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𝑇𝛴𝛳𝛤𝐼́𝛥𝑆 𝛴́𝑇𝐼𝐶𝛥𝑆Loading...
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Intelectualismo moral y relativismo moral.
Hecho por Lucas Cid González y Olai Dizy Aranda 1º C Bachillerato Turno 1
Relativismo moral
¿QUÉ ES?
El RELATIVISMO MORAL es la idea de que ninguna opinión ética y moral es mejor que otra, independientemente de su importancia, peso y valor, pues al final el concepto de “lo bueno y lo malo” va a variar dependiendo del punto de vista de cada individuo. Esta idea es totalmente opuesta a lo que defendía Sócrates, pues ellos creían en el universalismo moral y al intelectualismo moral.
Algunos de sus puntos son:
-El conocimiento no es único ni absoluto.
-El saber está condicionado por la cultura, la moral y los preconceptos.
-El relativismo puede ser aplicado al conocimiento general.
-Todas las formas de representar el mundo son validadas.
Una definición que nos puede aclarar el concepto de esta idea la hace Adolfo J. Castañeda: "Como las opiniones y las circunstancias son cambiantes, ningún conocimiento o principio moral, según esta postura, es objetivo o universal. Es decir, el relativismo postula que ningún conocimiento o principio moral es verdadero independientemente de las opiniones de las personas o de sus circunstancias, ni tampoco, por esa misma razón, es válido para todos en todo tiempo y lugar"
REPRESENTANTES
El caso de relativismo moral más conocido, pues son los creadores de esta corriente, es el de los sofistas, en la antigua Grecia, quienes eran muy criticados ya que se apoyaban en esta ideología para defender unas u otras ideas según quien les pagara. Este grupo utilizaba la filosofía como una herramienta persuasiva, lo que les hizo ganarse, según Sócrates y Platón, la imagen de “mercenarios de la intelectualidad”.
Otra persona a destacar dentro de esta idea es Friedrich Nietzsche, que, aunque no se le puede catalogar como defensor de esta idea, negó la posible existencia de un sistema moral universal, pues decía que la moral era sucesora de la religión y que por tanto, si eliminábamos la fe y todo lo relacionado con ella, no quedaría ningún indicio de un sistema que catalogara nuestros actos como correctos o incorrectos.
“No existen fenómenos morales, sino solamente una explicación moral de los fenómenos.” Esta es una de las frases que podrían reflejar su idea, pues hace ver su punto de vista de que la moral es una construcción creada sobre los actos, y que no es algo real o legítimo que deba de ser impuesto.
Otro defensor de esta teoría seria Oswald Spengler. Este historiador alemán no cree en la existencia de un bien objetivo, y por lo tanto considera innecesaria la existencia de la ética, pues es la encargada de buscar este fenómeno.
"Toda cultura tiene su propio criterio, en el cual comienza y termina su validez. No existe moral universal de ninguna naturaleza."
El RELATIVISMO MORAL es la idea de que ninguna opinión ética y moral es mejor que otra, independientemente de su importancia, peso y valor, pues al final el concepto de “lo bueno y lo malo” va a variar dependiendo del punto de vista de cada individuo. Esta idea es totalmente opuesta a lo que defendía Sócrates, pues ellos creían en el universalismo moral y al intelectualismo moral.
Algunos de sus puntos son:
-El conocimiento no es único ni absoluto.
-El saber está condicionado por la cultura, la moral y los preconceptos.
-El relativismo puede ser aplicado al conocimiento general.
-Todas las formas de representar el mundo son validadas.
