ORIANA FALLACI 4CS

LA RES PUBLICA

venerdì 1 aprile 2022

Creato dalla 4cs

Liceo classico N. Zingarelli, Cerignola

ORIANA
FALLACI:
IL DIRITTO
DI ESSERE
LIBERA

La troviamo in luoghi e situazioni che l'hanno segnata nello spirito e nel corpo: la strage di Città del Messico, la guerra in Vietnam, la guerra nel Golfo, New York il giorno dell'attentato alle Due Torri, per citarne alcuni.Nel 1969 pubblica "Niente e così sia" un libro sul Vietnam e sulla guerra.Nel 1975 scrive " Lettera ad un bambino mai nato" scaturito dal dolore per la perdita di un bambino.Ed è ancora per il dolore di una perdita che nel 1979 esce "Un uomo", scritto in seguito alla morte del suo compagno Alekos Panagulis .
Scrittrice appassionata e polemica, ha scritto molti libri che sono stati oggetto di accesi dibattiti con la creazione di due fronti pro e contro Oriana Fallaci da ricordare: "La rabbia e l'orgoglio" uno sfogo duro e appassionato risposta all'orrore dell'11 settembre 2001.
Oriana Fallaci ha combattuto la sua ultima battaglia, contro il cancro, che alla fine l'ha uccisa il 15 Settembre 2006 a Firenze.
Di lei ci sono rimasti, oltre ai molti articoli, dodici libri, tradotti in molte lingue, che hanno già venduto milioni di copie, l'esempio e la voce coraggiosa di una donna libera.

La vita di Oriana Fallaci

Oriana Fallaci, nata a Firenze il 29 giugno 1930, nel ventennio fascista, in una famiglia liberale ed impegnata politicamente, sin da bambina ha respirato il bisogno di chiarezza e il desiderio di libertà
A dieci anni entra con il padre nel movimento clandestino di resistenza, diventa membro del corpo dei volontari per la libertà contro il Nazismo e a quattordici anni, riceve un riconoscimento d’onore dall’Esercito Italiano per il suo attivismo durante la guerra.
Ha vissuto gli ultimi anni della sua vita a New York, inizia la carriera di giornalista con articoli di cronaca, ma presto comincia ad intervistare personaggi politici di rilievo ed a seguire gli eventi internazionali.

LA RES PUBLICA

Una donna che ha scelto

Oriana Fallaci ha vissuto in prima persona il tema del diritto alla salute delle donne subendo più aborti spontanei e intervenendo sul dibattito che infervorava. Ecco le sue dichiarazioni sull’argomento che la donna ha esposto in un’intervista:
“Mi dispiace essere la prima donna a intervenire, ma la quarta a intervenire. Qui si sta parlando un problema che riguarda principalmente le donne e, come al solito, il dibattito prende avvio da due uomini… Io mi auguro che stasera ognuno di noi dimentichi che l’aborto non è un gioco politico. Che a restare incinte siamo noi donne, che a partorire siamo noi donne, che a morire partorendo o abortendo siamo noi. E che la scelta tocca dunque a noi. A noi donne. E dobbiamo essere noi donne a prenderla, di volta in volta, di caso in caso, che a voi piaccia o meno. Tanto se non vi piace, siamo lo stesso noi a decidere. Lo abbiamo fatto per millenni. Abbiamo sfidato per millenni le vostre prediche, il vostro inferno, le vostre galere. Le sfideremo ancora.”
Una donna che ha conosciuto la sofferenza e ha voluto dare ad ogni donna la possibilità di scegliere per la propria vita.
Tale volontà di Oriana Fallaci viene concretizzata nell’approvazione della Legge 194, istituita nel 1978. Tale Legge è volta alla tutela delle donne, infatti prima di allora, l’interruzione volontaria di gravidanza era considerata un reato penale.
Con la Legge 194 del 1978 si è stabilito che una donna può effettuare un’interruzione volontaria di gravidanza in una struttura pubblica entro i primi 90 giorni e se è un aborto terapeutico entro il secondo trimestre.
Ma l’interesse verso tale argomento non cessò dopo l’approvazione della legge, anzi tenne banco anche negli anni successivi.
Infatti il 2 febbraio 1980 la formazione cattolica Movimento per la Vita, formatasi poche settimane prima, presentò in Cassazione la richiesta di raccolta di firme per un referendum abrogativo di quella parte di testo che permetteva l'aborto anche per scopi non terapeutici e cancellava le sanzioni penali a chi praticasse interruzione di gravidanza.
Secondo la Libera associazione italiana ginecologi per l'applicazione della legge 194 (Laiga), nel 2017 solo il 59% degli ospedali italiani prevede il servizio di interruzione volontaria di gravidanza, in particolare per quanto riguarda i casi successivi al terzo mese. Il 41% degli ospedali italiani sarebbe pertanto non in conformità con quanto previsto dalla legge 194, infatti a quarant'anni dalla sua adozione, il pieno accesso all'interruzione volontaria di gravidanza come prevista dalla legge resta ancora da garantire.

