Νέοι, Μόδα & Πρότυπα

Επιβάλλεται λοιπόν να αναζητήσουμε τρόπους με τους οποίους θα προασπίσουμε και θα θωρακίσουμε το «είναι» μας και θα εργαστούμε για έναν καλύτερο και πιο γνήσιο κόσμο. Αρχικά, είναι σημαντικό ο καθένας μας να μην φοβάται να διαφοροποιηθεί. Πιο συγκεκριμένα, το κοινωνικό περιβάλλον πρέπει να προβάλλει υγιή πρότυπα, χαρισματικές και αυθεντικές προσωπικότητες, με τα οποία οι νέοι μπορούν να ταυτιστούν και από τα οποία θα εμπνευστούν, ενώ είναι απαραίτητο οι άνθρωποι να αποφεύγουν τις καταναλωτικές τάσεις που οδηγούν στη μαζοποίηση και να μην βασίζονται τόσο στα υλικά αγαθά. Ακόμη, είναι πολύ σημαντικό οι νέοι να έχουν τις απαραίτητες γνώσεις και οξυμμένη κριτική σκέψη, ώστε να απορρίπτουν λανθασμένα πρότυπα που αποτελούν τάση και&nbsp;μόδα της εποχής, αλλά να «κυνηγούν» υποδειγματικές προσωπικότητες, άξιες θαυμασμού, που θα τους δώσουν ουσιαστικό κίνητρο και δύναμη, ώστε να πραγματοποιήσουν τα όνειρά τους. Θα πρέπει, βέβαια, πρώτα να αλλάξουν η νοοτροπία και οι στερεοτυπικές αντιλήψεις μας, με τη συνδρομή της οικογένειας, που θα αποτελεί η ίδια παράδειγμα προς μίμηση για τους νέους, και τη σωστή διαπαιδαγώγηση στους κόλπους του σχολείου, αλλά και με τη συμβολή των ΜΜΕ, υποστηρίζοντας κάθε άνθρωπο, ανεξάρτητα από την εικόνα του και το φαίνεσθαι και προωθώντας τις υψηλές αξίες και τα ιδεώδη.

Η μόδα έχει πράγματι τη δυνατότητα να προσφέρει πολλά. Αρχικά, μέσω των τάσεων που αλλεπάλληλα εξελίσσονται και τροποποιούνται, δίνεται η ευκαιρία στον καθένα να ανακαλύψει και να εκφράσει το προσωπικό του στιλ, καθώς και στοιχεία που τον αντιπροσωπεύουν, με αποτέλεσμα την εύρεση του πραγματικού εαυτού και της ταυτότητας του καθενός και την ανακάλυψη στοιχείων που τονώνουν την αυτοπεποίθησή του. Επιπλέον, το ντύσιμο καθρεφτίζει την ψυχολογία ενός ατόμου. Μεγάλες αλλαγές στη ζωή του, αλλά κυρίως τα συναισθήματά του εύκολα συνήθως αποτυπώνονται στην ενδυμασία του. Ο ενθουσιασμός και η εύθυμη διάθεση κάποιου συνήθως επεκτείνεται και στις ενδυματολογικές του επιλογές: ζωηρά και λαμπερά χρώματα υποδηλώνουν την ευθυμία του, ενώ το άτομο που πενθεί και στερείται καλής διάθεσης θα καταφύγει σε μουντά άτονα χρώματα και συντηρητικά μοντέλα.. Ένας ταλαιπωρημένος και σε άσχημη ψυχολογική κατάσταση άνθρωπος δεν θα ενδιαφερθεί ιδιαίτερα για την εμφάνισή του ή ίσως, προσπαθώντας να αλλάξει διάθεση και να ξεχαστεί από τα προβλήματά του, να επιδοθεί στη φροντίδα και τον καλλωπισμό του εαυτού του, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στην ένδυσή του. Έτσι, το ντύσιμο μπορεί να είναι μια υπόθεση πολύ προσωπική που αποκαλύπτει ή συγκαλύπτει τα συναισθήματα και τις διαθέσεις των ανθρώπων. Ταυτόχρονα, στο παρελθόν, η μόδα φάνηκε να συμβάλλει σημαντικά σε ποικίλους ανθρωπιστικούς και κοινωνικούς αγώνες, όπως φεμινιστικά και οικολογικά κινήματα, μιας και προβλήθηκαν λογότυπα και συνθήματα με σκοπό την ευαισθητοποίηση του πολίτη. Επιπρόσθετα, η βιομηχανία της αποτελεί έναν από τους μεγαλύτερους και αξιοσημείωτους οικονομικούς παράγοντες μιας χώρας, ενώ παράλληλα μειώνει την ανεργία, προσφέροντας θέσεις εργασίας.