Una definición que nos puede aclarar el concepto de esta idea la hace Adolfo J. Castañeda: "Como las opiniones y las circunstancias son cambiantes, ningún conocimiento o principio moral, según esta postura, es objetivo o universal. Es decir, el relativismo postula que ningún conocimiento o principio moral es verdadero independientemente de las opiniones de las personas o de sus circunstancias, ni tampoco, por esa misma razón, es válido para todos en todo tiempo y lugar"
REPRESENTANTES
El caso de relativismo moral más conocido, pues son los creadores de esta corriente, es el de los sofistas, en la antigua Grecia, quienes eran muy criticados ya que se apoyaban en esta ideología para defender unas u otras ideas según quien les pagara. Este grupo utilizaba la filosofía como una herramienta persuasiva, lo que les hizo ganarse, según Sócrates y Platón, la imagen de “mercenarios de la intelectualidad”.
Otra persona a destacar dentro de esta idea es Friedrich Nietzsche, que, aunque no se le puede catalogar como defensor de esta idea, negó la posible existencia de un sistema moral universal, pues decía que la moral era sucesora de la religión y que por tanto, si eliminábamos la fe y todo lo relacionado con ella, no quedaría ningún indicio de un sistema que catalogara nuestros actos como correctos o incorrectos.
“No existen fenómenos morales, sino solamente una explicación moral de los fenómenos.” Esta es una de las frases que podrían reflejar su idea, pues hace ver su punto de vista de que la moral es una construcción creada sobre los actos, y que no es algo real o legítimo que deba de ser impuesto.
Otro defensor de esta teoría seria Oswald Spengler. Este historiador alemán no cree en la existencia de un bien objetivo, y por lo tanto considera innecesaria la existencia de la ética, pues es la encargada de buscar este fenómeno.
"Toda cultura tiene su propio criterio, en el cual comienza y termina su validez. No existe moral universal de ninguna naturaleza."
Intelectualismo moral socrático
¿QUÉ ES?
El INTELECTUALISMO MORAL SOCRÁTICO es aquel que identifica la virtud como el conocimiento. Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo, la “autognosis” para obrar correctamente. Esta idea también defiende un universalismo moral, lo cual hace que se oponga a las ideas de los sofistas y al relativismo moral.
Algunos de sus puntos son:
-El conocimiento es único y absoluto.
-El saber no debe estar condicionado por la cultura, moral o preconceptos, ya que existe un saber único y universal.
-Es una teoría dogmática.
-Si una persona conoce el bien y la justicia, esta obrará virtuosamente.
-El mal es consecuencia del desconocimiento de el bien.
La tesis esencial del intelectualismo moral es la siguiente: la experiencia moral se basa en el conocimiento del bien. Sólo si se conoce qué es el bien y la justicia se puede realizar el bien y la justicia.
SÓCRATES
El creador y principal representante de el intelectualismo moral es Sócrates, siendo este uno de los filósofos más importantes para la filosofía, tanto la occidental como la universal. Este fue maestro de Platón, el cual fue maestro de Aristóteles. Estos tres crearon una especie de trinidad con la que se representa la filosofía de la antigua Grecia.
Fue tan importante que a todos los filósofos griegos anteriores a el (a excepción de Demócrito) como “presocráticos”, y a los influenciados por Sócrates en “socráticos mayores” (Platón y Aristóteles) y “socráticos menores” (megáricos, cínicos y cirenaicos). Se le considera padre de la ética, la filosofía política y de los temas más importantes de la filosofía occidental.
Murió condenado a beber cicuta como pena de muerte, ya que causaba mucha incomodidad en algunos aristócratas por su forma de dialogar y hacer dudar a la gente de sus opiniones, el tenía la opción de ser exiliado o podría, gracias a contactos, evitar la condena, pero él siguió sus principios y acató la ley. Este suceso fue muy impactante e inspiró a Platón, su discípulo, el cuál dedico toda su obra a su maestro el cual era idealizado.
De Sócrates es difícil obtener información precisa ya que el mismo no dejó ningún escrito nunca y la principal fuente de información es Platón, el cual lo idealizaba en su obra.
El INTELECTUALISMO MORAL SOCRÁTICO es aquel que identifica la virtud como el conocimiento. Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo, la “autognosis” para obrar correctamente. Esta idea también defiende un universalismo moral, lo cual hace que se oponga a las ideas de los sofistas y al relativismo moral.
