Σωτήρα Τρικάλων

Parchment

Δεν είναι τυχαία η ονομασία της περιοχής Λίμνη και Γαργάλες. Στην φλέβα η οποία σκάφθηκε τη δεκαετία του 1950 και οδηγούσε τα νερά στο ποτάμι, ψάρευαν κέφαλους, μπριάνες, μυλωνάδες αλλά και βδέλλες που κολλούσαν στα γυμνά πόδια των επίδοξων ψαράδων και ρουφούσαν το αίμα.

ΑΝΑΣΤΑΣΗ 2011 ΣΩΤΗΡΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ(ΔΕΥΤΕ ΛΑΒΕΤΕ ΦΩΣ)

ΑΝΑΣΤΑΣΗ 2011 ΣΩΤΗΡΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ

Από αριστερά, Κέμου Μαρίτσα, Μαργώνη Κασσιανή, Μαργώνη Θεοδώρα, Παλάβρα Βούλα, Μαργώνη Σωτηρία, Κέμου Ολυμπία. Έτος 1963.

Η πάνω πλατεία ήταν καλντερίμι, πετρόκτιστη δηλαδή. Χτισμένος ο οικισμός πάνω σε ύψωμα, δεν κινδύνευσε από την πλημμύρα του Ληθαίου ποταμού, που έγινε το 1907, (αναφέρεται ότι στην πόλη των Τρικάλων τα θύματα ήταν πάνω από 120, περισσότερα από 1.200 σπίτια καταστράφηκαν και έμειναν άστεγοι 6.000). Από την ανατολική και νότια πλευρά του οικισμού ήταν το ποτάμι που ξεχείλιζε.

Πασχαλιάτικο Σεργιάνι

Το Πασχαλιάτικο Σεργιάνι πραγματοποιείται κάθε χρόνο τη δεύτερη ημέρα του Πάσχα μετά τον εσπερινό στο προαύλιο της εκκλησίας. Στους εκκλησιαζόμενους δίνονται κόκκινα αυγά, παραδοσιακά χειροποίητα αρτοσκευάσματα και γλυκίσματα. Ο παπάς ξεκινάει τον χορό και τα χορευτικά του συλλόγου τραγουδούν πασχαλιάτικα παραδοσιακά τραγούδια.

Άλλα 5 γεφύρια διευκόλυναν την πρόσβαση στα χωράφια γιατί η φλέβα είχε σχεδόν πάντα νερό: Ένα στη γαργάλα, ένα πιο πέρα στα καλάμια στο δρόμο προς Καλαμπάκα, ένα στην πάνω μάγκα ένα στην κάτω μάγκα και ένα εκεί που είναι σήμερα το σπίτι του Κώστα και Θωμά Κέμου. Τα τρία τελευταία ήταν από σασί αυτοκινήτων πάνω στα οποία έριξαν τσιμέντο. Τα δύο πρώτα υπάρχουν και σήμερα ανακαινισμένα. 

Μάγγες, Κόρφος, Νησιά, Νταιλιάνες, Μάτια, (γιατί ήταν ένα ‘’μάτι’’ (πηγή) που έβγαζε πολύ νερό), Ψηλώματα, Ξεράβλακα, Αμμούδες, Γαργάλες, Λίμνη, Ζαβός φτελιάς, Σπανούρα, Ντάβια, Μεραδάκια, Παπαιωάννου, Κουλούρια, Κεραμαριά, Κόκκκοβα, Γκούμα, Σχολικό, Λόγγος, Μαυρόη, Τσαλιά, Αυλαή, Κουλούρια, (λόγω του ποταμιού), Αναρτήθηκε από <a href="https://www.blogger.com/profile/09358602855056114220">ΣΑΚΗΣ ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ</a>

Πανηγύρι Σωτήρα Τρικάλων χορευτικά γλέντι χορός Μορφωτικός Σύλλογος Σωτήρας Δευτ. 5-8-2013 μέρ.1ο

Πανηγύρι Σωτήρα Τρικάλων χορευτικά γλέντι χορός Μορφωτικός Σύλλογος Σωτήρας Δευτ. 5-8-2013 μέρος 2ο

