(copy) REVISTA DE SOCIOLOGIA

Pop art blue

información de la banda

BIOGRAFÍA COMPLETA:

Ska-P&nbsp;es un grupo&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a">español</a>&nbsp;de&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ska_punk">ska punk</a>&nbsp;formado en&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Vallecas">Vallecas</a>&nbsp;(<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Madrid">Madrid</a>) en 1994. Sus canciones se caracterizan por su&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Rechazo">rechazo</a>&nbsp;e&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Inconformismo&amp;action=edit&amp;redlink=1">inconformismo</a>&nbsp;con el sistema actual. con letras sobre&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Anticapitalismo">anticapitalismo</a>,&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Antifascismo">antifascismo</a>,&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Antitauromaquia">antitauromaquia</a>,&nbsp; <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Antiimperialismo">antiimperialismo</a>, críticas a los&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Medios_de_comunicaci%C3%B3n_de_masas">medios de comunicación</a>&nbsp;y a la&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_cat%C3%B3lica">Iglesia católica</a>. Cantan letras que apoyan los&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_de_los_animales">derechos de los animales</a>, el&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Veganismo">veganismo</a>, el&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ecologismo">ecologismo</a>, el&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo">feminismo</a>, el&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo">anarquismo</a>&nbsp;y el&nbsp;<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Anarcosindicalismo">anarcosindicalismo</a>.

canciones seleccionadas

El Vals del Obrero

Ska-P - El Gato Lopez (video animado)

Ska-p - Los Hijos Bastardos De La Globalización

los hijos bastardos de la globalizacion

Warp black

La primer revista interactiva de sociología educacional de la UAI. Catedra a cargo del filósofo y sociólogo profesor Pablo Roffe. Alumnos: Liliana Carina Roberto Edición 2022

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EL VALS DEL OBRERO

La&nbsp;canción&nbsp;hace alusión a la&nbsp;situación&nbsp;laboral en España. una realidad de la clase trabajadora, en la que cuesta mucho el poder solventar los gastos básicos de una familia, y de como los empresarios "esclavizan" a los obreros para aumentar su ganancias, sin importarles estos. El mensaje de esta&nbsp;canción&nbsp;esta dirigida hacia la clase trabajadora y a la vez es una&nbsp;canción&nbsp;de&nbsp;reclamo&nbsp;hacia los empresarios.

MATERIALISMO HISTÓRICO:&nbsp; la historia de nuestra especie es el resultado de procesos históricos que se desarrollan en el tiempo. Y el desencadenante de estos procesos se inicia a partir de la lucha entre distintos grupos o clases sociales que componen la sociedad (BURGUESÍA - PROLETARIADO), los cuales se constituyen y son resultado de las relaciones entre ellos. Estos sectores sociales se enfrentan, para hacerse cargo del control de los medios de producción. Esos medios, son manejados por la clase dominante, los cuales imponen un modo de producción a su conveniencia.

"Este es mi sitio, esta es mi gente Somos obreros, la clase preferente"... "Tu enemigo es el patrón"...

*Llamado al enfrentamiento entre los diferentes sectores sociales.

PLUSVALÍA: Marx identifica el modo de producción propio de la burguesía&nbsp;capitalista, el cual consiste en el aumento de capital&nbsp;en base a la explotación&nbsp;de la clase trabajadora. Esta al carecer de capital y de la propiedad de los medios de producción debe vender a los capitalistas lo único que posee, su fuerza de trabajo. Con la que ellos producirán bienes de&nbsp;consumo, siendo los obreros exigidos al máximo, esto a cambio de un salario que solo le servirá para satisfacer sus necesidades mínimas. Luego, esos bienes son vendidos y el capitalista obtiene una ganancia, generada en base a la apropiación del excedente de trabajo de los obreros, el cual no les es remunerado.

"Feliz el empresario, más callos en mis manos, Mis riñones van a reventar, No tengo un puto duro pero sigo cotizando A tu estado del bienestar"... "En esta democracia hay mucho listo que se lucra, Exprimiendo a nuestra clase social"...