Ωστόσο, δεν μπορούμε να αγνοήσουμε και τα αρνητικά στοιχεία της μόδας. Αρχικά, έχει τη δυνατότητα να επηρεάζει και να διαμορφώνει σε υπερβολικό βαθμό τις επιλογές, κυρίως των νέων, όχι μόνο ως προς την εξωτερική τους εμφάνιση, αλλά και ως προς την προσαρμογή του χαρακτήρα τους, ώστε να παραμένουν πιστοί στην επικαιρότητα. Ακόμη, ειδικότερα η γενιά μας και οι έφηβοι θεωρούνται εύκολοι στόχοι από τις βιομηχανίες και γενικά από προσωπικότητες που χαρακτηρίζονται ως κύριες επιρροές της μόδας. Έτσι, χειραγωγούνται εύκολα, αδύναμοι να αντιδράσουν και να εφαρμόσουν μηχανισμούς άμυνας και κριτικού ελέγχου, ενώ καταλήγουν να αποποιούνται την ταυτότητά τους, καθώς ακολουθούν ασυναίσθητα τις νέες τάσεις, επιθυμώντας να είναι αποδεκτοί από το κοινωνικό σύνολο. Είναι άραγε εύκολο να μη δελεαστεί κανείς από τη συνεχή προβολή αψεγάδιαστων ανθρώπων, κυρίως διασημοτήτων, στα μέσα κοινωνικής ενημέρωσης, η οποία καταλήγει να ρίχνει το άτομο στην ελκυστική παγίδα του φαίνεσθαι, στην τάση για αντιγραφή και στην επιθυμία να μοιάσει κανείς όσο το δυνατό περισσότερο με τα κοινωνικά πρότυπα;

Νέοι, Μόδα &amp; Πρότυπα Το "είναι" &amp; το "φαίνεσθαι"

Άρθρο των μαθητών της Α΄ Λυκείου Κολέγιο ΔΕΛΑΣΑΛ

Οι προτάσεις μας...

Σε αυτό το κοινωνικό, λοιπόν, πλαίσιο, τα άτομο συχνά αποποιείται την πραγματική του ταυτότητα, την ιδιαιτερότητα που το διακρίνει και «ενδύεται» αυτό που επιλέγει η μάζα, ώστε να φαίνεται ότι ακολουθεί αυτό που έχει καθιερωθεί ως μόδα και τάση της εποχής, για να μην σχολιαστεί αρνητικά. Με άλλα λόγια, αποποιείται το «είναι» του και επιλέγει το «φαίνεσθαι», την εικόνα που του επιτρέπει να είναι αποδεκτός. Όσο όμως και να θέλουμε να φαινόμαστε όπως η κοινωνία επιβάλλει, αν δεν ορθώσουμε το ανάστημά μας, ώστε να έχουμε τη δύναμη να κάνουμε αυτό που μας αρέσει και μας εκφράζει, ποτέ δεν θα κλείσουμε το κενό αυτό του φόβου των αντιδράσεων και της διαφοράς μεταξύ του είναι και του φαίνεσθαι και θα καταλήγουμε πάντα να χάνουμε το αυτεξούσιό μας. Πολύ σημαντικό είναι να υιοθετήσουμε και να έχουμε το στιλ που μας εκφράζει. Καλώς ή κακώς, η εξωτερική εμφάνιση είναι αυτή που φαίνεται αρχικά, όμως με το να καλύπτουμε το είναι με μια ενδυμασία που δεν μας αντιπροσωπεύει, για να εντυπωσιάσουμε, είναι σίγουρα λυπηρό, αλλά και επικίνδυνο.