Dark wood

Το Ψηφιακό Βιβλίο της Σωτήρας Τρικάλων

«Tο σύνολο τριών βρύσεων ή ομμάτων εξ αλευρομύλου εν τη αυτή περιφερεία (οικοδομή, κειμένου εν τω χωρίω Σατήρα (Σωτήρα) και στρεφομένων δια του ύδατος Ράψης (Ράξης)». Συμπερασματικά το χωριό και το μοναστήρι υπήρχαν από τον δέκατο πέμπτο αιώνα. Και όπως αναφέρεται παραπάνω, υπήρχε κι ένας αλευρόμυλος μάλλον δίπλα στην πέτρινη καμάρα (ανάμεσα παλιοκάμαρας και γέφυρας) που κινούνταν με νερό προερχόμενο από τη Ράξα.

Όταν μετά από μέρες οι επίτροποι του ζήτησαν να εκπληρώσει το τάμα και να φέρει το σιτάρι,&nbsp;φτωχός ών ο καημένος δεν είχε να ταΐσει την οικογένεια του, απάντησε: τις σας νοιάζει εσάς; τα έχω κανονίσει με τον άγιο. Έτσι σιγά σιγά περνούσε το τάμα από τον ένα στον άλλο.

Ήταν τόσο ορμητικό το νερό, που «έσκαψε» το χώμα και κόντεψε να διαβρώσει και τη γραμμή, το δρόμο δηλαδή για την Καλαμπάκα. Έτσι αναγκάστηκαν να φέρουν φαγάνα και να σηκώσουν κανονικό ανάχωμα οπότε δεν ξαναβγήκε. Βέβαια η κοίτη του ποταμιού έφτανε από το Κατίδι ως τη μεριά. Αξιοσημείωτες είναι οι ονοματοθεσίες-περιοχές των κτημάτων της Σωτήρας:

Το Πολιτιστικό Χωριό των Τρικάλων

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος του Χωριού συμμετέχει σε τοπικές και πανελλαδικές εκδηλώσεις προβάλλοντας τις παραδόσεις, τα ήθη και τα έθιμα του τόπου. Δημιουργεί πολιτιστική συνείδηση στους νέους, ώστε να υπάρξουν άξιοι συνεχιστές της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.

Ένα αξιοσημείωτο και άξιο έρευνας γεγονός που διηγούνται οι παλιοί είναι ότι κατά την εκσκαφή των θεμελίων της καινούργιας εκκλησίας καθώς και των απέναντι σπιτιών (του Λάμπρου Μπιζή, και των Στραπατσαίων) βρέθηκαν αρκετοί σκελετοί που το ύψος τους ξεπερνούσε τα δύο μέτρα, στο δε μέτωπο (στο κρανίο) είχαν τρύπα πιθανόν από χοντρό αιχμηρό αντικείμενο.

Απ’ την βόρεια πλευρά ήταν η περιφέρεια γεμάτη βούρλα, κι από τη δυτική πλευρά ένα επίπεδο χαμηλότερη η περιφέρεια και τα χωράφια από τον οικισμό, που τον χειμώνα γινόταν βάλτος από τις πολλές ανάβρες. Το νερό πέρασε γύρω από το χωριό χωρίς να κάνει ζημιές στα σπίτια.

Κώστας Πλευράς, Σωτήρης Γαϊτάνας, Χρήστος Αξονίδης, Λάμπρος Κέμος, Γεώργος Γαϊτάνας, Κώστας Κέμος, Θωμάς Καραγιάννης, Βασίλης Παλάβρας, Προκόπης Κολοβός, Νέστορας Καραγιάννης, Χρήστος Παλάβρας

Στην εκκλησία πιθανόν τα οστά που βρέθηκαν να είναι των καλογέρων που λειτουργούσαν το μοναστήρι και θάβονταν εκεί δίπλα. Τα πρώτα σπίτια ήταν πλινθόκτιστα και αργότερα άρχισαν να κυριαρχούν τα πέτρινα σπίτια. Το μοναστήρι κτίστηκε δίπλα στην κοίτη του Ληθαίου ποταμού ο οποίος περνούσε τότε από εκεί που βρίσκεται σήμερα το νεκροταφείο. 