“La rivoluzione più grande è, in un paese, quella che cambia le donne e il loro sistema di vita. Non si può fare la rivoluzione senza le donne. Forse le donne sono fisicamente più deboli ma moralmente hanno una forza cento volte più grande.”
(dal “Sesso inutile”)

Izabela, morta perché non poteva abortire: la Polonia sotto accusa per la sua legge contro le donne.

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Proteste in Polonia dopo la morte di una donna di 30 anni, Izabela, avvenuta secondo quanto denunciato dalla famiglia dalle restrizioni contenute nella nuova legge sull’aborto che vieta l’interruzione di gravidanza in caso di effetti congeniti.

Alla 22esima settimana di gravidanza, i medici le hanno riscontrato la mancanza di liquido amniotico causata da un anticipata rottura delle acque, cosa che può portare danni gravi al feto. A quel punto la donna è stata ricoverata ma i medici hanno deciso di non operarla, lasciando che il feto morisse “naturalmente”.
Le condizioni di Izabela si sono aggravate, come riferito dal suo avvocato e in un altro messaggio inviato dalla stessa alla madre: “ Mi hanno fatto una flebo perché tremavo per la febbre molto alta. Avevo 39.9. Qui non c’è nessuno, l’ho detto ai medici che non mi sento bene ma nessuno fa niente”. Poco dopo quando i medici hanno constatato il decesso del feto, era troppo tardi.
Izabela è stata sottoposta a taglio cesareo ma durante l’intervento è morta.

Viviamo in un mondo difficile, e seppur questo discorso possa essere considerato egoistico, la vita di una donna è già complicata anche senza la presenza di un figlio indesiderato. Lo Stato dovrebbe appoggiare l’interruzione volontaria di gravidanza secondo le norme, e lasciare alle singole coscienze la facoltà di scegliere sulla base delle proprie convinzioni, dei propri valori ed ideali.

“Forse le donne sono fisicamente più deboli ma moralmente hanno una forza cento volte più grande.”Fin dall’ antichità, la donna è stata dipinta come figura determinante per la sorte dell’umanità. Già ne “Le opere e i giorni” di Esiodo, la mekanè utilizzata per ristabilire il kosmos e che invece scatenerà il kaos sarà proprio Pandora, una donna creata dagli dei per ingannare l’uomo. Riflettendoci bene, la vera creatura polutropos è la donna e non l’ uomo. Una donna in grado di difendere il trono del proprio coniuge ormai lontano dalla patria per dieci anni (Penelope), una donna audace, che, per amore del marito, è pronta a sacrificarsi o addirittura a tradire la patria e uccidere i propri figli(come è accaduto per Alcesti e Medea). Quest’ ultima è forse l’emblema della donna versatile e multiforme. La Medea presentataci da Euripide è la donna sofè, capace di escogitare trame insidiose e di utilizzare le arti magiche ereditate dalla maga Circe, una donna dal tumos violento e irrazionale, ma che in alcune scene appare incredibilmente lucida e in grado di bilanciare l’equilibrio delle sue passioni interiori. Forse, nonostante l’evidente rancore covato, ciò che ci stupisce di più è l’imprevedibilità della donna e la naturalezza con cui possa arrivare a essere una mater ameter (madre snaturata). Nel mondo contemporaneo, invece, l’emblema della donna multiforme è senza dubbio la figura della giornalista e scrittrice italiana Oriana Fallaci. La privazione della libertà personale, è stato uno degli errori più grandi del passato ma tuttora ancora presenti. Nel mondo greco il concetto di libertà era ben differente dal significato attuale. Gli stranieri, come anche le donne, venivano privati di partecipare alla vita della polis, nonostante spesso essi fossero più intelligenti e preparati degli altri. Il modello perfetto ci viene presentato con la Medea, ella era infatti istruita delle arti della magia e grazie ai suoi incantesimi, aiuta Giasone (per volere di Afrodite che la fa innamorare di suo figlio) a portare a termine la sua impresa ossia rubare il Vello D’oro. Medea è una donna forte, diversa dalle altre e Oriana Fallaci spera che tutte le donne del mondo prendano conoscenza del fatto che esse valgono più di come sono sempre state trattate.