*Reclamo por la condición y explotación laboral, de la cual se benefician los empresarios.

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"La Marseillaise", Plácido Domingo con la Sinfónica y Coro de Chicago - Subts.: francés-español HD

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Money - Pink Floyd [Sub Español]

LOS HIJOS BASTARDOS DE LA GLOBALIZACIÓN

CONCEPTO DE CAMPOS: Para Bourdieu los campos son espacios que están conformados por grupos sociales que ocupan un lugar en distintas jerarquías, dominados y dominantes, unos poseen el capital y los otros anhelan adquirirlo. estos se encuentran en disputa por el capital especifico de cada campo.

"Cómo cambiaría completamente la situación, Si fuera a tu hijo a quien dedicase esta canción, No tiene amparo, a nadie le interesa, Al bolsillo, a los beneficios de la empresa"...

SOCIAL Y ETHOS: Para Bourdieu la posición social que un sujeto social ocupa, habla de su horizonte de posibilidades. el sujeto lo interioriza y esto lo condiciona en su accionar en el mundo. al contrario de de Marx, Bourdieu manifiesta que el sujeto no solo se encuentra condicionado por el capital económico distribuido desigualmente, sino que existen otros tipos de capitales en la misma condición de distribución que contribuyen a establecerlos en una posición social determinada. El Ethos es el conjuntos de valoraciones y aptitudes que el sujeto social tiene de la educación, estos surgen de la internalización de la situación objetiva.

"En occidente su llanto no se siente El sufrimiento y la apatía no se ven"... "Las leyes son dictadas por la gran empresa"...

IDEOLOGÍA: Marx busca explicar las formas de dominación que sistema capitalista emplea. La ideología busca crear un orden social bajo una legitimidad basada en una falsa realidad. La burguesía busca implantar ideas específicas (sistema de ideas) en el conjunto de la población, tratan de naturalizar y justificar algo que no lo es, haciendo pasar el interés de una clase social (dominante) como un interés universal (de todas las clases). Con el fin defender y expandir su dominio. En relación al sistema capitalista, se trata de imponerlo como un modelo que favorece a toda la sociedad por igual, encubriendo la realidad, de que solo unos pocos verán los beneficios de este.

REVOLUCIÓN Marx también proyectó una mirada al futuro, tomando al comunismo como una solución al capitalismo. Una sociedad sin clases, en la que no fuera necesaria la “explotación del hombre”. El capitalismo produce una desigualdad de ganancia entre clases, generando masas pobres y explotadas. Estas masas, luego comienzan a ser conscientes de que poseen ciertos interés en común generando pertenencia hacia una misma clase social. Dejando de percibirse como fragmentos aislados para pasar a formar parte de un colectivo. Comprendiendo así el proletariado, que para acabar con la injusticia capitalista, el medio está en la revolución.

"Orgulloso de estar (orgulloso de estar) Entre el proletariado (entre el proletariado)Es difícil llegar a fin de mes y tener que sudar y sudar Pa' ganar nuestro pan"... "Somos los obreros, la base de este juego En el que siempre pierde el mismo "pringao" Un juego bien pensado en el que nos tienen callados Y te joden si no quieres jugar"...

*Refleja que hay una ideología impuesta, y que la realidad es una verdad oculta, que trabajar en el sistema capitalista no alcanza para sobrevivir.

COMUNISMO: El comunismo se presenta con el fin de atacar la propiedad privada y los medios de producción, quitándolo de las manos de unos pocos y poniéndolo al servicio del colectivo (socializar los medios de producción). Finalizando con la alienación del individuo, devolviéndole su esencia humana a través de la realización mediante el trabajo. Reinsertandolo en la comunidad, disfrutando en igualdad de los beneficios de la producción, sin que un sector social en particular se apropie de este.

"Por eso, hermano proletario, con orgullo yo te canto esta canción, Somos la revolución"...

*Manifiesta el sentido de pertenencia a un sector social y promueve el cambio mediante la acción revolucionaria.