Το “είναι” και το “φαίνεσθαι” είναι δύο έννοιες που θα έπρεπε να μας προβληματίζουν ιδιαίτερα, σήμερα. Οφείλουμε να αντιληφθούμε πως το “είναι” αντιστοιχεί στον εσωτερικό μας εαυτό, το άτομο που πραγματικά είμαστε, ενώ το “φαίνεσθαι” είναι η παραλλαγή ή εικόνα που επιθυμούμε να προβάλλουμε στον περίγυρό μας και, γενικότερα, στην κοινωνία. Είναι πραγματικά έντονη σήμερα η παραμέληση του “είναι” και η υπερεκτίμηση του “φαίνεσθαι” από τη μεριά των νέων και μπορούμε να συσχετίσουμε αυτό το φαινόμενο με δύο σημαντικούς κοινωνικούς τομείς. Αρχικά, η πληθώρα στερεοτυπικών αντιλήψεων που “στοιχειώνει” τη γενιά μας μας οδηγεί σε συγκεκριμένες επιλογές,&nbsp;μόνο και μόνο για να νιώσουμε μέρος ενός συνόλου, φορώντας κολακευτικά ρούχα, για να προβάλλουμε τα σώματα μας και να δημιουργήσουμε εντυπώσεις. Έπειτα, η κυριαρχία των ΜΜΕ ενισχύει την υπεροχή του «φαίνεσθαι», καθώς μέσω αυτών δημιουργούνται εικόνες της κοινωνίας που απλά δεν αντιστοιχούν σε αληθινές συνθήκες, κάνοντας τους παραλήπτες αυτών των ψεύτικων μηνυμάτων, δυστυχισμένους και καταθλιπτικούς, σε περίπτωση που δεν μπορέσουν να ακολουθήσουν τα προβαλλόμενα πρότυπα. Έτσι, καταλήγουν οι νέοι να είναι πλήρως εξαρτημένοι στο “φαίνεσθαι” που επιβάλλουν οι σύγχρονες κοινωνικές τάσεις.

Ποια πρότυπα σήμερα κυριαρχούν;

Ακολουθώντας τον ετήσιο παιδαγωγικό σχεδιασμό… «…διότι ο άνθρωπος βλέπει το φαινόμενον, ο δε Κύριος την καρδίαν.» 1 Σαμουήλ ις΄, 7 … να είναι η πόρτα μας πάντα ανοιχτή, … να είμαστε δεκτικοί στις συναντήσεις, … να μην εξαρτάται η κρίση μας για τον άλλο απ’ αυτό που φαίνεται, … να αναζητούμε πάντα αυτό που πράγματι είναι! Στο πλαίσιο του ετήσιου παιδαγωγικού σχεδιασμού για το σχολικό έτος 2021-2022, οι μαθητές της Α΄ Λυκείου, επεξεργαζόμενοι τον θεματικό κύκλο «Νέοι: Μόδα και Πρότυπα», στο μάθημα της Ν. Γλώσσας, αφού δημιούργησαν το <a href="https://padlet.com/nioannidou/wts94gsaiqppmvb5">padlet</a> της τάξης τους, αναρτώντας σε αυτό τα πρότυπά τους, τοποθετήθηκαν αναφορικά με το θέμα του «φαίνεσθαι» στη σύγχρονη εποχή, σε μία ζωντανή συζήτηση στρογγυλής τράπεζας. Οι μαθητές, έχοντας εμβαθύνει στα θέματα που τους είχαν ανατεθεί, κατέθεσαν τις απόψεις τους, οι οποίες πυροδότησαν έναν εποικοδομητικότατο διάλογο, που διεξήχθη με απόλυτο σεβασμό στους κανόνες που τέθηκαν. Αποτέλεσμα της εργασίας αυτής αποτελεί το παρόν ψηφιακό βιβλίο, που παρουσιάζει το άρθρο της τάξης, με τίτλο: «Νέοι, Μόδα &amp; Πρότυπα: το “Είναι” και το “Φαίνεσθαι”