Sfida allo status quo:
Fallaci e Medea

La lotta di Oriana Fallaci si incentra proprio su questo: una donna deve essere consapevole di ciò che è in grado di fare e non avendo nulla da invidiare all’uomo deve credere di poter fare la differenza, non dispone un fisico forte quanto quello dell’uomo (come dimostrato dalla scienza) ma può contare sul fatto di avere una mente eccezionale. Proprio da questo concetto di uguaglianza parte la lotta allo “status quo” della Fallaci e di altre donne del passato. Spesso la donna soprattutto nei secoli scorsi è stata estraniata da molti lavori che, secondo la concezione del passato, erano più “adatti” agli uomini. Uno degli esempi più plateali è il fatto che le donne non potessero diventare magistrate per ragioni biologiche legate al fatto di essere troppo impulsive ed emotive.. E questo è solo uno dei tanti esempi per i quali la donna nel corso dei secoli è stata esclusa e ritenuta non adatta a lavori di maggior spicco e con un’importante rilevanza sociale. Con il passare del tempo questi stereotipi sono stati abbattuti e fortunatamente nel mondo odierno le donne ricoprono importanti cariche istituzionali e partecipano attivamente alla vita politica. Chi si affaccia oggi e si affaccerà nel prossimo futuro nelle relazioni, che siano personali o mediate, online, dovrebbe avere ben chiaro il concetto di parità, ma anche quello di rispetto. Agire sulla cultura della parità e delle più giovani non può che avere un risvolto positivo per tutte e tutti. In alcune zone del mondo purtroppo non è cosi ma siamo consapevoli del fatto che la lotta allo “status quo” della donna non è ancora finita, anzi, è appena cominciata.

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Oltre i dogmi:

Oriana Fallaci e la ricerca della verità.

Questo è un frammento del suo ultimo articolo pubblicato dal Corriera della Sera, intitolato: “Il nemico che trattiamo da amico”. La scrittrice fiorentina cercava di scuotere l’occidente che appariva cieco di fronte al pericolo. La sua crociata aveva preso il via dopo gli attentati dell’11 settembre 2001 negli Stati Uniti. Nel mirino della Fallaci c’è prima di tutto l’Europa che a sua detta ‘’si stava scavando la propria tomba’’. ‘’Ero un pezzo di ghiaccio. Anche il mio cervello era ghiaccio. Non ricordo nemmeno se certe cose le ho viste sulla prima torre o sulla seconda. La gente che per non morire bruciata viva si buttava dalle finestre degli ottantesimi o novantesimi piani, ad esempio. Rompevano i vetri delle finestre, le scavalcavano, si buttavano giù come ci si butta da un aereo avendo addosso il paracadute, e venivano giù così lentamente. Agitando le gambe e le braccia, nuotando nell’aria. Sì, sembravano nuotare nell’aria. E non arrivavano mai. Verso i trentesimi piani, però, acceleravano. Si mettevano a gesticolar disperati, suppongo pentiti, quasi gridassero help-aiuto-help. E magari lo gridavano davvero. Infine cadevano a sasso e paf!’’ (La rabbia e l’orgoglio, 29-09-2001) La Fallaci fa una critica proprio nei confronti del via libera alla costruzione

