(義)에 들어오지 못하게 하소서 저희를 생명책(生命冊)에서 도말(塗抹)하사 의인과 함께 기록되게 마소서(다윗의 기도, 시 69:27~28).
하이임,ⓟ!yYIj' 밋세페르rp,Semi 임마후,ⓟWjM;yI
생명 책에서(책으로부터) 저희를 …도말하사(지워지기를 바람)

5 생명책이 아닌 책

그러나 합의(合意)하시면 이제 그들의 죄를 사하시옵소서 그렇지 않사오면 원컨대 주(主)의 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서 여호와께서 모세에게 이르시되 누구든지 내게 범죄 하면 그는 내가 내 책에서 지워 버리리라(출 32:32~33).
카탑타,ⓢT;b]t;K; 아쉘rv,a] 미쉬프레카,ⓢ*r_p]Simi
기록하신(새긴) 주의 책(두루마리, 문서)
나an: 메헤니,ⓢynIjem]
내 이름을 도말 하소서(지우다, 없애다, 닦다)
 
1) 이스라엘 백성이 금신(金神)을 만들어 크게 범죄 할 때 하나님 앞에 용서를 구하면서 안타까운 심정으로 모세가 자기 이름을 주의 기록된 책에서 지워 달라고 한 것은 생명책이라기보다 광야에서 하나님께 충성한 목록 장부책을 의미하는 것이다.

여호와의 답변을 보면 범죄 한 백성은 누구나 하나님의 책에서 지워 버리시겠다고 하신 것도 생명책이 아닌 것을 암시를 하고 있다.
그 이유는 창세전에 하나님께로부터 택한 백성으로 예정을 입은 자의 이름이 생명책에 빠짐없이 녹명이 되어 있기 때문에 이 책에 기록된 자들은 삭제 될 수가 없고 도중에 빼거나 재가입시키는 일도 없다.
이 땅에서도 아무리 불효막심한 자식이라고 해서 부모 마음대로 호적에서 삭제해 버릴 수가 없다. 화가 난 부모가 너는 내 아들이 아니다, 내가 너 같은 녀석을 낳지 않았다는 말을 하지만 엄연히 그 아버지의 혈통을 이어 받은 자식이기에 호적 원본의 기재되어 있는 것을 부인하지 못한다.
 
2) 하나님께서도 자기 자녀가 범죄 했을 때 생명책에 기록된 이름을 지워버리는 것이 아니라 회개시켜 십자가의 피로 씻어 용서를 해 주신다. 만약 죄를 지었다고 생명책에 녹명된 이름을 도말(塗抹)해 버린다고 했을 때 죄악 세상에서 사단과 싸우며 힘들게 살아가는 성도들의 이름이 과연 몇이나 기록되어 있겠는가?
생명책에 녹명된 자들은 하나님 나라에 비치된 원적(原籍)과 같으므로 이 책에 올라있는 하나님의 자녀들의 이름은 항상 보존되어 있어야 한다.
 
3) 고린도 교회의 성도 중에 아비의 아내를 취한 행동은 이방인 중에도 없는 일을 저질렀으나 그가 회개하지도 않고 오히려 교만하여 교회의 물의를 일으키기 때문에 그를 사단에게 내어 주어 육신은 멸하고 그 영은 주 예수의 날에 구원을 얻게 하였다(고전 5:1~5, 이런 사람도 생명책에서 지우지 않고 구원을 허락하셨다).
* 이해를 돕기 위하여 아래 성경 구절을 삽입을 하였다.