Fortunate Son - Creedence Clearwater Revival (letra en ingles y en español)

Flash black

¿Nosotros creamos la sociedad? Nosotros no creamos la sociedad y sus valores, es la sociedad y sus valores los que nos crean a nosotros. Cuando decidimos algo, estamos tomando la decisión que nuestra sociedad, nuestros valores y nuestra crianza nos ha impuesto como lo razonable, lo esperable y aceptable. SOMOS LO QUE LA SOCIEDAD NOS IMPONE.

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Pedro y Pablo - Marcha de la Bronca - Encuentro en el Estudio [HD]

En el transcurso de esta revista intentaremos ayudarte, ayudarnos a entender qué es la sociología. Pero antes de comenzar te invitamos a escuchar un poco de buena música, expresión artística que nos acompañará en toda la revista.

El Revelde-La Renga //Letra

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COMO SOCIÓLOGO INTENTARÉ RELACIONAR LAS IDEAS SOCIOLÓGICAS Y SUS CONCLUSIONES CON MI PROPIA VIDA.

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SOY VENDEDOR AMBULANTE, PERO DE PIBE JUGABA CON RIQUELME.

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ME SACO LA FOTO PARA LA REVISTA Y RAJO, JAMÁS COMPARTIRIA UNA CENA CON ESTA GENTE.

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REPRODUCCIÓN SOCIAL: SE REFIERE A CÓMO LAS SOCIEDADES SIGUEN FUNCIONANDO A LO LARGO DEL TIEMPO. LA CONTINUIDAD ENTRE LO QUE LAS PERSONAS HACEN DÍA TRAS DÍA, AÑO TRAS AÑO, ASÍ COMO EN LAS PRÁCTICAS SOCIALES QUE SIGUEN.

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LA SOCIOLOGÍA PROPORCIONA AUTOCONOCIMIENTO, OFRECIENDO A LOS GRUPOS Y A LOS INDIVIDUOS MÁS OPORTUNIDADES DE MODIFICAR LAS CONDICIONES DE SU PROPIA VIDA.

TRANSFORMACIÓN SOCIAL: SE OCUPA DE LOS CAMBIOS QUE SUFREN LAS SOCIEDADES. ÉSTOS SE PRODUCEN PORQUE LAS PERSONAS ASÍ LO QUIEREN Y POR LAS CONSECUENCIAS QUE NADIE PREVÉ O DESEA.

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SECCIÓN 1: -¿Qué es la sociologia? -Orígenes de la sociología SECCIÓN 2: -Padres fundadores. Durkheim. Weber. SECCIÓN 3: -Marx.

EL GATO LOPEZ

La&nbsp;canción&nbsp;hace alusión a un sujeto nacido en una numerosa familia de clase trabajadora, desarrollado en un contexto de bajos recursos, desfavorecido socialmente. Lo que resulto determinante en su producción futura como individuo y en la posición que ocupa debía ocupar en la sociedad. ademas de sus características particulares y personales, que también son reflejo de pertenencia a un sector social.

HABITUS: Es lo que Bourdieu refiere que permite la reproducción social de las condiciones materiales dadas por la desigual distribución del capital dentro del interior de un campo. la incorporación de mecanismos y normas que tienden a reproducir esa desigualdad inicial y el orden social, mediante el sistema educativo y la violencia simbólica. el cual no libera sino que reproduce una estructura social de privilegios para unos y para otros no, generando desigualdad.

"Busca en la basura algo que comer Y es que, tío, no hay dinero. Es un gato obrero"... "Flaco, desnutrido, tiene que comer Le quita las pelas a los gatos bien Perros policía van detrás de él".... "Es un reflejo claro de la sociedad"...

CAPITAL: Es un bien basado en el conjunto de activos sociales que se puede poseer. es un objeto real o simbólico que es valioso o codiciado y buscado socialmente. Bourdieu distingue tres tipos de capital social: 1) el Capital Social propiamente dicho, conformado por los contactos y relaciones que se establecen a lo largo de la vida. 2) Capital Cultural, la cultura propia de una sociedad que se adquiere a través de La educación o bienes culturales que pueden adquirir. 3) Capital Simbólico basado en la fama, el prestigio reconocimiento. La interrelación entre estos capitales da como resultado cierta clase social, la cual no es dada, sino probable por el condicionamiento del capital.