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Giornalista, scrittrice e amante della vita… cresciuta durante la Seconda guerra mondiale, figlia di un padre partigiano torturato dai fascisti, Oriana è diventata adulta con l’immenso desiderio di raccontare la guerra, quella che lei stessa definì “inutile e sciocca”. Infatti durante la sua carriera giornalistica oltre a essersi occupata dei diritti delle donne, ha intervistato grandi personaggi, è stata inviata speciale di guerra e ha seguito con estrema attenzione i conflitti dal Vietnam al Medio Oriente. Denunciare la fandonia dell’Islam moderato è stata l’ultima crociata della combattente Oriana Fallaci. La scrittrice aveva cercato in tutti modi di costringere l’Occidente ad aprire gli occhi e stracciare il velo dell’ipocrisia per riconoscere quella che per lei è l’innegabile verità. “Continua anche la panzana che l’islam è una religione di pace, che il corano predica la misericordia, l’amore e la pietà. Come se Maometto fosse venuto al mondo con un ramoscello d’ulivo in bocca e fosse morto crocifisso insieme a Gesù. Come se non fosse stato anche lui un tagliateste e anziché orde di soldati con le scimitarre ci avesse lasciato San Matteo e San Marco e San Luca e San Giovanni intenti a scrivere gli Evangeli”.

di moschee sulla base di “bugie di integrazione, la farsa del pluriculturalismo”. Il mito da sfatare, come detto precedentemente, è quello di un “Islam Moderato”. La scrittrice vuole smascherare il tentativo di farci credere che il nemico sia costituito da un’esigua minoranza e che quella esigua minoranza vive nei paesi lontani. ‘’Il nemico non è un’esigua minoranza ma ce lo abbiamo in casa… È un nemico che a colpo d’occhio non sembra un nemico. Senza la barba, vestito all’occidentale, col permesso di soggiorno… per questo non lo temiamo e lo “trattiamo da amico” ma in realtà ci odia e ci disprezza. Questo nemico trasforma le moschee in campi di addestramento per terroristi e caserme. L’islam è il Corano e il Corano è incompatibile con la libertà, con la Democrazia, con i Diritti Umani e con il Concetto di Civiltà.’’ Una buona parte della responsabilità della perdita di orientamento dell’Occidente viene attribuita all’indulgenza che la Chiesa Cattolica professa nei confronti dell’Islam, continuando ad evidenziare il patrimonio comune tra le tre grandi religioni monoteistiche: cristiana, ebraica e islamica. Per la scrittrice non esiste nessun patrimonio in comune poiché Allah non ha nulla in comune con il Dio del Cristianesimo che predica l’amore e il perdono, che vede gli uomini come figli a differenza di Allah che

li considera come sudditi; un Dio che nel corano chiama cani-infedeli coloro che credevano in un altro Dio e li puniva con la morte. "Ho visto le mussulmane la cui vita vale meno di una vacca o un cammello" scrive una giovanissima Oriana nel suo primo reportage sulla condizione delle donne nei paesi islamici. "Vi sono donne nel mondo che ancora oggi vivono dietro la nebbia fitta di un velo come attraverso le sbarre di una prigione." Una prigione che si estende dall'oceano Atlantico all'oceano Indiano: è il mondo dell'Islam, dove nonostante i "fermenti di ribellione" le regole riservate alle donne sono immote da secoli. Oggi, in virtù del disastro occidentale in Afghanistan, si fa un gran parlare della necessità d'instaurare un dialogo con i talebani, mentre la Fallaci, con ogni probabilità, avrebbe ricusato ogni ipotesi in merito e magari si sarebbe scandalizzata per le modalità del ritiro, oltre che per l'abbandono
di quel popolo.

LA RES PUBLICA

Friday, 1st april 2022

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Liceo classico N. Zingarelli, Cerignola

ORIANA

FALLACI:

THE RIGHT

TO BE

FREE

We find it in places and situations that have marked it in spirit and body: the massacre of Mexico City, the war in Vietnam, the war in the Gulf, New York on the day of the attack on the Two Towers, to name a few. In 1969 he published "Niente e così sia" a book about Vietnam and war.In 1975 she wrote " Lettera ad un bambino mai nato" resulting from the pain of the loss of a child.And it is still for the pain of a loss that in 1979 came out "Un uomo" written following the death of his comrade Alekos Panagulis.

Passionate and polemical writer, she has written many books that have been the subject of heated debates with the creation of two sides pro and against Oriana Fallaci. We should remember: "La rabbia e l'orgoglio" as an hard and passionate response to the horror of September 11, 2001.

Oriana Fallaci fought her last battle, against cancer, which finally killed her on September 15, 2006 in Florence.

In addition to many articles, only twelve books have left, translated into many languages, which have already sold millions of copies, the example and the courageous voice of a free woman.