Algunos de sus puntos son:
-El conocimiento es único y absoluto.
-El saber no debe estar condicionado por la cultura, moral o preconceptos, ya que existe un saber único y universal.
-Es una teoría dogmática.
-Si una persona conoce el bien y la justicia, esta obrará virtuosamente.
-El mal es consecuencia del desconocimiento de el bien.
La tesis esencial del intelectualismo moral es la siguiente: la experiencia moral se basa en el conocimiento del bien. Sólo si se conoce qué es el bien y la justicia se puede realizar el bien y la justicia.
SÓCRATES
El creador y principal representante de el intelectualismo moral es Sócrates, siendo este uno de los filósofos más importantes para la filosofía, tanto la occidental como la universal. Este fue maestro de Platón, el cual fue maestro de Aristóteles. Estos tres crearon una especie de trinidad con la que se representa la filosofía de la antigua Grecia.
Fue tan importante que a todos los filósofos griegos anteriores a el (a excepción de Demócrito) como “presocráticos”, y a los influenciados por Sócrates en “socráticos mayores” (Platón y Aristóteles) y “socráticos menores” (megáricos, cínicos y cirenaicos). Se le considera padre de la ética, la filosofía política y de los temas más importantes de la filosofía occidental.
Murió condenado a beber cicuta como pena de muerte, ya que causaba mucha incomodidad en algunos aristócratas por su forma de dialogar y hacer dudar a la gente de sus opiniones, el tenía la opción de ser exiliado o podría, gracias a contactos, evitar la condena, pero él siguió sus principios y acató la ley. Este suceso fue muy impactante e inspiró a Platón, su discípulo, el cuál dedico toda su obra a su maestro el cual era idealizado.
De Sócrates es difícil obtener información precisa ya que el mismo no dejó ningún escrito nunca y la principal fuente de información es Platón, el cual lo idealizaba en su obra.
Glosario de términos
Conceptos clave que representan y matizan la teoría son:
-Sistema moral: analiza la bondad o la maldad de uno o varios comportamientos.
-El relativismo moral descriptivo: explica que a lo largo del tiempo ha habido diferentes sistemas morales que confluyen y chocan, y que no son inmunes al tiempo.
-El relativismo moral normativo: esta idea establece una “norma” la cual consiste en tolerar todos los sistemas morales. Algo que no cuadra mucho, es el cómo esta posición cae en una falacia al imponer una norma.
-La posición metaética: explica como ninguna posición, siendo moral, puede ser objetiva a causa de que no puede haber opiniones superiores a ningún sistema moral.
-Universalismo moral: es la posición metaética que algún sistema de ética, o una ética universal, se aplica universalmente, es decir, para "todos los individuos en situación similar”, independientemente de cultura, carrera, sexo, religión, nacionalidad, orientación sexual, o cualquiera otra característica distintiva. Aun así, no todas las formas de universalismo moral son absolutistas, ni tampoco son necesariamente monistas en cuanto valores.
-Sistema moral: analiza la bondad o la maldad de uno o varios comportamientos.
-El relativismo moral descriptivo: explica que a lo largo del tiempo ha habido diferentes sistemas morales que confluyen y chocan, y que no son inmunes al tiempo.
-El relativismo moral normativo: esta idea establece una “norma” la cual consiste en tolerar todos los sistemas morales. Algo que no cuadra mucho, es el cómo esta posición cae en una falacia al imponer una norma.
-La posición metaética: explica como ninguna posición, siendo moral, puede ser objetiva a causa de que no puede haber opiniones superiores a ningún sistema moral.
-Universalismo moral: es la posición metaética que algún sistema de ética, o una ética universal, se aplica universalmente, es decir, para "todos los individuos en situación similar”, independientemente de cultura, carrera, sexo, religión, nacionalidad, orientación sexual, o cualquiera otra característica distintiva. Aun así, no todas las formas de universalismo moral son absolutistas, ni tampoco son necesariamente monistas en cuanto valores.
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