AUTOBIOGRAFIA DE DAVID CHUBIANTI PACHIRI
Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia"
Escuela profesional de educación intercultural bilingüe
Curso: Comunicación de lengua originaria
Tema: Autobiografía completa de David Chubianti
Nombre del estudiante: David Chubianti Pachiri
Profesor: Fernando Antonio García Rivera
Ciclo: I
Lugar donde se realiza el trabajo: Región Junín, Provincia Satipo, Distrito Rio Tambo, Localidad CC. NN Shimavenzo
Fecha: 30/10/2021
2021
Escuela profesional de educación intercultural bilingüe
Curso: Comunicación de lengua originaria
Tema: Autobiografía completa de David Chubianti
Nombre del estudiante: David Chubianti Pachiri
Profesor: Fernando Antonio García Rivera
Ciclo: I
Lugar donde se realiza el trabajo: Región Junín, Provincia Satipo, Distrito Rio Tambo, Localidad CC. NN Shimavenzo
Fecha: 30/10/2021
2021
Presentación
(Nokentsatakotempa)
Nobajiro David Chubianti Pachiri, nosarentsite 20. Meka nokenketsatakotya naro nosaiki notsipajeitaro noniro Angela Pachiri Camaiteri, notsiro Maria, Fabiola aisati nirenti Alvino, Quilver, naro tamposati ashaninka nosaiki ara nonampiki Shimavenzo. Irokantaintsa tañajeriji niri ikamake ara osarentsiki abisaitsiri otsi osarentsi naro te noyobeitsani nosaikini ara yotantsipankoki pajitatsari “CRFA” Juan Santos Atahualpa. Aiteitake nosaikanitakeri notsonkantakarori yobameyetakenari maroni paita nantayetanakiri notsonkakerorinka ora ipajiyetiri yotantsipanko(secundaria)
(Nokentsatakotempa)
Nobajiro David Chubianti Pachiri, nosarentsite 20. Meka nokenketsatakotya naro nosaiki notsipajeitaro noniro Angela Pachiri Camaiteri, notsiro Maria, Fabiola aisati nirenti Alvino, Quilver, naro tamposati ashaninka nosaiki ara nonampiki Shimavenzo. Irokantaintsa tañajeriji niri ikamake ara osarentsiki abisaitsiri otsi osarentsi naro te noyobeitsani nosaikini ara yotantsipankoki pajitatsari “CRFA” Juan Santos Atahualpa. Aiteitake nosaikanitakeri notsonkantakarori yobameyetakenari maroni paita nantayetanakiri notsonkakerorinka ora ipajiyetiri yotantsipanko(secundaria)
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Mi Autobiografía(David Chubianti Pachiri)
Naro nobajiro David Chubianti Pachiri, meka nokenketsatakotya, paita nantanakeri norijanikitantabeitaniri oraki nosarentsite maba osarentsi
Naro ikantanani noniro jeri niri, meka notomi pijate ara yotantsipankoki piyotantyari piñabete kametsa aisati pijokantyarori ora pibashibentane.
Meka narori nojatanake anta yotantsipankoki notibabeitani nosarentsite maba anakena noniro okantapakeri yora obametantatsri obametantatsiri, jerira notomi meka ikiero ora yotantsipanko impoijini yora obametantatsri yakametsatabakena yobametakena isankenatakanaro ara nobaperiteki ora ñantsijaniki noñanataperotantyarori ora noñane jero otsipa iñane biracocha irintini yora obametantatsirini kametsari yantakanani ora ajojamentotsi añatsatantsari ara yotantsipankoki.
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impoiji nokianakero ora otsipa yotantsipanko irointi ara noyotantemparori noñabete kametsa chorani noshaninkape iritake kimoshiretakajeitanarini ora itimerinka obametantsi nokenketsajeiti.Itimabeitani perani yora ingeniero saikabeitachari ara nonampi Shima ipajitani Lorenzo ipokake ara Shimaki isaikanitake, impoijini chorani yora jibatakantirori ora nampitsi, ibajiro Santos Ramirez, aisati Maria Lopez Shichivanti, irijeitake jibatirorini ora nonampi Shimabenzo.
Impoijini yapatojeitakeri yora saikantarori Shima ikantajeitakeri tsame añanatakotero ora anampi paita isaikantakari yora shitekintsi.