Oriana Fallaci's life

Oriana Fallaci was born in Florence on 29 June 1930, in the Fascist period, in a liberal and politically committed family. Since she was a child she has breathed the need for clarity and the desire for freedom.

At the age of ten, she joined the underground resistance movement with his father, became a member of the volunteer corps for freedom against Nazism, and at the age of fourteen, she received an honour award from the Italian Army for her activism during the war.

She lived the last years of his life in New York, she began her career as a journalist with news articles, but soon she started to interview prominent political figures and follow international events.

LA RES PUBLICA

A woman who chose

Oriana Fallaci faced the theme of the right to health of women undergoing more spontaneous abortions and speaking on the debate that was raging. Here are her statements on the subject that the woman exposed in an interview:

"I am sorry to be the first woman to speak, but the fourth one. Here we are talking about a problem that mainly concerns women and, as usual, the debate starts with two men... I hope that tonight we all forget that abortion is not a political game. That women are the ones who get pregnant, that we are the ones who give birth, that we are the ones who die giving birth or having an abortion. And that the choice is up to us. We as women. And we must take it, from time to time, from case to case, whether you like it or not. If you don’t like it, in any case we decide. We’ve been doing it for millennia. We have defied for millennia your sermons, your hell, your galleys. We will challenge them again."

A woman who suffered and wanted to give every woman the opportunity to choose for her life.
Oriana Fallaci's will is concretized in the approval of Law 194, established in 1978. This Law aimed to the protection of women, in fact, before that, the voluntary termination of pregnancy was considered a criminal offense.

By Law 194 of 1978 it was established that a woman can carry out a voluntary termination of pregnancy in a public facility within the first 90 days and if it is a therapeutic abortion within the second trimester.

But the interest in this topic did not cease after the approval of the law, indeed it went on even in the following years.

In fact on February 2, 1980, the Catholic formation Movement for Life, formed a few weeks before, presented in Cassation the request for the collection of signatures for a referendum repealing that part of the text that allowed abortion for non-therapeutic purposes and canceled the penal sanctions for those who practiced a termination of pregnancy.

According to the Italian Free Association of Gynecologists for the Application of Law 194 (Laiga), in 2017 only 59% of Italian hospitals provide for the service of voluntary termination of pregnancy, in particular with regard to cases after the third month. 41% of Italian hospitals would therefore not comply with the provisions of Law 194. In fact, forty years after its adoption, the full access to voluntary termination of pregnancy as established by law remains to be guaranteed.

"The greatest revolution in a country is the one that changes women and their way of life. You can’t make a revolution without women. Perhaps women are physically weaker but they morally have a hundred times greater strength than men."

(from the "Sesso inutile")

Izabela, dead because she could not abort: Poland accused for its law against women.

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Proteste in Polonia dopo la morte di una donna di 30 anni, Izabela, avvenuta secondo quanto denunciato dalla famiglia dalle restrizioni contenute nella nuova legge sull’aborto che vieta l’interruzione di gravidanza in caso di effetti congeniti. At the 22nd week of pregnancy, doctors found the lack of amniotic fluid caused by an early rupture of water, which can lead to serious damage to the fetus. At that point the woman was admitted but the doctors decided not to operate, leaving the fetus to die "naturally". Izabela’s condition worsened, as reported by her lawyer and in another message sent by her mother: "They made me an infusion because I was trembling with a very high fever. I had 39.9. There was no one there, I told the doctors that I didn’t feel good but nobody did anything". Soon after when the doctors found out the fetus was dead, it was too late.
Izabela had a C-section, but she died during surgery. We live in a difficult world, and although this speech can be considered selfish, a woman’s life is already complicated even without the presence of an unwanted child. The government should support the voluntary termination of pregnancy according to the rules, and leave it to individual awarenesses to choose on the basis of their beliefs, values and ideals.