Η γυναίκα βρισκόταν πάντοτε στο περιθώριο και στερούνταν τα πολιτικά της δικαιώματα. Με το πέρασμα των χρόνων, αναπαράχθηκαν διάφορες απόψεις που υποβάθμιζαν τον ρόλο της στην κοινωνία. Πέρα από την κοινωνική της προέλευση, θεωρούνταν ότι έπρεπε να είναι καθωσπρέπει, σεμνή και συνεσταλμένη. Αυτό είχε αντίκτυπο και στην ενδυμασία της, που έπρεπε να μην είναι αποκαλυπτική. Με τη γυναικεία επανάσταση της Δύσης, οι στερεοτυπικές αυτές αντιλήψεις ελαχιστοποιήθηκαν και η επιλογή του ρουχισμού ήταν πλέον καθαρά προσωπική. Στη συνέχεια, με την παγκοσμιοποίηση και την κυριαρχία των ΜΜΕ,&nbsp;επικράτησε τυποποίηση, υπό την έννοια ότι υπήρχε έλλειψη πρωτοτυπίας και η γυναικεία εμφάνιση στις εκάστοτε παγκοσμιοποιημένες κοινωνίες στοχεύει στην επίδειξη. Αντίθετα, σε υποανάπτυκτες χώρες και ανδροκρατούμενες κοινωνίες του σήμερα, και όπου υπάρχει η επιβολή ενός αυστηρού θρησκευτικού καθεστώτος (π.χ. Ισλάμ), η γυναίκα δεν συμβαδίζει με τις δυτικές τάσεις και δεν έχει&nbsp;ελευθερία στις επιλογές της. Οι έννοιες, λοιπόν, «είναι» και «φαίνεσθαι» στη μόδα, πέρα από το επικοινωνιακό πλαίσιο, βασίζονται και σε βαθύτερο περιβάλλον, που αφορά τον ίδιο τον άνθρωπο και το πώς λειτουργεί σε μία κοινωνία. Το «φαίνεσθαι», αυτό που δείχνουμε, τελικά στηρίζεται μάλλον περισσότερο στην επιλογή του ρουχισμού με βάση αυτό που επιβάλλει η κοινωνία, ενώ το «είναι» αντιπροσωπεύει το μεγαλείο του αυτεξούσιου και της καινοτομίας.

Σήμερα, πολλοί νέοι υιοθετούν όποιο «εφήμερο» είδωλο τούς προβάλλουν τα σύγχρονα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Τα περισσότερα πρόσωπα που εμφανίζονται σε αυτές τις τεράστιες διαδικτυακές πλατφόρμες μένουν στο φως της δημοσιότητας για σύντομο χρονικό διάστημα και τις περισσότερες φορές αναδεικνύονται χωρίς να έχουν κάποια αξιόλογη δράση ή προσφορά στο κοινωνικό σύνολο. Αρκετοί νέοι ακολουθούν δημοφιλή άτομα που υπηρετούν τη νοοτροπία του «φαίνεσθαι» και που, αν και διαθέτουν συγκεκριμένα εξωτερικά χαρακτηριστικά και προσόντα στον τομέα που ειδικεύονται, ωστόσο εσωτερικά δεν έχουν γνωρίσματα αξιόλογα ή κάποιο ηθικό υπόβαθρο. Αυτά τα προβαλλόμενα και προτεινόμενα πρότυπα από τα μέσα και τον κοινωνικό περίγυρο οδηγούν τους νέους σε επικίνδυνα μονοπάτια, σε όνειρα αδιέξοδα και τους κάνουν να επιδιώκουν το ψεύτικο αποτέλεσμα, τον εύκολο δρόμο προς την επιτυχία και την άκοπη και χωρίς θυσίες ανέλιξη, καθώς αυτά τα υποτιθέμενα είδωλα αποδεικνύεται ότι δεν είναι παρά μια διαφημιστική «υπερβολή». Και, καθώς για τους περισσότερους νέους δεν είναι διακριτοί οι όροι «πρότυπο» και «είδωλο», πολλές φορές δίνονται σε άτομα λανθασμένες ιδιότητες. Συνοπτικά, σήμερα, στην πλειοψηφία των περιπτώσεων, τα πρότυπα που προβάλλονται και τελικά υιοθετούν οι νέοι είναι κίβδηλα, προωθώντας την προσωπολατρία, την εμμονή στην εικόνα και τελικά το «φαίνεσθαι» .