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impoiji nokianakero ora otsipa yotantsipanko irointi ara noyotantemparori noñabete kametsa chorani noshaninkape iritake kimoshiretakajeitanarini ora itimerinka obametantsi nokenketsajeiti.Itimabeitani perani yora ingeniero saikabeitachari ara nonampi Shima ipajitani Lorenzo ipokake ara Shimaki isaikanitake, impoijini chorani yora jibatakantirori ora nampitsi, ibajiro Santos Ramirez, aisati Maria Lopez Shichivanti, irijeitake jibatirorini ora nonampi Shimabenzo.
Impoijini yapatojeitakeri yora saikantarori Shima ikantajeitakeri tsame añanatakotero ora anampi paita isaikantakari yora shitekintsi.
Ipokajeitanake marojeini yora saikantarori ora nonampi Shima yapatotanaka arojeini intajeitakaro iñanatake yora jibatirori nampitsi impoijini yora ingeniero aisati atiripaye, yaretakaro ora ikantantyariri tsame abetsikanakero ora anampi obajitanakia Shimabenzo, jampakia irointini obanajia otsapiki ibajiro Ingeniero irosati yobantakaro Venzo impoiji yapatoajeitakero maroni ora obajiro nampitsi jero ibajiro ingeniero irosati yobantakaro Shimabenzo.
Ashitarori ñaberentsi David Chubianti Pachiri.
Ashitarori ñaberentsi David Chubianti Pachiri.
MI AUTOBIOGRAFIA
Nací el 3 de junio 2001 en la región Junín, distrito de rio tambo comunidad nativa Shimavenzo. Mis padres son Juan Chubianti Shinchivanti y Angela Pachiri Camaiteri.
Soy el segundo de cinco hermanos, ahora les comparto su historia de mi comunidad nativa Shimavenzo.
Antes en mi comunidad a existido un ingeniero se llamaba lorenzo mi comunidad antes se llamaba shima, el ingeniero él ha estado en varios años de esa zona. y después en mi comunidad había un líder su nombre es Santos Ramirez el era lo que organizaba en esa comunidad con su junta directivas.
Nací el 3 de junio 2001 en la región Junín, distrito de rio tambo comunidad nativa Shimavenzo. Mis padres son Juan Chubianti Shinchivanti y Angela Pachiri Camaiteri.
Soy el segundo de cinco hermanos, ahora les comparto su historia de mi comunidad nativa Shimavenzo.
Antes en mi comunidad a existido un ingeniero se llamaba lorenzo mi comunidad antes se llamaba shima, el ingeniero él ha estado en varios años de esa zona. y después en mi comunidad había un líder su nombre es Santos Ramirez el era lo que organizaba en esa comunidad con su junta directivas.
Después el jefe a convocado a todos los comuneros en general que va ver una asamblea que su comunidad shima va agregar su nombre a la final de ingeniero por eso va ver una asamblea.
Al día siguiente los comuneros se reunieron con las juntas directivas de la comunidad hablaron sobre de ese tema al principio el ingeniero le dieron su primera palabra.
El ha decidido que le pongan al fina su nombre como venzo por eso le vemos en hoy en día la comunidad se queda con ese nombre SHIMA-VENZO Y también cuentan que en hay existían peces como: chupadora, doncella, carachama etc.
En ahí las personas iban a pescar con su canoa y su balsita para
Al día siguiente los comuneros se reunieron con las juntas directivas de la comunidad hablaron sobre de ese tema al principio el ingeniero le dieron su primera palabra.
El ha decidido que le pongan al fina su nombre como venzo por eso le vemos en hoy en día la comunidad se queda con ese nombre SHIMA-VENZO Y también cuentan que en hay existían peces como: chupadora, doncella, carachama etc.
En ahí las personas iban a pescar con su canoa y su balsita para
ellos eran divertido encontraban den hay cerca del río pesces nadando en hay era fácil de pescar y hoy en día no encentras peces ahora es difícil de encuentras ahora nosotros utilizamos redes de pesca.
Territorio y límites de mi comunidad
Vivo en la comunidad nativa Shimavenzo la extensión del territorio que tiene mi comunidad es de 22000 metros cuadrados que contienen arboles maderables de distintas especies como: quinaquina, caoba, cedro virgen entre otras especies.