"Él nació en la calle, no pudo elegir Entre escombros y basuras él tuvo que vivir"... "Su madre callejera, su padre siamés Tiene veinte hermanos en carabanchel!"...

Solidaridad mecánica y orgánica

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Estas actividades dan forma al mundo social que nos rodea y al mismo tiempo son estructuradas por él. Las sociedades, por ejemplo, se articulan alrededor del trabajo. Nos da identidad, regularidad, mecanismos de reproducción.

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esta no es solo una remera de los ramones, es una decisión personal que refleja mi posición en el contexto social.

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SECCIÓN MUSICAL ANÁLISIS DE CANCIONES

escuche su musica MARX, ESTA BANDA ME GUSTA!!!

interpretacion de relaciones, de tres canciones de la banda SKA-P. Un grupo español de ska punk!!! con los conceptos aportados por Karl Marx y Pierre Bourdieu.

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Cerebriti - Demuestra lo que sabes

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Pero hay un concepto más sobre la sociedad: ANOMIA El entramado social se puede quebrar, romper, desgarrar por ejemplo ante una guerra, crisis económica, y es ahí donde surge la “anomia”, es decir, lo contrario a la solidaridad. No se trata de la ausencia de normas sino de la proliferación de muchas normas, es decir, cada uno se rige por los valores que le parece. Ya no hay una única moral colectiva sino que cada uno hace lo que le parece.

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EMILE DURKHEIM, Francia 1858-1917.

La&nbsp;canción&nbsp;habla&nbsp;de&nbsp;los&nbsp;niños explotados&nbsp;por&nbsp;las&nbsp;Multinacionales en&nbsp;China,que&nbsp;producen&nbsp;artículos&nbsp;masivamente&nbsp;para&nbsp;después&nbsp;ser&nbsp; distribuidos&nbsp;en&nbsp;forma global. Y hace abrir los ojos a la gran cantidad de menores de edad que se encuentran sometidos,&nbsp;ya&nbsp;que tienen&nbsp;una &nbsp;mano de obra&nbsp;con&nbsp;menor&nbsp;costo. crítica&nbsp;que&nbsp;a&nbsp;las personas, &nbsp;especialmente&nbsp;en&nbsp;Occidente, que&nbsp;no&nbsp;les&nbsp;interesa&nbsp;el&nbsp;tema,&nbsp;y&nbsp;los hace&nbsp; ponerse&nbsp;en&nbsp;el&nbsp;lugar de&nbsp;que&nbsp;fuesen&nbsp;sus&nbsp;hijos&nbsp;los&nbsp;que&nbsp;están en&nbsp;esa&nbsp; situación,&nbsp;cómo&nbsp;se&nbsp;sentirían&nbsp;ellos&nbsp;con&nbsp;el&nbsp;problema.

ALIENACIÓN: Marx plantea que el sistema capitalista, reduce al ser humano a un animal abocado solo a sus necesidades vitales. el obrero moderno esta maquinizado, realizando acciones repetitivas y automáticas. alienarse significa estar fuera de si, no reconocerse a uno mismo ni a lo que hace. Marx reconoce que la alineación se presenta de triple manera: 1) el obrero se siente alienado respecto al objeto que produce y lo reconoce como extraño, al no ver su esencia trasladada al mismo ya que este no nace de el. 2) el obrero se ve alienado en su trabajo, al convertirse en un esclavo del objeto que produce, que no proviene de su trabajo y tampoco le pertenece. 3) la alienación se traslada a las relaciones sociales, debido a que la mayoría del tiempo el obrero se encuentra trabajando, el tiempo restante solo lo dedica a satisfacer sus necesidades básicas.

"Comienza mi jornada cuando sale el sol Tengo 12 años, vivo en la desolación Acá, en otra dimensión"... "Con indiferencia los puedes contemplar, Como máquinas robotizadas produciendo sin parar"... "Solo soy un eslabón, Una pieza más de un puzzle macabro"...

*Se hace referencia a la deshumanización del sujeto.