"Είναι" ή "φαίνεσθαι";

Από πολύ παλιά, η διαμόρφωση της ατομικής ταυτότητας παρέπεμπε στην έννοια της ταξικής διάρθρωσης και αναγόταν σε πολιτικό επίπεδο. Θα ήταν σημαντικό, βέβαια, να γίνει αναφορά στη σχέση μεταξύ της θέσης της γυναίκας στην κοινωνία και της δύναμης της διαφήμισης στον χώρο της μόδας. Σε βαθύτερο επίπεδο, η ιστορία της ενδυμασίας, σε συνδυασμό με τη γυναικεία χειραφέτηση, μας έχουν αφήσει ένα πλούσιο υλικό για μελέτη.&nbsp;

Πολλά χαρακτηριστικά διακρίνουν τους νέους. Αρχικά, ένα χαρακτηριστικό τους είναι ότι στην περίοδο της εφηβείας τα συναισθήματα εναλλάσσονται από στιγμή σε στιγμή και γι΄ αυτό φαίνονται πολλές φορές κυκλοθυμικοί, στην προσπάθειά τους να γνωρίσουν τον εαυτό τους και να δαμάζουν τις ορμές τους. Επιπλέον, είναι επαναστατικοί, έχοντας την τάση να θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο, κατά τη γνώμη τους προς το καλύτερο, μέσω έντονων αντιδράσεων και διαρκούς αμφισβήτησης, αδιαφορώντας για τις παραδεδομένες αξίες. Επιθυμούν, επίσης, έντονα να ανεξαρτητοποιηθούν και συγκρούονται και απομακρύνονται από την οικογένειά&nbsp;τους, για να κυνηγήσουν τα όνειρά τους. Ωστόσο, λόγω απειρίας παρασύρονται εύκολα από τυχόν επιτήδειους και είναι επιρρεπείς στην παραβατικότητα και σε ποικίλους κινδύνους, ενώ ταυτόχρονα είναι ευάλωτοι στα πρότυπα που προβάλλουν τα ΜΜΕ, καθώς δεν μπορούν να επιλέξουν με ορθά κριτήρια τους ανθρώπους που θα θαυμάσουν μεγαλώνοντας, καταλήγοντας, έτσι, στην αντιγραφή κακών προτύπων και συνηθειών. Τείνουν να λατρεύουν δημοφιλή άτομα, κυρίως από τον χώρο του θεάματος και του αθλητισμού, αφιερώνοντας χρόνο για να συλλέξουν πληροφορίες για αυτούς, με σκοπό να νιώσουν πιο κοντά τους και να μιμηθούν πιο εύκολα τη συμπεριφορά τους.&nbsp;Επιπρόσθετα, έχουν την ανάγκη να ακολουθούν τη μάζα, να μοιάσουν με τους πολλούς και έτσι αναζητώντας πρότυπα, προσπαθούν να αντιγράψουν αυτούσια τη συμπεριφορά αλλά και την εξωτερική εμφάνιση των άλλων, με αποτέλεσμα να χάνεται η μοναδικότητα και η ιδιαιτερότητά τους.