Το Λαογραφικό Μουσείο της Σωτήρας

Τα εκθέματα δείχνουν τις ασχολίες και τον τρόπο ζωής των προγόνων μας. Στο Μουσείο υπάρχουν γεωργοκτηνοτροφικά εργαλεία, αποθηκευτικά αντικείμενα που αποθήκευαν τα λιγοστά προϊόντα και ο περίφημος αργαλειός με τον οποίο έφτιαχναν χαλιά, κουβέρτες, βελέντζες, ποδιές, δισάκια, τρουβάδες και χοντρά σεγκούνια για τις κρύες νύχτες του Χειμώνα.

Με βάση τα λεγόμενα των γερόντων, και τα γραφόμενα από διάφορους ερευνητές ιστορικούς, το χωριό σχηματίστηκε γύρω από τον ναό της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος (πιθανό μετόχι της Μονής Αγίου Γεωργίου των Ζαβλαντίων) ο οποίος χτίστηκε περίπου κατά το 1500 μ.Χ.

ΣΩΤΗΡΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΓΟΥΡΝΟΧΑΡΑ 2013

Γουρνοχαρά Σωτήρα Τρικάλων δεύτερη μέρα Χριστουγέννων χορός γλέντι Παρασκευή 26 12 2014

Το λίπος το έλιωναν, το αποθήκευαν σε βάζα και το χρησιμοποιούσαν στη μαγειρική, αντί για λάδι. Η φτώχεια και η υψηλή τιμή του ελαιόλαδο το έκαναν απαγορευτικό. Με το λίπος έφτιαχναν πίτες, κουλούρια, γλυκά κ.α.

Για να πάνε προς το ζευγαρολίβαδο και στα χωράφια που είναι προς βορά, περνούσαν πάνω από δυο «καμαροπούλες» (πέτρινα τοξωτά μικρά γεφύρια τα οποία τα ‘’έφαγε’’ ο πολιτισμός με την ασφαλτόστρωση του δρόμου) για να αποφύγουν τα νερά. Έσκαβε τότε κανείς με τα νύχια και έβρισκε νερό, το μέρος ήταν γεμάτο από ανάβρες.

Πιστεύεται επίσης ότι έχει τις ρίζες στις Αγάπες, στα κοινά συσσίτια των πρώτων χριστιανών.&nbsp;Η παράδοση συσχετίζει την αρχή του εθίμου με κάποιο σημαντικό γεγονός, όπως με την ανέγερση ναού, με κάποιο θαύμα, με το πέρασμα άγιας εικόνας, ή των λειψάνων του αγίου. Ικανοποιούσε την ανάγκη των κατοίκων να επικοινωνήσουν, να γνωριστούν, να συμφωνήσουν, να χαρούν και να διασκεδάσουν. Και δεν είχε τίποτε να ζηλέψει από το πανηγύρι της Μεταμόρφωσης στις έξι Αυγούστου, παρά μόνον τις καιρικές συνθήκες.

Μπροστά στο δρόμο ήταν ένα πέτρινο κτίσμα που χρησιμοποιήθηκε κατ' αρχάς ως χώρος διαμονής (κελιά) και αργότερα ως εστιατόριο όπου γινόταν η διανομή του συσσιτίου στα παιδιά του δημοτικού. Το 1953-4 κτίστηκε το καινούργιο πέτρινο σχολείο και σήμερα στεγάζεται το νηπιαγωγείο. Στη διαθήκη (1484) του Ομέρ Βέη γιού του Τουραχάν Βέη αναφέρεται:&nbsp;

Τρίκαλα Πήρε ο Μάρτης 12 κι Απρίλης 15 εκδήλωση χοροί παραδοσιακά δρώμενα τραγούδια 23-5-13 μέρ.7ο

Τρίκαλα Πήρε ο Μάρτης 12 κι Απρίλης 15 εκδήλωση χοροί παραδοσιακά δρώμενα τραγούδια 23-5-13 μέρ.6ο

Κάθε μέρα τάιζαν το γουρούνι όσο περισσότερο μπορούσαν, για να το κάνουν τρανό. Αν το γουρούνι γίνονταν βαρύ, ήταν πολύ χαρούμενοι, γιατί θα έβγαζαν περισσότερο κρέας, λίπος, χωριάτικα λουκάνικα, πεντανόστιμες τσιγαρίδες και επειδή στην παραδοσιακή οικιακή οικονομία δεν πήγαινε τίποτα χαμένο, με το δέρμα έφτιαχναν υποδήματα, &lt;&lt;τα γουρνοτσάρουχα&gt;&gt;.

ΣΩΤΗΡΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΥΠΟΔΟΧΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΤΡΙΚΚΗΣ ΚΑΙ ΣΤΑΓΩΝ ΚΚ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Σωτήρα Τρικάλων Λαογραφικό Μουσείο ιστορία του χωριού άνοιξε Τετάρτη 5 8 2020

Αργότερα άλλαξε η κοίτη του ποταμού σε διάφορα σημεία. Για να πάει τότε κανείς στα Τρίκαλα, (οι νοικοκυραίοι με το γάιδαρο τους ή με το άλογό τους οι δε λιγότερο οικονομημένοι με τα πόδια), ακολουθούσε ένα μονοπάτι το οποίο διέσχιζε το ποτάμι και κατέληγε στα Κουτσομύλια. Αργότερα η επικοινωνία με την πόλη γινόταν μέσω της παλιοκάμαρας, ή από την πέτρινη καμάρα της οποίας δεν υπάρχουν πια ίχνη.

Η Ιστορία του Χωριού σελ. 3 - 20 Το Πανηγύρι σελ. 21 - 27 Διάκληση Αγίου Ευθυμίου σελ. 28 - 36 Γουρνοχαρά σελ. 37 - 41 Πασχαλιάτικο Σεργιάνι σελ. 42 - 43 Το Λαογραφικό Μουσείο σελ. 44 - 49 Το Πολιτιστικό Χωριό των Τρικάλων σελ. 50 - 63 Παρέλαση σελ. 64 - 65 Ανάσταση σελ. 66 - 67 Παλιές Φωτογραφίες σελ. 68 - 84

22ο Δημοτικό Σχολείο Σωτηρα Τρικάλων 28 Οκτωβρίου 2018

Τελάλης ανακοίνωνε το πανηγύρι της διάκλησης στην αγορά των Τρικάλων και κατέφθαναν&nbsp;οι συγγενείς από την παραμονή, για να ξενυχτήσουν τον άγιο, για να ανάψουν στη χάρη του ένα κερί, να κάνουν το τάμα τους, να ξεπονέσουν το σόι τους, να φάνε λίγο κοψίδι και να κάνουν κανένα προξενιό. Στη διάκληση, που η έννοια της λέξης είναι πρόσκληση, ήταν όλοι προσκεκλημένοι και φιλοξενούμενοι του εορτάζοντος αγίου.

Το ποτάμι ξεχείλισε πολλές φορές στη Βασιλική και πήγαιναν με τα τσαπιά και σήκωναν ανάχωμα. Μία απ’ αυτές, το 1939, μετά από καταρρακτώδη βροχή ξεχείλισε και πέρασε μέσα από το Ζευγαρολίβαδο, τα Ξεράβλακα και κατέβηκε στα Βουργάρικα (Βουλγάρικα) και κατόπιν πέρασε απέναντι στο Τρικαίογλου. Στο δρόμο της Καλαμπάκας, εκεί που είναι σήμερα το κέντρο&nbsp;Maxim&nbsp;υπήρχε μια καμάρα και πέρασε απέναντι στο Μεγάλο Κεφαλόβρυσσο.

Με Τσάμπουρα και Μούστο

Η κάτω πλατεία είχε στο κέντρο της μια ραχούλα, ένα μπούκωμα, από αριστερά και δεξιά της ερχόταν υπό μορφή χειμάρρου το βρόχινο νερό, που κατέβαινε από τον κεντρικό δρόμο, κι από τον περιφερειακό. Τα νερά περνούσαν μπροστά από το σχολείο και μπροστά από το σπίτι του συγχωρεμένου Δημ.Γκιούρκη.

ΣΩΤΗΡΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΤΡΙΤΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ Α

ΣΩΤΗΡΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΕΡΑ ΠΑΣΧΑ 2015

Την ημέρα της διάκλησης γινόταν και η παραλαβή των κλειδιών της εκκλησίας από τους νέους επιτρόπους. Το έθιμο που έρχεται ίσως από τα βάθη των αιώνων στο χωριό μας, διακόπηκε το 1950 (επί παπα-Θύμιου Παπαευθυμίου) και άρχισε να τελείται τα τελευταία χρόνια Αναρτήθηκε από&nbsp;<a href="https://www.blogger.com/profile/09358602855056114220">ΣΑΚΗΣ ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ</a>

Ο αγώνας για επιβίωση, κάτω από τον καυτό ήλιο του Θεσσαλικού Κάμπου, σκληρός. Ο επισκέπτης διαπιστώνει ότι τα σημαντικότερα γεωργικά εργαλεία της εποχής ήταν η σωματική εργασία, η υπομονή, η επιμονή και η δύναμη ψυχής.

Πέρα από το ύψωμα οι χωριανοί&nbsp;πρόσφεραν στον άγιο&nbsp;ζώα (συνήθως πρόβατα)&nbsp;τα οποία σφάζονταν στον περίβολο του ναού χωρίς κάποιο ιδιαίτερο τελετουργικό, αλλά και ψωμί κουλούρες, πίτες, μπλιγούρι, τραχανά, τυρί, ενώ το τάμα κάποιων ήταν να βοηθήσουν στην ετοιμασία και στο μαγείρεμα. Και ο Άγιος πρόσφερε με τη σειρά του το τραπέζι στους προσκυνητές και πιστούς.

Σωτήρα Τρικάλων Μεταμόρφωση Σωτήρος πανηγυρικός εσπερινός εορτασμός λατανία αρτοκλασία 5 8 2018

Σωτήρα Τρικάλων πολιτιστική λαογραφική μουσικοχορευτική εκδήλωση παραδοσιακά δρώμενα Τρίτη 5-7-2016

Την ημέρα της διάκλησης γινόταν δημοπρασία για το ποιος θα σηκώσει το ύψωμα και θα κρατήσει την εικόνα. Έλεγε ο ένας, δίνω 20 κιλά σιτάρι, ο άλλος 30 ο άλλος 40 ο πρώτος 50 κλπ.&nbsp;Έλεγαν φέτος έχω τάμα να σηκώσω εγώ το ύψωμα και να κρατήσω την εικόνα του Άη Θυμιού.&nbsp;Βέβαια δεν έλειπαν και τα ευτράπελα. Έτσι ένας δικός μας, νέος γαμπρός σε διπλανό χωριό ανέβασε την τιμή στα 75 κιλά σιτάρι και πήρε αυτός τα δικαιώματα του υψώματος και της εικόνας.

Συμμετοχή σε εκδήλωση Σαρακατσαναίων

Κοντά στην οποία έγινε η σημερινή γέφυρα το 1951-1953 στην οποία και εργάστηκαν πολλά παιδιά από το χωριό. Η παλιοκάμαρα,&nbsp;καμάρατου Βαμβέτσου&nbsp;όπως λεγόταν, ένα ξεχασμένο και παρατημένο σήμερα γεφύρι με πέτρινες καμάρες αντικριστά στις όχθες, και ξύλινη στο υπόλοιπο μέρος της, χτίστηκε το 1925.

Η εκκλησία είναι τρίκλιτη βασιλική με υπερυψωμένο το μεσαίο κλίτος. Τα κλίτη διαιρούνται μεταξύ τους με καμάρες όπως και το ιερό από τον κυρίως ναό. Είναι εμπλουτισμένο εσωτερικά με τοιχογραφίες (δέκατου έβδομου αιώνα) οι οποίες έχουν αλλοιωθεί με το πέρασμα του χρόνου. Μια επιγραφή στην ανατολική πλευρά του νάρθηκα αναφέρει ότι: «Ιστορήθη ο θείος πάνσεμνος ναός της Μεταμορφώσεως εις δεξιόν μέρος του καθολικού 1847 Οκτωβρίου 23».

Πήρε ο Μάρτης 12 και ο Απρίλης 15

Το φαγητό σερβίρονταν πάνω σε τάβλες μετά την αρτοκλασία έξω στο προαύλιο της παλιάς εκκλησίας και μπροστά στο παλιό δημοτικό σχολείο. Ευλογούσε ο ιερέας, κάθονταν πρώτα στην τάβλα οι φιλοξενούμενοι, μετά οι γεροντότεροι και μετά όλοι οι άλλοι. Μετά το φαγητό ακολουθούσαν τραγούδια της τάβλας και έπειτα&nbsp;χορός. Ήταν το δεύτερο πανηγύρι του ναού, το πανηγύρι της διάκλησης.