Challenge to the
status quo:
Fallaci and Medea

"Perhaps women are physically weaker but morally have a hundred times greater strength." Since ancient times, woman has been portrayed as a determining figure for the fate of humanity. Already in "The works and days" of Hesiod, the mekanè utilized to re-establish the kosmos and that instead will unleash the kaos will be just Pandora, a woman created by the gods to deceive man. On reflection, the true creature polutropos is the woman and not the man. A woman able to defend the throne of her spouse now away from home for ten years (Penelope), a bold woman, who, for the love of her husband, is ready to sacrifice herself or even betray her homeland and kill her own children (as happened to Alcesti and Medea). The latter is perhaps the emblem of the versatile and multiform woman. The Medea presented to us by Euripides is a sofè woman, able to devise insidious plots and to use the magical arts inherited from the sorceress Circe, a woman with a violent and irrational tumos, but that in some scenes appears incredibly lucid and able to balance the balance of his inner passions. Perhaps, despite the evident resentment, what amazes us most is the unpredictability of the woman and the naturalness with which she can get to be una mater ameter (distorted mother). In the contemporary world, however, the emblem of the multiform woman is undoubtedly the figure of the Italian journalist and writer Oriana Fallaci. Deprivation of personal freedom was one of the greatest mistakes of the past but still present. In the Greek world the concept of freedom was quite different from the actual meaning. Foreigners, as well as women, were deprived of participating in the life of the polis (greek city), although they were often more intelligent and prepared than others. The perfect model is presented to us with the Medea, she was in fact educated in the arts of magic and thanks to her spells, helps Jason (at the behest of Aphrodite who makes her fall in love with her son) to complete his enterprise that is to steal the Golden Fleece. Medea is a strong woman, different from the others and Oriana Fallaci hopes that all the women of the world will take note of the fact that they are worth more than they have always been treated.

The fight of Oriana Fallaci really focuses on this: a woman must be aware of what she is able to do and having nothing to envy to man, she must believe she can make a difference, does not dispose of a physique as strong as that one of man (as demonstrated by science, but she can rely on having an exceptional mind. It is precisely from this concept of equality that starts the struggle against the "status quo" of Fallaci and other women of the past. Often women, especially in past centuries, have been estranged from many jobs that, according to the conception of the past, were more "suitable" for men. One of the most striking examples is that women could not become magistrates for biological reasons related to being too impulsive and emotional.. And this is just one of the many examples for which the woman over the centuries has been excluded and considered not suitable for jobs of major importance and with an important social importance. With the passage of time these stereotypes have been broken down and fortunately in today’s world women hold important institutional positions and actively participate in political life. Those who look out today and will appear in the near future in relationships, whether personal or mediated, online, should have a clear concept of equality, but also that of respect. Acting on the culture of equality and of the youngest can only have a positive impact for all and all. In some parts of the world, unfortunately, this is not the case, but we are aware that the fight against the "status quo" of women is not yet over, indeed, it has just begun.

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Beyond the dogma:

Oriana Fallaci and the research of the truth:

This is a fragment of his last article published by the Corriere della Sera, entitled: "The enemy we treat as a friend". The Florentine writer tried to shake the West, which appeared blind to danger. His crusade had begun after the attacks of September 11, 2001 in the United States. In the Fallaci’s sight, it is first of all Europe to dig his own grave. ~ I was a piece of ice. ~ My brain was also ice. I don’t even remember if I saw something on the first tower or on the second. People who, for example, would jump out of the windows of the eightieth or ninetieth floors in order not to burn to death. They would break the windows, they would climb over them, they would jump down like you jump off a plane with your parachute on them, and they would come down so slowly. Waving their legs and arms, swimming in the air. Yes, they seemed to swim in the air. And they never came. Towards the thirtieth floor, however, they were accelerating. They were gesturing in despair, I suppose repentant, almost shouting help-help-help. And maybe they really shouted it. Finally they fell to stone and paf! '' (La rabbia e l'orgoglio, 29-09-2001) Fallaci criticizes the green light for the construction

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Journalist, writer and lover of life... Raised during the Second World War, the daughter of a partisan father tortured by the fascists, Oriana became an adult with the immense desire to tell about the war, what she herself called "useless and silly". In fact during his journalistic career, she interviewed great figures, she was sent special war and followed with extreme attention the conflicts from Vietnam to the Middle East. To denounce the sham of moderate Islam is
was the last crusade of the fighter Oriana Fallaci. The writer had tried in every way to force the West to open its eyes and tear the veil of hypocrisy to recognize what for her is the undeniable
truth. "Also continues the whopper that Islam is a religion of peace, that the Koran preaches mercy, love and piety. As if Muhammad had come into the world with an olive branch in his mouth and died crucified
together with Jesus. As if he had not been a cut himself and instead of hordes of soldiers with scimitars he had left us Saint Matthew and Saint Mark and Saint Luke and Saint John intent on writing the Gospels".