Mi comunidad tiene sus límites para realizar o hacer nuestra chacra donde que no hay plantas maderables, en ello nosotros referimos las chacras purmas que anteriormente se ha trabajado y no ha vuelto trabajar.
Territorio y límites de mi comunidad
Vivo en la comunidad nativa Shimavenzo la extensión del territorio que tiene mi comunidad es de 22000 metros cuadrados que contienen arboles maderables de distintas especies como: quinaquina, caoba, cedro virgen entre otras especies.
Mi comunidad tiene sus límites para realizar o hacer nuestra chacra donde que no hay plantas maderables, en ello nosotros referimos las chacras purmas que anteriormente se ha trabajado y no ha vuelto trabajar.
ellos eran divertido encontraban den hay cerca del río pesces nadando en hay era fácil de pescar y hoy en día no encentras peces ahora es difícil de encuentras ahora nosotros utilizamos redes de pesca.
Territorio y límites de mi comunidad
Vivo en la comunidad nativa Shimavenzo la extensión del territorio que tiene mi comunidad es de 22000 metros cuadrados que contienen arboles maderables de distintas especies como: quinaquina, caoba, cedro virgen entre otras especies.
Mi comunidad tiene sus límites para realizar o hacer nuestra chacra donde que no hay plantas maderables, en ello nosotros referimos las chacras purmas que anteriormente se ha trabajado y no ha vuelto trabajar.
Territorio y límites de mi comunidad
Vivo en la comunidad nativa Shimavenzo la extensión del territorio que tiene mi comunidad es de 22000 metros cuadrados que contienen arboles maderables de distintas especies como: quinaquina, caoba, cedro virgen entre otras especies.
Mi comunidad tiene sus límites para realizar o hacer nuestra chacra donde que no hay plantas maderables, en ello nosotros referimos las chacras purmas que anteriormente se ha trabajado y no ha vuelto trabajar.
En ello mi padre realizo su chacra en hay mi padre le ayude a abrir su chacra con el apoyo de mis primos, abrimos dos cuadras de chara donde hay arboles maderable, tumbamos los árboles con las herramientas hacha, machete y motosierra la duración de la tumbada es de 3 día máximo. Y mi hermana Maria nos traía refresco para calmar la sed.
Una vez que acabamos de tumbar en hay si yo podía descansar junto con mi padre y mis primos lo que me han ayudado y le pedimos las gracias por ayudarnos en hacer su chacra de mi padre.
Dentro de un mes esperamos que se seque todo tronco y hoja de árboles para poder quemar. Después de un día realizamos la limpieza de troncos que se han quemado parte por parte. Al final realizamos la
Una vez que acabamos de tumbar en hay si yo podía descansar junto con mi padre y mis primos lo que me han ayudado y le pedimos las gracias por ayudarnos en hacer su chacra de mi padre.
Dentro de un mes esperamos que se seque todo tronco y hoja de árboles para poder quemar. Después de un día realizamos la limpieza de troncos que se han quemado parte por parte. Al final realizamos la
siembra de semillas de plátano, yuca, cacao y maíz. Así todo lo que se siembra se cosecha con el tiempo.
Me decía mi abuelito Pedro Chubianti que el tenían su chacra en el cerro donde que yo no me acostumbro vivir en ahí, porque me gustaba estar en la comunidad mismo así me sentía alegre y cuando me dejaban a vivir con mi abuelo en las alturas lloraba y yo no quería que mis padres me dejen, siempre me ponía triste.
Un día mis padres se han propuesto dejarme con mis abuelos a convivir con ellos para poderle apoyar en su chacra. Y al día siguiente he escapado de mis abuelos porque no me acostumbraba estar con ellos.
Me decía mi abuelito Pedro Chubianti que el tenían su chacra en el cerro donde que yo no me acostumbro vivir en ahí, porque me gustaba estar en la comunidad mismo así me sentía alegre y cuando me dejaban a vivir con mi abuelo en las alturas lloraba y yo no quería que mis padres me dejen, siempre me ponía triste.
Un día mis padres se han propuesto dejarme con mis abuelos a convivir con ellos para poderle apoyar en su chacra. Y al día siguiente he escapado de mis abuelos porque no me acostumbraba estar con ellos.