Ξένος, Τάκης Κολοβός του Λάμπρου, Σωτήρης Πλευράς του Χρήστου, Ηλίας Γαϊτάνας, Τάκης Κολοβός του Κων/νου, Αντώνης Πλευράς

Δίπλα από το μοναστήρι και στη θέση της καινούργιας εκκλησίας η οποία άρχισε να χτίζεται το&nbsp;1962&nbsp;και λειτούργησε το&nbsp;1970&nbsp;ήταν χτισμένο το πρώτο σχολείο του χωριού, κι ένας στάβλος πλινθόκτιστος. Πίσω από το μοναστήρι ήταν το νεκροταφείο και το οστεοφυλάκιο που μεταφέρθηκαν στη σημερινή τους θέση το 1968. Το υπόλοιπο οικόπεδο, νότια, ήταν φυτεμένο με σκαμνιές, εκεί λέγαμε τα ποιήματα και τα σκετσάκια στις σχολικές εορτές.

Διάκληση Αγίου Ευθυμίου

Το έθιμο έχει την προέλευση του σε πανάρχαιες εποχές, στα προχριστιανικά χρόνια όπως αναφέρουν διάφοροι μελετητές του. Απαντάται με διάφορες παραλλαγές στα περισσότερα διαμερίσματα του ελλαδικού χώρου. Η Ορθόδοξη εκκλησία προσπάθησε να το απαγορεύσει, μάταια όμως, και τελικά το προσάρμοσε στη χριστιανική παράδοση και λατρεία.

Σωτήρης Πλευράς του Χρήστου, Τάκης Κολοβός του Κωννου, Τάκης Κολοβός του Λάμπρου, Ηλίας Γαϊτάνας, Κώστας Πλευράς του Μάρκου, Κασιόλας Νικόλαος γαμπρός του Λάμπρου

Κατά τη διάρκεια του σφαξίματος οι γιαγιάδες ή οι μανάδες τοποθετούσαν το δάχτυλό τους, στον ματωμένο λαιμό του γουρουνιού και σχημάτιζαν στο μέτωπο των παιδιών έναν σταυρό για να είναι καλότυχα και υγειή καθ'όλη τη διάρκεια του έτους!&nbsp;

Το Πανηγύρι του Χωριού

To 2012, την παραμονή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, στις 5 Αυγούστου, αναβίωσε ύστερα από πολλά χρόνια το πανηγύρι του χωριού και κάθε χρόνο γίνεται και καλύτερο. Μόλις τελείωσε ο εσπερινός και το μοίρασμα του ευλογημένου άρτου, το προαύλιο του σχολείου γέμισε με κόσμο. Η οργάνωση ήταν άψογη και η βραδιά είχε πολλές εκπλήξεις.

Κάτω από τους ήχους της παραδοσιακής μουσικής έκαναν την εμφάνισή τους η ‘’λεβεντιά κι η ομορφιά’’. Οι νέοι κι οι νέες της Σωτήρας φορώντας παραδοσιακές στολές χόρεψαν παραδοσιακούς χορούς. Η παραδοσιακή μουσική και τα μοντέρνα ακούσματα ανέβασαν το κέφι στα ύψη. Όσο για μας τους παρευρισκόμενους, γλεντήσαμε, γλεντήσαμε πολύ, ώσπου συναπαντηθήκαμε&nbsp;&nbsp;με τη δροσερή αυγουστιάτικη αυγή.&nbsp;

Το έθιμο της γουρνοχαράς λαμβάνει χώρα κάθε χρόνο τη δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων. Στα Καραγκουνοχώρια του Θεσσαλικού Κάμπου οι νοικοκυραίοι εκτρέφουν όλο τον χρόνο ένα γουρούνι για να το σφάξουν στις 26 Δεκεμβρίου ή την παραμονή των Χριστουγέννων.

Name

Safari may block some audio or video from playing automatically and ‘read to me’ will skip these. You can configure this in Safari’s preferences.