of mosques on the basis of "integration lies, the farce of pluriculturalism". The myth to dispel, as mentioned above, is the one of a "Moderate Islam". The writer wants to expose the attempt to make us believe that the enemy is made up of a small minority and that the small minority lives in distant countries. The 'The enemy is not a small minority but we have it at home... It is an enemy that at a glance does not seem an enemy. Without a beard, dressed Western, with a residence permit... For this we do not fear him and "treat him as a friend" but actually hates us and despises us. This enemy turns mosques into terrorist training camps and barracks. Islam is the Koran and the Koran is incompatible with freedom, Democracy, Human Rights and the Concept of Civilization. '' A good part of the responsibility for the loss of orientation of the West is attributed to the indulgence that the Catholic Church professes against Islam, continuing to highlight the common heritage among the three great monotheistic religions: Christian, Jewish and Islamic. For the writer there is no common heritage since Allah has nothing in common with the God of Christianity who preaches love and forgiveness, who sees men as children unlike Allah who

considers them as subjects; a God who in the Koran calls dogs-infidels those who believed in another God and punished them with death. " I have seen Muslims whose life is worth less than a cow or a camel" writes a very young Oriana in her first report on the condition of women in Islamic countries. " There are women in the world who even today live behind the thick fog of a veil as if they were through the bars of a prison." A prison that extends from the Atlantic Ocean to the Indian Ocean: it is the world of Islam, where despite the "ferments of rebellion" the rules reserved for women have been immolated for centuries. Today, because of the Western disaster in Afghanistan, there is a great deal of talk about the need to establish a dialogue with the Taliban, while Fallaci, in all likelihood, would have rejected any hypothesis on this and perhaps would have been scandalized by the manner of withdrawal, as well as for the abandonment of that people.

LA RES PUBLICA

vendredi 1er avril 2022

Realisé par 4cs

Liceo classico N. Zingarelli, Cerignola

ORIANA
FALLACI:
LE DROIT
D' ÊTRE
LIBRE

Nous la trouvons dans des lieux et des situations qui l’ont marquée dans l’esprit et dans le corps : le massacre en Mexico, la guerre du Vietnam, la guerre du Golfe, New York le jour de l’attentat aux Deux Tours, pour n’en nommer que quelques-uns. En 1969, il publie "Niente e così sia",un livre sur le Vietnam et la guerre. En 1975, il écrit "Lettera ad un bambino mai nato" jaillissant de la douleur de la perte d’un enfant. Et il est encore à la douleur d’une perte qui en 1979 sort "Un uomo"écrit après la mort de son compagnon Alekos Panagulis.

Écrivain passionnée et polémique, elle a écrit de nombreux livres qui ont fait l’objet de débats enflammés avec la création de deux fronts pour et contre Oriana Fallaci à retenir : "La rabbia e l' orgoglio" un exutoire dur et passionné réponse à l’horreur du 11 septembre 2001.

Oriana Fallaci a mené sa dernière bataille contre le cancer, qui l’a finalement tuée le 15 septembre 2006 à Florence.

Il nous reste, en plus des nombreux articles, douze livres, traduits dans de nombreuses langues, qui ont déjà vendu des millions d’exemplaires, l’exemple et la voix courageuse d’une femme libre.

La vie de Oriana Fallaci

Oriana Fallaci, née à Florence le 29 juin 1930, dans la vingtaine fasciste, dans une famille libérale et politiquement engagée, a respiré dès son enfance le besoin de clarté et le désir de liberté

À dix ans, il entre avec son père dans le mouvement clandestin de résistance, devient membre du corps des volontaires pour la liberté contre le nazisme et à quatorze ans, il reçoit une reconnaissance d’honneur de l’Armée italienne pour son activisme pendant la guerre.

Il a vécu les dernières années de sa vie à New York, a commencé sa carrière de journaliste avec des articles de presse, mais a rapidement commencé à interviewer des personnalités politiques importantes et à suivre les événements internationaux.