Ως προς το θέμα των τάσεων, στην εποχή μας, κυρίως για λόγους οικονομικούς, οι εταιρίες ανακαλύπτουν και προωθούν συνεχώς νέες μόδες, ώστε να αναγκάζεται το καταναλωτικό κοινό να αναπροσαρμόζει τα θέλω του, σύμφωνα με τα νέα πρότυπα που προβάλλονται, και να σπεύδουν σε αγορές που επιβάλλουν οι τάσεις της κάθε περιόδου.&nbsp;Οι γυναίκες είναι αυτές που συνήθως χαρακτηρίζονται «καταναλωτικές» από την κοινωνία μας, καθώς είναι εκείνες που θέλουν να είναι πάντα στην εντέλεια. Ωστόσο, και&nbsp;οι άνδρες σήμερα δίνουν προσοχή στην εμφάνισή τους και θέλουν να είναι κομψά ενδεδυμένοι. Η σύγχρονη κοινωνία είναι έτσι δομημένη που το ωραίο πρωτοστατεί, καθώς επιβραβεύεται, δημιουργεί τάσεις, φανατίζει και πολλές φορές κινεί τα νήματα. Ως εκ τούτου, όλοι, ανεξαιρέτως, αλλά κυρίως οι νέοι, καταλήγουν στην υπερκατανάλωση, αφού νιώθουν ανασφαλείς, όταν δεν ντύνονται, όπως ο περίγυρός τους. Δεν επιθυμούν να ξεχωρίσουν, επειδή φοβούνται φανερά την έντονη κριτική των άλλων, τον χλευασμό ή ακόμα και την περιθωριοποίηση.&nbsp;Αναμφισβήτητα, τα ρούχα είναι ένα μέσο που μας κάνει να νιώθουμε πως ανήκουμε σε ένα σύνολο, γιατί οι άνθρωποι κρίνουν με βάση την εξωτερική εμφάνιση χωρίς να έχουν σχηματίσει κάποια ασφαλή άποψη για το άτομο από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του ή τον χαρακτήρα του. Χάνεται έτσι η διαφορετικότητα και η μοναδικότητα του ατόμου, αφού κυριαρχεί η ομοιομορφία και η μαζοποίηση.

Τα χαρακτηριστικά των νέων

Παρακολουθώντας την ιστορική εξέλιξη της κοινωνίας, ο καθένας θα παρατηρούσε τις αλλαγές στην ενδυμασία, γεγονός που υποδηλώνει την εξέλιξη των τάσεων της μόδας σε κάθε εποχή. Σαφώς, οι κοινωνικές, οικονομικές, πολιτικές και πολιτιστικές συνθήκες κάθε χώρας διαμορφώνουν τον τρόπο αμφίεσης των ατόμων, έμμεσα ή άμεσα. Έτσι, στην εποχή μας, μπορούμε να παρατηρήσουμε σε προοδευτικές και ελεύθερες κοινωνίες, ανθρώπους απελευθερωμένους, που ντύνονται βάσει των δικών τους επιθυμιών και πεποιθήσεων, αναδεικνύοντας τον τρόπο σκέψης και τα πιστεύω τους. Αντιθέτως, σε συντηρητικές κοινωνίες, βλέπουμε τους πολίτες ντυμένους, σύμφωνα με τα κοινώς αποδεκτά και παραδοσιακά μοντέλα, που ενδεχομένως «κρύβουν» ανασφάλεια και καταπίεση. Έτσι, αντιλαμβανόμαστε πως όντως ο τρόπος με τον οποίο ζει κάποιος επηρεάζει φανερά τις ενδυματολογικές επιλογές του.&nbsp;

Name

Safari may block some audio or video from playing automatically and ‘read to me’ will skip these. You can configure this in Safari’s preferences.