LA RES PUBLICA

Une femme qui a choisi

Oriana Fallaci a vécu en première personne le thème du droit à la santé des femmes en subissant plus d’avortements spontanés et en intervenant sur le débat qu’elle a suscité. Voici ses déclarations sur le sujet que la femme a exposé dans une interview:

"Je suis désolée d’être la première femme à intervenir, mais la quatrième à intervenir. Nous parlons ici d’un problème qui concerne principalement les femmes et, comme d’habitude, le débat commence par deux hommes... J’espère que ce soir, chacun d’entre nous oubliera que l’avortement n’est pas un jeu politique. Que ce sont les femmes qui tombent enceintes, que ce sont nous, les femmes, qui donnons naissance, que ce sont nous qui mourons en donnant naissance ou en avortant. Et que le choix nous appartient donc. Nous, les femmes. Et nous, les femmes, devons la prendre, de temps en temps, au cas par cas, que ça vous plaise ou non. Si vous ne l’aimez pas, c’est nous qui décidons. Nous l’avons fait pendant des millénaires. Nous avons défié vos sermons, votre enfer, vos galères depuis des millénaires. Nous les défierons encore."

Une femme qui a connu la souffrance et a voulu donner à chaque femme la possibilité de choisir pour sa propre vie.
Cette volonté d’Oriana Fallaci est concrétisée par l’adoption de la Loi 194, instituée en 1978. Cette loi vise à protéger les femmes, en effet, avant cette époque, l’interruption volontaire de grossesse était considérée comme un délit pénal.

Avec la loi 194 de 1978, il a été établi qu’une femme peut effectuer une interruption volontaire de grossesse dans un établissement public dans les 90 premiers jours et si c’est un avortement thérapeutique dans le deuxième trimestre.

Mais l’intérêt pour cet argument n’a pas cessé après l’adoption de la loi, et a même tenu la barre dans les années suivantes.

En effet, le 2 février 1980, la formation catholique du Mouvement pour la Vie, formée quelques semaines plus tôt, Il dépose en cassation la demande de recueillir des signatures pour un référendum abrogatif de cette partie du texte qui permettait l’avortement même à des fins non thérapeutiques et annulait les sanctions pénales à ceux qui pratiquaient l’interruption de grossesse.

Selon l’Association italienne des gynécologues pour l’application de la loi 194 (Laiga), en 2017, seulement 59% des hôpitaux italiens prévoient le service d’interruption volontaire de grossesse, en particulier en ce qui concerne les cas postérieurs au troisième mois. 41% des hôpitaux italiens ne seraient donc pas en conformité avec les dispositions de la loi 194, en effet, quarante ans après son adoption, le plein accès à l’interruption volontaire de grossesse telle que prévue par la loi reste à garantir.

"La plus grande révolution est, dans un pays, celle qui change les femmes et leur système de vie. On ne peut pas faire la révolution sans les femmes. Peut-être que les femmes sont physiquement plus faibles mais moralement elles ont une force cent fois plus grande."

(du "sesso inutile")

Izabela, morte parce qu’elle ne pouvait pas avorter : la Pologne est accusée pour sa loi contre les femmes.

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Protestations en Pologne après la mort d’une femme de 30 ans, Izabela, selon ce que dénonce la famille des restrictions contenues dans la nouvelle loi sur l’avortement qui interdit l’interruption de grossesse en cas d’effets congénitaux.

À la 22ème semaine de grossesse, les médecins ont constaté un manque de liquide amniotique causé par une rupture prématurée de l’eau, ce qui peut entraîner de graves dommages au fœtus. À ce moment-là, la femme a été hospitalisée mais les médecins ont décidé de ne pas l’opérer, laissant le fœtus mourir "naturellement".

L’état d’Izabela s’est aggravé, comme l’a rapporté son avocat et dans un autre message qu’elle a envoyé à sa mère : "Ils m’ont fait une intraveineuse parce que je tremblais de fièvre très élevée. J’avais 39.9. Il n’y a personne ici, je l’ai dit aux médecins que je ne me sens pas bien mais personne ne fait rien". Peu de temps après que les médecins ont constaté la mort du fœtus, il était trop tard.

Izabela a subi une césarienne, mais elle est morte pendant l’opération.

Nous vivons dans un monde difficile, et même si ce discours peut être considéré comme égoïste, la vie d’une femme est déjà compliquée même sans la présence d’un enfant non désiré. L’Etat devrait soutenir l’interruption volontaire de grossesse selon les normes, et laisser à chaque conscience le choix de choisir sur la base de ses convictions, de ses valeurs et de ses idéaux.